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文化大革命是一场荡涤肮脏思想灵魂的革命教育运动!

已有 2629 次阅读2010-6-19 21:17 |个人分类:精品鉴赏分享到微信

 文化大革命是一场荡涤肮脏思想灵魂的革命教育运动!

 

                                 

                                    屠夫   东方风雨   

             

 

                如果丢掉了毛泽东思想和公有制,中国就完蛋啦!!!

                                 

                                      ---钱学森

                    屠夫博客文化大革命是一场荡涤肮脏思想灵魂的革命教育运动!

   毛泽东晚年说过:我一生干了两件值得肯定的事:“一是打倒蒋家王朝建立新中国;二是发动无产阶级文化大革命”--------

 

   改革开放30多年来,对毛主席说的第一件事国人没有太大的异议,对第二件事,一小撮右派分子及挨整的带有资产阶级思想的文人墨客把文化革命污蔑为毛泽东是为了个人权力斗争!左派则坚称为,文化革命是反对走资本主义道路的当权派,反对修正主义。

  

   其实文化大革命的本质精髓就是“文化革命”,是革中国传统文化中的一切腐朽没落的封建思想的命,是革西方文化中的一切声色犬马、自私自利、损人利己思想的命,塑造崭新的,可以引领中国走向未来几千年辉煌的新文化。塑造整体国民具有“愚公移山精神”,塑造全体干部都要具有“全心全意为人民服务”的强烈的思想意识这样一只革命队伍,通过广泛的人民民主、斗私批修和思想改造,教育人民都要关心国家大事,强化主人翁意识,坚决走党群一体化道路,由人民监督政府,由党和人民共同管理国家,彻底清除带着个人发财致富的思想参加革命,隐藏在共产党内部的类似于李自成政权的刘宗敏式的腐败堕落干部,也就是党内走资本主义道路的当权派,纯洁党的队伍特别是领导干部队伍,号召全党全军全国各族人民都要向雷锋同志学习,学习他大公无私、奉献青春,爱党爱国爱人民的崇高的思想品德,要求党的各级干部要牢记“两个务必”————务必地使同志们保持谦虚、谨慎、戒骄、戒躁的作风,务必地使同志们保持艰苦奋斗的作风,同时不断地强化“理论联系实际,密切联系群众、批评和自我批评”三大作风建设,从这个意义上说,文化大革命就是荡涤一切肮脏思想灵魂的革命教育运动,其目的就是“培养出具有高度政治觉悟的、强烈的爱国主义、集体主义思想情怀的亿万共产主义理想信念的社会主义新人”,彻底地铲除一切资本主义、修正主义的社会基础和思想基础。”在党的领导下,万众一心,开拓奋进,为实现多、快、好、省地建设社会主义直至实现共产主义而奋斗!要完成这个伟大的灵魂工程,实现党的奋斗目标,必须运用文化革命的方式,不明白这一点,就难以理解毛泽东为什么发动文化革命?为什么是古今中外第一伟人?。

   实践证明,文化革命的结果,我们的社会没有黄赌毒、没有假冒伪劣、没有艾滋病、没有黑社会、没有坑蒙拐骗-----,甚至连枪都发到老百姓的民兵组织手里,社会治安空前稳定,一切牛鬼蛇神都遭到了彻底的专政,贪官污吏如过街老鼠人人喊打,群众的主人翁意识和责任意识使那些流氓腐败分子们在强大的人民政权监督之下没有任何掠夺和瓜分国有资源的机会,一个团结友爱,心齐风正、精神饱满、胸怀理想、战天斗地的伟大祖国焕发出勃勃生机,爱国主义空前高涨,好人好事蔚然成风,工业学大庆、农业学大寨深入人心,抓革命,促生产整体推进,正确处理好“十大关系”统筹兼顾,伟大的中华民族在党的领导下,正在与时俱进地为实现社会主义“四个现代化”的宏伟目标而驶入快速健康发展的快车道!

  

   正是由于文革使得大大小小的“刘宗敏们”丧失了贪污盗窃,玩弄女性、持权抢劫的大量机会,使得这些人对文革恨之入骨!这样就使得我们在残酷的腐败现实面前明白了他们为什么要否定文革,要妖魔化毛泽东的真正动机。对于那些要将自己的幸福快乐建立在大多数老百姓的痛苦之上的贪官污吏们来说,对于那些一心想否定共产党的领导,实行资本主义多党轮流执政的政治流氓及其反动的知识界的精英们来说,毛泽东思想永远是他们心中的痛!是他们永远跨越不了的天然高峰,这就是珠穆朗玛峰!因此,要否定毛泽东必须先否定文革,进而彻底否定共产党,这是右派分子们的一贯伎俩,也是最近幕后黑手推出袁腾飞这个反革命分子颠倒历史、侮辱毛主席、否定共产党的症结之所在,他们天良丧尽、丧心病狂、捏造历史,违背事实,混淆视听,精心策划和制造了一系列连他们自己都不相信的历史伪资料,利用权威主流媒体公共资源,大肆兜售拜金主义、利己主义、享乐主义、无政府主义、虚无主义等种种违反人伦道德的毒害思想,攻击文化革命,公然崇洋媚外,煽动民族分裂,为蒋介石政权扬幡招魂,为达赖歌功颂德,毒害了一批祖国的未来,激起了党内外干部和群众的强烈愤慨和不满,因此,有必要对文革的本质进行客观的分析,从思想上进行拨乱反正,坚决打退资产阶级的疯狂进攻。   

   文革”是一场运动,“文革”也是一场教育。所以要将本来合一的事物分开来讲,为的是让人们对“文革”的得失看得更清楚一点。

   

   有一部分人过分强调“文革”的失,因为“文革”死了不少人,有实例可以证明生灵遭到“涂炭”,还有更多灵魂的“呻吟”,这里面确实也夹杂了一些无辜;另有一部分人又过分强调了“文革”的得,以为毛泽东思想洁白无瑕,毛泽东发动的“文革”一定不容污秽,受到冲击和毁灭的都是罪过太重、罪有应得!

   

   有一部分人,他们太崇拜和热爱毛主席了,不允许有人对毛泽东说三道四,生怕损坏了毛泽东的形象。他们把毛泽东描绘得太单纯、掩饰太过。其实,人的思想可以是高尚的,但高尚的人不一定就单纯。毛泽东发动“文革”,动机是什么?前者说,是刘少奇、邓小平危及到了他的地位或尊严,是怀有不可告人的个人目的;后者说,是高尚!为了清除共产党掌权后逐步抬头的官僚主义和腐败现象,为了防止资本主义复辟,为了巩固“无产阶级专政”,为了实现“人民公社”,使劳动人民在“桃花源里可耕田”的梦境!

   

  一个太单纯的人是不可能在官场生存的,即使在当时比现在干净得多的社会条件下。一个太单纯的人也不可能打得天下来。

   

  在毛泽东发动“无产阶级文化大革命”之际,国际国内形势十分复杂。苏联变修、铁托改制、美帝封锁、台海炮声;“三自一包”出现贫富分化、官僚主义抬头、群众不满闹事日重、言路堵塞,毛泽东向往的“桃花源”越来越远。

   

   认定“枪杆子里面出政权”的毛泽东,建立中华人民共和国不是他的最终目的,他的最终目的是建立一个没有剥削、没有压迫、人人平等、人人尽力劳动的理想社会。共产主义只是给了他一个“无产阶级专政”的启发,他终生追求的是人人平等的“桃花源”,中国的伊甸园。可以这样说,即使没有上述复杂历史环境的影响,不发动“文革”,类似的运动也是要发生的。当官有两种人,一种是当官做老爷,享受生活;一种是做事业,留名青史。打天下的人也不外乎这两种思想。

   

  “文革”是一场运动,他号召人民起来,彻底砸烂封、资、修。一切封建等级、尊卑贵贱,一切资产阶级个人名利、一本万利,一切投机取巧、不劳而获,一切剥削行为、一切损害劳动人民形象和利益的言行,都在砸烂之列。在毛泽东的生命信息中,这是冥冥之中必定要做的事。无论成败,对于无神论者,这叫历史使命;对于宿命论者,这叫命中注定,是神的安排。总之,一种神秘力量驱使他一定去做这件事,个人逃脱不了。

   

  “文革”让一部分有尊贵血统的人去劳动,自食其力、重新做人。即使僧侣道姑亦不例外!让一部分知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,上山下乡、劳动锻炼。同时,传播文化、快速扫盲;让一部分蜕化变质的新贵和做了坏事的“五类分子”接受群众的批斗、劳动改造。刚刚翻身做主的工人、农民、广大劳动者和底层职员,热烈地投身到这场运动中去。他们对逐步抬头并日益加重的官僚、恶霸十分不满,当时的贪污腐化、欺骗掠夺、恐吓压迫之风有趋今日社会腐败之势。对于这些腐朽的行为,“文革”实不为过矣。

   

  “文革”又是一场高尚教育,不仅让在北大荒和新疆的几十万农垦大军感到自己的奋斗是有意义的,还让数以万计的知识青年到农村去、到边疆去、到祖国最需要的地方去,打开眼界得到锻炼;让干部、知识分子到“五七干校”、偏僻山村劳动改造;也让所有曾经有过优越感、发财梦的地主、资本家、新生贵族接受劳动和群众监督。其中一些养尊处优贯了的人和喜欢使坏作奸的人被投入了监狱。让他们看看农牧民的生活、尝尝劳动的艰辛、想想为创造共和国牺牲的先烈、摸摸身上批斗会留下的伤痛和唾沫,教育触及灵魂。

   

  人们为自己曾经有过的私心杂念感到羞愧!工业学大庆、农业学大寨,战天斗地的农民陈永贵当上了副总理;公仆学焦裕禄、解放军学董存瑞、全民学雷锋,全社会倡导“全心全意为人民服务”;敢于造反、藐视权贵的王洪文、张铁生、黄帅成为时尚。人们以劳动奉献为荣,以贪图享受和懒惰为耻,人人争做高尚的人!

   

   知识分子和中学毕业的“知识青年”在这一段全民发展的飞跃时期做出了突出贡献。一时间,几千年来一直荒蛮、贫乏的边远山寨、村落、牧场,赤脚医生、民办老师、气象哨、各种农林牧副渔实验小组象撒满全中国的一堆堆篝火,密密麻麻、星星点点。古今中外有史以来,有谁做过如此规模庞大的文化实践活动?有谁做过如此伟大的提升全民素质的事业?

  

  毛泽东发动文革的意图:是满足自己专制独裁者的私欲,还是忧思当时的一群“社会承担者”?还是为了什么?毛泽东发动了文化大革命,把那10年弄得胡烟瘴气,面目全非,人心惶惶,这是人们对文革的印象。我们似乎也接受了这个观念,认同那是一个无知野蛮的年代,群魔乱舞的10年。那么,问题就来了:既然说文革暗无天日与民不聊生,完全是毛泽东权力欲望与独裁者的私欲膨胀的象征。甚至一些研究者们特意渲染了很多党内权力斗争的细节过程,将毛泽东描述成为一个权力欲望极大,整人不择手段的阴谋家。那么我们来分析:1949年中华人民共和国成立,到1966年毛泽东发动文革,中国共产党执政短短17年,即使是文革结束,也就27年。27年时间竟有10年处在史无前例的大灾难中,为什么人民就不起来推翻这个独裁者的统治呢?如果共产党在这么短的时间内制造了这么大的灾难,那么共产党统治的合法性又在哪里呢?它不是一天两天的事情,是10年啊,10年的时间真的是水深火热,将足够把国民唤醒吧?可为什么人民非但没醒,反而认定毛泽东的领导?

  

  说毛泽东罪莫大焉,完全是一副独裁者专制的姿态,那么为什么他在人民群众中仍有那么高的威望?还有这么多人去为他辩护?甚至还有反对他的人也一度不得不打着他的旗号去打倒自己的政治对手呢?有人说当时毛泽东在人民的心中已经完全神化了,已经是一种疯狂的个人崇拜。既然毛泽东已经是一个神了,他还担心他的权力会不稳定吗?他还会担心有人威胁他的位置吗?他还需要用“文化大革命”来进行一场“权力斗争”吗?凭心而论,当时不可能有人向毛泽东的巨大威望和“权力”挑战,毛泽东想打倒一个人根本不困难,也根本不需要“公开地、全面地、由下而上地发动群众”进行这样一场“文化大革命”。结合这些情况,毛泽东的权力私欲的念头,要去治一些人的说话,成立吗?既然不成立,发动文革的目的,是为什么?因此我们认为:最初,毛泽东是忧思于“社会承担者”的现状,将江山交给这群人来打理的放心度的问题。
   

  “社会承担者”指的就是我们的人民公仆。新中国成立之后的几年,毛泽东发现有些曾经在战场上出生入死的老革命开始特权享受,放松自己,膨胀了私欲,置人民的利益而不顾。毛泽东在这里,一直保持着最大的警惕性。比如腐败问题。从史料可知,腐败现象在毛泽东时代,是不多见的。但在当时已经露出了许多苗头。这些苗头有可能将他奋斗了一生才建立的人民主权社会主义中国,引向资本主义的道路,这是他所绝不能接受的。当时党和政府中,就已经有人开始有了特权享受和物质享受的事情,1951年11月中旬,河北省委召开第三次党代会,刘青山、张子善的贪污罪行被揭发,毛泽东对此事极为关注,亲自过问和批准了对刘青山、张子善大贪污案的处理,下决心对持权抢劫的腐化官员坚决予以严惩。对于毛泽东来说,腐化现象这种官僚主义的作风是严重违背了人民的利益的,是站在人民的对立面的,见微知著,防微杜渐,这是古人讲的,而毛泽东是想把所谓的腐败消灭在萌芽状态。

 

  毛泽东并不是一个有着严重私欲的统治者,如果是的话,他完全可以轻松地利用自己统治者的特权,做对己有利的事情,但是我们并没有发现毛泽东做了什么事情!一生清贫、爱民如子,他的思想感情永远与他深爱的祖国和人民一起期待和跳动。

   

   历代帝王为了维护封建社会的秩序,利用孔孟之道,教人们安分守己。美国为了维护资产阶级政权和竞争秩序,强化了成长过程中的所谓“诚信”教育。毛泽东为了“人民公社”的全民平等,把一生的智慧和最后的心血全部融化在这场“文革”的高尚教育中。所以,他是希望隔几年就来一次“文革”的,目的就是为了“无产阶级专政”、为了把每一个人都改造成“一个高尚的人、一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有道德的人、一个有益于人民的人”!

  

   古今中外经历过那么多朝代的更迭,被历史记住并经常纪念的人物并不是很多。就历史人物最精彩的一段历史来看,毛泽东应该就是“文革”,而同时代的其他人都会随着时间的推移慢慢被淡化、遗忘,即使孙中山、蒋介石、周恩来、邓小平也概莫能外。当后人刻意去历史中搜索伟大人物精彩的时候,我们会发现,江泽民最精彩的大概就剩一句话啦,他在美国给大学生演讲的时候,应对学生诘问时说的:世界本来是丰富多彩的,如果要求每个国家都和美国一样,这世界是不是太单调了!

 

  由于“文革”的独特和耀眼,在毛泽东前后活着的中外诸多人物,都将变得暗淡无光。这个结论,留给实践的检验和后人去验证吧!

                     文化大革命是一场荡涤肮脏思想灵魂的革命教育运动!

文化大革命是一场荡涤肮脏思想灵魂的革命教育运动!

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