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热度 1已有 699 次阅读2018-8-30 19:54 |个人分类:杂文|系统分类:时政资讯分享到微信

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【人民教】是把毛泽东思想宗教化的一个组织。今年是毛泽东诞辰125周年。值此之际,【人民教】决定在20181226日宣告正式成立。

【人民教】教义

人类社会自有文字记载以来,其文化发展已经经过了数次跃变。宗教文化也毫无例外。与时俱进,用现代科学技术诠释宗教文化,是时代赋予宗教界人士的不可推卸的历史任务。    
  
【人民万岁!】是意识形态领域里的公理。

    当今世界,构建人类命运共同体的任务义不容辞落在了人民的肩上。 
  
【人民教】也就应运而生。

   【人民教】成员信奉的是毛泽东精神。毛泽东精神是人民教成员的终生信仰。

   【人民教】的宗旨:秉承人类宗教文化遗产,博采诸家之精华,为我所用。敬重宗教界诸位元老,广交天下挚友。志在光大人类宗教文化;普及、发展、创新、提高宗教理论水平,践行新时代下的毛泽东精神。

 

   【人民教】继承发扬马克思主义之精华。理论上坚持辩证法。它既不唯物,也不唯心,而是秉承佛教界的心物合一的理论。

   【人民教】遵从的理论体系认为:人类的起源是与世共生。都本是之子。并非由猴子进化而来。所谓的【进化论】不过是当时那个时代的一种猜想的命题。它已被现代DNA技术所否定。人,未经开化、悟导者会不觉不悟。【不识庐山真面目,只缘身在此山中】 被误者变成了。只有不断修炼,一心为人民服务的人才能成为真正的。毛泽东之所以倍受人民尊敬,也正是基于这一点。他成了人民之

   【人民教】成员的思维方式:遵从辩证法的思维逻辑。同时,认为唯物主义”“唯心主义的提法不妥。它使理论与实践相互剥离。必然造成理论脱离实践的严重后果。【人民教】理论认为:是不可分割的一体。是躯体与灵魂的相互依存的关系。【人民教】成员要把自身当作一个辩证体系来经营和管理。”""二合一。神往高处走,共产主义境界是的宿地;身向低处行,扎根人民中。毛泽东的理论要联系实际正好说明了这个问题。

   【人民教】对人、神、妖的认识:

      人,作为单一的个体来到世间至少也有了数百万亿。却无一雷同。   “,存在于人的脑子里,自古有之。上帝;耶稣;玉皇;菩萨......却也不过百余。且终未现身。  
     
人,本身就是神!地球上存在的除人类以外的其他动物难道不是这样认为的吗?!

      人,生为造福他人者,就是。生为祸害他人者即为。【人民教】信奉心物合一之,而非虚幻之。人民中涌现的毛泽东式的精英,焦裕禄、雷锋......就是的化身。      
     
从人类诞生的那一刻起,世界便开始悄然发生着变化。今天,这种变化变得明显而又快速。以前自发自在的世界越来越多地经历了人类的劳动和改造。以至于我们试图寻找纯粹自然的东西时,常常一无所获——这已经是一个人化了的世界。
     
人拥有意识。这种意识,使得人类会观察世界,会反思自身。也正是这种意识,几乎从人类诞生开始,便有了信仰,可以说,有人的地方,就有信仰。

      人类能够思想。思想既是高贵的,也是痛苦的。从人类意识到死亡是自己的宿命,避无可避的时候,痛苦就出现了。死亡到底是什么?人死之后,要到什么地方?那个地方阴森恐怖还是鸟语花香?这些问题成为人类面临死亡时,需要经常思考的问题。现实却无法提供明确的答案。
     
宗教信仰中的生死是轮回死亡是救赎,哲学理念中的肉体腐烂,精神不朽都为不同的人提供了面对死亡、征服死亡的精神力量。

    人类拥有的意识和思想能力,使得追问成为人类最普遍的精神诉求。我们从哪里来?这个世界最初是什么样子的?这些问题,成为人类永恒的困惑。
   
追寻世界的本来面目,寻找世界的本源,被人类视为永恒的使命。这种追问精神成为信仰发生的根本原因。在这种追问精神的驱使下,有的人选择了科学理性的方式去解开世界之谜,有的人则是从心灵感性的角度来解释这个问题,这就形成了形形色色的信仰。进化论是一种信仰;上帝创世论是一种宗教信仰。种类繁多的信仰理念的共同目的是给人类的追问一个回答。

    人类从诞生之日起,就面临着生物性和精神性的双重规定。一方面,人和其他动物一样存在着基本的生理需求;另一方面,人类又有着精神方面的价值追求。
   
动物可以安然自得地度过自己的一生:繁殖、生存、死亡,可人类一旦失去精神的支撑,肉体的生存就会变得痛苦而难以为继。

    自杀在其他动物身上几乎不可想象,却成为人类选择死亡的一种方式。    
   
人,一生充满着变数,一方面我们不能预知未来之事;另一方面,我们又不得不面对意外之事的发生。天有不测风云,人有旦夕祸福,不确定性几乎与人生相伴而行。为什么有的人出于殷实之家,有的人却流落街头?为什么有的人一帆风顺,有的人却命运多舛?为什么在同一次灾难中,有的人可以幸免于难,有的人却惨遭不幸?太多有关人生的风云际会,似乎很难找到合理的解释。一旦这种不确定性发生时,人类就需要可以合理解释的理由,这种解释能够给人力量去面对和接受。

    人类意识的可贵之处,还在于对其自身缺陷的清醒认识。人类在神秘莫测的宇宙面前自觉渺小,甚至在自我欲望和理性的冲突之中感到束手无策。之中有限和缺憾,让人类对自身产生了怀疑和困惑。如何超越有限,走向永恒;如何弥补缺陷,通达圆满,成为人类的另外一种精神需求。

    人类需要信仰来为自己确立价值目标:或塑造完美的英雄,或营造美好的来世。以此,人类可以增强生活的信念,确立前进的方向。

    思想是人类区别于其他动物的可贵标志。所有的人类活动,均有思想的参与。思想的发生基于个体自身对周遭世界的体认,并以个体的归宿为根本指向。个体通过思想的活动,会认识到自己跟周围世界之间的关系,例如我是谁?我在整个世界的存在状态怎么样?而这种思考的结果,就必然引发对自己的期望:我希望成为什么样的人?我渴望得到什么?

    思想的结果是出现期望与现实之间的差距。这种差距则会引起精神上的痛苦,尽管对此的反应程度会因人而异,但至少可以肯定这种感觉并不轻松。假如你的期望是有朝一日可以成为一名飞行员,但是这种期望的达成是一个长期的过程,并不能马上实现,需要体能训练、知识积累、通过各项考试和选拔等,这时候预期与现实之间的差距,就会引发需求尚未实现时的压力、不快甚至是痛苦。 在思想引发痛苦之后,人们常常会寻找可以给予合理解释或者指明未来出路的精神力量,以缓解痛苦,为人生提供明确的方向。这种精神力量就是信仰。不同的人在信仰的选择上会有所不同,但是信仰者对信仰的态度却是相同的,即将信仰内容视为统整人生各个方面的最高原则,所有的活动都以遵循这个原则为指向。

所有的人都会有自己的思想和期望,但是梦想成真的人却是少数,关键的区别就在于有没有坚定的信仰。因为人一旦拥有了信仰,就拥有了巨大的精神力量,这种力量就体现为永不放弃的行动。
   
拥有毛泽东精神,我们会十分明确自己的人生方向和价值追求,它会使得他们无论面临任何挫折和困境,都会百折不挠,不言放弃。   
  
【人民教】成员信仰毛泽东精神,用它来确立自我的人生目标;把握自我的奋斗历程;陶冶自我的精神境界;养成自我的驭挫勇气;塑造自我的道德魅力;调整自我的身心关系;处理自我的人我关系;培养自我的乐观情趣;疏解自我的紧张情绪;信仰毛泽东精神,确立了我们的人生意义和价值标准,它是我们毅然前行的强大动力。没有这个信仰,我们的人生会变得迷惘彷徨,了无生趣。

   【人民教】认为人的灵魂永生。它以信息场的模式存在于特定空间。并作用于处于该场的所有动植物。该场强度取决于该人的影响力。语能发挥作用,正好是依据了这个原理。毛泽东思想之所以能够影响全球,也是当年全民齐声朗诵毛泽东语录的效果。在这里众口难调有它的双重含义:其一,众人团结一致难;其二,众人一旦结伙,就将所向披靡。现实中佛教的作用,也证明了这个道理。什么时候,全民能一起诅咒邪恶,那么邪恶也就不得不销声匿迹。


                  撰稿人:原人民网聊吧毛泽东吧吧主老顽童203

 










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