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诗人梅梅 //www.sinovision.net/?151092 [收藏] [复制] [分享] [RSS] 志于道,依于仁,游于艺----美丽的诗文像一朵格桑花,静悄悄地绽放在你心上!

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宜章县浆水之古民居建筑(七律)_图1-1



宜章县浆水之古民居建筑(七律)

罗金海//摄影

 

群山万仞武陵侯,浆水龙泉溢满流。

一道印章兵将护,万篇词赋秀才投。

古城建筑楼台巧,神像雕石寺庙幽。

传记黄公犹泪洒,功德还报秉千秋!

 

    中国古历史文化有多深奥,钻了半辈子学问的我,到宜章县浆水乡一行,发现自己原来才刚刚入古文化之门,这里的古建筑、古祠堂、古庙、古桥、古雕石、古雕人物艺术、古戏台、古城墙等等,仿佛都在静静诉说着以武陵侯---黄师浩文化为中心的系列古文明都城遗址。浆水乡每一栋栋气势宏伟、青砖青瓦及其各种木刻雕花古楼建筑,仿佛让人走进一个人文历史特别深厚的古文明之乡。走进浆水乡,看到一栋栋古楼建筑给我的第一感觉是浆水的人特别富有,这种富有是物质与精神文化的和谐与统一,是黄师浩文化之精髓,一代又一代的子孙传承与发扬,也就是说从唐代公元860年,唐懿宗赐封武陵侯,赐凿金身坐像,敇建武陵侯祠开始,经历朝历代来不断地加封,形成浆水乡一笔特有的、丰厚的历史文化遗产!


    我是个旅游爱好者,记得十多年前第一次进入古文化之地是广西黄瑶古镇,这里的清代古建筑保存是比较完整的,很多摄影家来到这个地方所拍摄的第一张照片便是整个镇上那一片片青色的瓦片,及其一条青砖铺成小街道和青砖楼房。来这里的游客络绎不绝,甚至还遇到外国摄影爱好者,并且在这里收藏了我人生中第一笔古艺术品,并成为古艺术品的终身爱好者。黄姚古镇在建筑上并没有特别之处,与浆水乡比起来相差甚远,为什么黄姚古镇旅游发展这么好呢,而浆水乡不单没有保护好这宏伟的古建筑,甚至还在不断拆掉中,多么壮观的古楼建筑黄师浩都城遗址,没有得不到应有保护,也没有得到开发与利用。因此,以黄师浩文化为中心的旅游节是为了让更多人看到这宏伟、壮观的古城楼建筑、古戏台、古祠、古庙等系列历史文化遗产。1123日,“昭王公出巡”的第一天,浆水乡的李志兵所长将我们送到浆水村口,第一眼所见便是气势宏伟的祠堂,正堂中央四个金黄大字“祖瑀公祠”,柱子上有对联,有天心,雕花、石刻,甚至外墙檐上有书法字体,若隐若现的书法可以看出经历岁月腐蚀还清晰可见,让人倍感黄师浩历史文化之深厚根基。沿着巷子往后面方向走去,看到更多的祠堂,如志显公祠、师浩公祠,这些公祠是新修的,可以看得出当地黄氏居民对黄师浩文化传承与发扬,这种崇拜与敬仰精神是根深蒂固,一篇篇黄氏家训(孝训)、黄氏族训、黄氏族规在门口清淅可见,一个家族的兴旺正是有着深厚文化脉根。在一处老房子前,我看到了一位老人正在家门口用柴火煮鼎罐饭,仿佛让我回到了童年,小时候经常用的鼎罐竟然还能在浆水村看到,十分怀念原汁原味鼎罐饭菜沁香入脾之天然美味。路边一只只白鹅与黄鸡在太阳底下暖暖晒着,与所长李志兵、王正鹏教授吃一次浆水土黄鸡,让人终身难忘,它的美味除了鲜、嫩、香外,更重要的还有治病功效,配上一杯千年不醉之“昭王公酒”,让人达到超自然之生命圣境!这种传统自然的美食享受,真叫人回味无穷、延绵益寿!这就是勤劳、善良、勇敢的黄氏居民,他们不单传承千百年来的黄师浩精神信仰文化,更有着丰富的传统农耕生活模式,有着历朝历代以来的古建筑、雕刻、音乐、美食、宗教、礼仪、诗歌等传统综合地理古文明艺术文化!

 

     我跟着王正鹏教授穿过几栋居民房子,又来到了青砖、青瓦的古建筑楼前,一块块石板铺成的巷子里,仿佛让人回到了那个古典、朴雅、精致,素淡的唐朝时代。一位坐在古楼房前的老奶奶说她们一直都住在这里,这边的古建筑楼房子至少都有好几百年的历史了。老人家热情的招呼我们坐一坐,并带我们参观了古楼房,正厅上方供奉着五彩木雕祖先像,这是崇高精神信仰文化值得发扬光大!在古建筑老房子里,无论是有人住,还是无人居住,都可以一目了然地看到家家户户都有着这种至高无上的宗教信仰文化。我走在一排一排古建筑房子中间,被一些精美的图案给迷住了,在窗户上有的有各种龙纹花雕,凤凰雕花等各种精美图案,可以看出古建筑完全是有等级之分的,官位越高,楼房建筑越精致,乃至气势磅礴。在古楼房子中间,有一桩楼房屋檐边画有各种图案的房子特别吸引着我,可是楼房太高,又排在房子里面,周围被围住,没法全面拍到正面;我再往后面去拍,看到了房檐上还有竹子浮雕图案,把照片放大,发现红色瓦片上还有奇妙的文字,可见主人公在建造房子的时候,用的都是上等工匠工艺材料。王正鹏教授说,这里的古建筑经历唐、宋、元、明、清,从黄师浩都统开始的历朝历代,都留有其重要建筑风格面貌。旧中国年代,真正青砖青瓦的建筑越来越少,能住上这样房子肯定是贵族或者是在官位在身的,在浆水乡如此多的古青砖青瓦楼,而且如此的气势宏伟,可以说是在全国乃是罕见,说明从黄师浩开始的黄氏家族在朝廷中的官品地位是非常高的。《桂阳直隶州志》记载称“蛮帅黄师浩,没而为神”。在唐昭宗大顺年间(890)敕谕在石虎山,建武陵侯祠,以示世世纪念。浆水大庙是唐昭宗敕谕的,位于浆水石虎山中,在进入大庙的一个拱门上有一副对联上书“石虎山中真昭德,浆水大庙活神仙”。现今的浆水大庙是修缮之后的,浸过上千年风霜的洗涤,特别是文化大革命的破坏,许多的石像、碑文全都被毁,甚为可惜,现只能从修缮后的建筑碑文来看浆水大庙。黄师浩为黄香公裔孙,属“著”字辈,派辈谱名黄著典。生于822年,卒于860年,字廷应,生而雄杰,尝曰:“大丈夫生当侯封万里,死当庙食百世。”会昌甲子(公元844),登贤书,乙丑(公元845),成武进士,出守智州。先是围剿上党贼作乱有功,论功升静江副将。会昌六年(公元846),以浙西观察使李景让荐入都,参谋军事。大中元年(公元847),吐番党项寇河西,奉诏与河东节度使共讨之,战于盐州,大捷,官都统。咸通元年(公元860)春正月,浙东贼裘甫作乱,与浙东观察使王式奉诏讨贼,围之擒裘甫。复讨裘党刘旺、刘庆,矢中左额,遂仆,时六月二十五日也。王式擒庆、旺斩之,械甫入京,以事奏于朝。及没而为神,且现于天子殿前,乃命延臣刻石为像,送回义浆水,于石虎山,建立武陵祠,以示世代纪念。宋嘉定五年(公元1212)则封以“广惠侯”。宝庆四年(公元1228 年),则封以“广惠灵佑侯”。景定五年(公元1264 年)则封以“广惠灵佑显应侯”。至元二年(公元1336)则封以“广惠灵佑显应昭德侯”。明宣德已酉年(公元1429),则锡以春秋世祀。清因之。武陵侯生为雄杰,殁为神灵,水旱疾疫,有祷辄应。后世人们皆敬仰之!

 

    沿着古建筑楼房一直走过来,我们随着村民黄氏老人家的指点,来到了龙泉庙遗址处,整个龙泉庙只剩下一段古城墙。王正鹏教授来到遗址前,第一眼发现了我们要找的石刻雕像,这也是刘可专处长发现后,第一时间告诉了王正鹏教授。上百斤重的石雕像被王正鹏教授请了上来,“昭王公”上来,昭王公安安稳稳地坐在了高处,这便于更好的拍照,也是更好的看到石像上的铭文:“始迁祖曰黄师浩公,师浩之世祖曰公黄鼎。”。黄氏老人家告诉我们龙泉庙被拆掉时间在文化大革命动荡时期,他说原来有好几个这样的石雕像,还有一个黄师浩巨大的石刻雕像都是供奉在这里。在很大的一块范围内,可以看到有一处老城墙及其周围摆放整齐的石头。黄老人家说,以前这里是为主庙的,昭王公出巡也是从这里开始的,老人家说完又带着我们去庙前看龙泉,他指着一处涓涓而流的泉眼说这里就是“青龙吐珠”。老人家说以前很多人都来这里供奉龙泉水,能治疗各种疾病,有求必应,龙泉庙显灵。听了老人家一番介绍后,我来到了经过红砖石拱保护起来的青龙吐珠水边,用瓶子满满装好一瓶水,正因为心中装有着虔诚的精神信仰,功德长存,必得到福报!装好龙泉水往前走,忽然发现一个楼边房里有一个更大的鼎罐,大到让我不敢相信,这么大的鼎罐还真是第一次见到,并且有灶台紧紧围住,是用来煮特别的食物。往村的另一边走着,我们又发现了酿造酒的原始方法,此时老人家正一边烧火,一边正用瓶子套住一根管子,从大锅里出酒,这种保留传统方法酿造出来的米酒,倍受人们喜欢。老人家说一年要酿出二千斤酒,可见这是一个辛苦活,如何在开发黄师浩文化旅游同时,打造出与其相关的品牌产品。“喝上一杯昭王公酒,千年不醉。”“吃上一只昭王鸡,昭王鸭,长寿百岁。”这种原汁原味的绿色自然农产品,不单成为极品之天然美味,更有益身体健康,延绵益寿!这种传统自然养生法值得推崇,在浆水村,九十四岁的老爷爷正在太阳底下暖暖晒着,老人家精神抖擞,说起话来头头是道。八十多岁的老奶奶,白嫩的皮肤像一朵花儿,年轻的时候肯定是一个大美人,嫁给这样一个土生土长在传统古城里的黄氏家族,那是何等的幸福与快乐,无论是在精神文化上,还是在天然物资方面都滋养着身心,达到精神与肉体双重合一之健康体魄!

 

    在考察其间,有的黄氏居民已将家里的古建筑楼房完全拆除,时有一位黄氏居民指着一堆木头告诉我说,原来自己的楼房都有精致的雕花图案,非常之美。我看了看那一堆木材,摇了摇说:太可惜了,现已完全看不到它原来的模样了,真让人惋惜啊!在广东黄姚镇古镇,仅仅是清代建筑都保存的非常完整,而宜章浆水作为黄师浩历朝历代封侯的英雄人物,其古城古楼得不到保护,也得不到旅游发展,这是一件多么痛心的事。经王正鹏先生考证,黄师浩出生之地浆水有一整套完整的雕刻、建筑、美术、音乐、诗歌、哲学、文明、战争、帝国、宗教、秩序、礼仪、美食等内容,符合最低唐代郡国都城制标准,应该为黄师浩(822年—860625日)武陵侯郡国都城遗址。浆水乡古村落经历千百年还能保存如此完整,作为子孙后代,更应该完整保护好,爱护好,让更多的人了解这独特的地理文化。笔者查询了“黄氏宗亲网”有关黄氏文保都能看到各种省市保存完整纪念馆、各个宗祠、家祠等文物保护单位,唯独看不到湖南省宜章县浆水乡的。黄师浩身为唐朝一代将军,并得到历朝历代五次封侯,各县昭王公庙或昭王公祠比比皆是,据《宜章县志》记载,宜章境内祭祀昭王公的庙祠就有28个之多;从《石虎山武陵侯志》中记载文人诗客留下大量的诗词文赋,及浆水乡一栋栋古楼建筑、北宋皇帝敕封侯印、石刻雕像、木刻雕像、古戏台等等,都是一笔丰厚的物质财富与精神财富。浆水乡在开发与重要保护的基础上,并继承与开发黄师浩旅游文化,让世世代代子孙发扬爱家爱国、团结上进、忠勇仁孝之崇高精神风格面貌!


宜章县浆水之古民居建筑(七律)_图1-2宜章县浆水之古民居建筑(七律)_图1-3宜章县浆水之古民居建筑(七律)_图1-4宜章县浆水之古民居建筑(七律)_图1-5宜章县浆水之古民居建筑(七律)_图1-6宜章县浆水之古民居建筑(七律)_图1-7宜章县浆水之古民居建筑(七律)_图1-8宜章县浆水之古民居建筑(七律)_图1-9宜章县浆水之古民居建筑(七律)_图1-10宜章县浆水之古民居建筑(七律)_图1-11宜章县浆水之古民居建筑(七律)_图1-12宜章县浆水之古民居建筑(七律)_图1-13宜章县浆水之古民居建筑(七律)_图1-14宜章县浆水之古民居建筑(七律)_图1-15宜章县浆水之古民居建筑(七律)_图1-16宜章县浆水之古民居建筑(七律)_图1-17

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发表评论 评论 (1 个评论)

回复 雷鸣苍穹 2019-12-20 09:50
景真诗好 赞

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