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宗教传播的主要对象是无知群体

已有 1797 次阅读2015-1-7 17:36 分享到微信

宗教传播的主要对象是无知群体
    当今世界宗教已成为一股极其强大的势力,而且越来越发展,尤其是与专制权力相结合之后。宗教传播的主要对象是无知群体,越是无知宗教的洗脑作用越大,一经洗脑终生难以走出来,成为宗教的俘虏。宗教是精神领域,属于意识形态。宗教具有极强的排他性,是不允许异端存在的。同为黑色宗教的犹太教、天主教、基督教、东正教等等,原教旨主义与修正主义在同一宗教内斗得你死我活,旧教视新教为魔鬼的化身,教会的叛逆。清教徒们为了躲避原教旨主义的迫害,远走他乡漂洋过海来到美洲新大陆。面对弱势的土著,清教徒体内的原教旨又复活了。对美洲土著杀戮、征服、奴役、洗脑、拯救无虚日,一手持圣经,一手持刀剑,声称这是上帝的旨意。他们是以神之名在做自己的事,神是爱,爱世人,奴隶主们心中并没有神,口是心非。烧死女巫无数,残害异端无数。教会认为太阳是围绕地球转的,这是绝对真理,说地球围绕太阳转是魔鬼的学说。宗教一走向极端就变成魔了,教徒们也成了魔,是容不得异己的。欧洲海盗与陆盗都是以神的名义进行征服、杀戮、奴役、改造弱小,声称奴隶制是神的旨意,人是必须服从神的。土人们不识字,却能大段大段的背诵圣经,将其视为神的语言。
    伊斯兰教是青色宗教,同出自犹太教,创世记是同样的。虽说比天主教迟了六七百年,因为崛起于普遍无知的贫困地区,所以发展势头极猛。很快的杀出半岛,杀向外部世界,是以神的名义进行征服、杀戮、奴役、改造弱小。同样实行割礼,为教徒们施洗礼,以神为本。原教旨主义被当今世界视为恐怖组织,恐怖分子;其实原教旨主义才是正宗,作为新教的修正主义并非正宗。宗教战争进行了数千年,仍在继续,都是在以神的名义,是为了上帝而进行圣战。圣战在早期宗教史上是受到赞许的,屠杀异教徒是神的旨意,是为神而战。为神而牺牲奉献死的重于泰山,死后灵魂上天堂。否则轻于鸿毛,死后灵魂下地狱。人心向善,宗教修正主义是在与魔鬼妥协,不再拯救全人类,解放全人类。
    与犹太教、天主教、基督教、东正教、伊斯兰教相对立的是拜物教,就是撒旦教,魔鬼的幽灵。不承认上帝的神圣性,鼓吹无神论与彻底唯物论,拜金牛犊,就是权力与金钱。早期拜物教遭到残酷镇压,全部遭到屠杀。可是无神论与彻底唯物论以其强大的生命力“春风吹又生”,如同野草一般成为宗教的死敌。产生了红色宗教,排斥所有别的宗教。同样进行血腥镇压、征服、杀戮、奴役、改造弱小,拯救全人类,解放全人类。原教旨主义分裂成国家社会主义与国际共产主义,彼此之间相互仇杀,都声称自己拥有绝对真理。红色宗教中的修正主义出现了,不再拯救全人类,解放全人类,更多的选择了国家社会主义,走向极右。被极左被视为叛徒,与敌人妥协是一种背叛。而修正主义是附合广大教徒们本意的,人心向善,并不愿意继续进行杀戮。即便是原教旨主义也不再继续输出革命了,为世界革命而牺牲奉献,而是更多的重视本国利益,讲究实际。原教旨主义就是纳粹法西斯,同样分成极左与极右。极端势力鼓吹第三次世界不可避免,红色教主们成为先知,成为大救星,成为弥赛亚。主张打核大战,死的人越多越好,最好毁灭全人类,只留下他们自己。伟人、超人们就是人间神,是来拯救全人类的,妖心之人全部该死。太平天国革命就是犹太教、天主教的变种,一神教的中国化。教主变成洪秀全,是早期的红色宗教。兴起于南方贫困山区,面对的是无知群体。全部实行公有制,包括婚嫁,无知的青少年是革命的主力军。摧毁一切传统文化道德,有洪秀全著作就行了,其他的全是精神毒品。红色宗教极具诱惑力,尤其是对涉世不深的青少年们。利用青少年改造世界的美好愿望以售其奸,始乱终弃。说一套做一套,卑鄙的手段不可能实现崇高目的,在革命过程中原有的人性就流失扭曲了。
    佛教是白色宗教,主张普爱众生,慈悲为怀,反对杀戮与奴役,反对杀生。佛教的影响在中国最大,传播最广。其极端势力是鼓吹暴力革命的白莲教,主张通过暴力手段杀出个大同世界。南宋与元、明、清时期,白莲教革命成为主要动乱,朱明王朝就是建立于白莲教革命基础上。朱元璋取得政权后马上禁绝打击白莲教,白阳世界的革命目标不复存在,大同世界不复存在。建国十来年进行了两场大规模政治整肃,尽诛革命功臣建成了家天下。利用宗教愚弄无知群体神化自己,自然不能让异邦教主说了算,必须由自己说了算。佛教的主流是和平宗教,这些宗教都产生于亚洲,宗教内部各分许多宗派。佛教对中国的影响最大,添补了儒、道的空白,宋代时期儒、释、道走向三教合一。
    西方金为白,北方水为黑,东方木为青,南方火为赤,中央土为黄。华夏神洲位居中央土,所以炎黄子孙是黄皮肤,黑头发,黑眼珠,是正宗。华夏文明是正宗,儒、释、道三教合一在中央土,为黄色教宗,就是学说,并非宗教。百花齐放,百家争鸣,百家学说可以争论,道理最大。相互包容,相互借鉴,人类并不完善。没有绝对真理,世间万事万物都是相对的,绝对的事物并不存在。神为形而上,神是精神,无形。神就是德,就是正气,天地之间的浩然正气就是天地精神。鬼是形而下,由鬼成魔是可以由邪气化形的,就是病癌、病魔。例如曹操就是邪气聚于大脑形成浊痰的,权势熏天却无法医治。其本命星则由邪气凝结成石,神德不在,命终之前陨石已是落下来了,没有来世,其罪孽过重。神鬼在心,不可外求,行善与作恶全在于自己。
    当汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,则是把儒家宗教化了,由儒转变为魔。梁武帝以佛教为国教,将释家宗教化,由佛转变为魔。宋徽宗将道家宗教化,由道转化为魔。明末张献忠等亦是同样,化道为魔,将杀人视为天意。物极必反,宗教一走向极端就转化成魔了,神魔本来就是两位一体,不能独立存在。神人、世人、鬼人三位一体,不能独立存在。太极宇宙间万事万物皆是是以三为纲,以八为目,大亦无限,小亦无限。例如男子八岁进入开智期,这是初始八卦。八卦相重为六十四,男子六十四岁进入更年期,是第二阶段。八卦三重为五百一十二,就是神人之数,天道五百年一大变,神人再世应为五百年。死后三魂未归天,七魄未归地的现象并不多,直接转世投胎的是些例外,如同稗生。相对鬼人而言世人就是天人了,所以通过鬼人的快速短暂一生,世人的命运半仙们是可以预测的。天人一日相当于世人三十年,10800日;世人的一日同样相当于鬼人的三十年,10800日。世人自出生之日起命之修短就已定下来了,决定命运的在神人,在上天之德。神就是德,是正气,精神可以变物质,反过来物质亦可以转化为精神。精神是先天,物质是后天,“理在气先”。
    唐代李白等集儒、道于一体,宋代苏东坡等集儒、释、道于一体,明代李贽等集儒、释、道于一体,并不排斥西洋传教士,认为基督教义是好的,劝人行善。“我心即神,我心即佛”,世人重在正心修德。神是爱,魔是恨,神魔都是由心而生的。蛮夷之邦近鬼,蒙元崇鬼,只相信暴力,争权夺势无虚日,帝王们大多只活了三十余年,喝酒纵欲。物质就是一切,精神无所谓。满清就是后女真,萨满教与藏传佛教是其国教,堂子里敬奉的是淫神,就是密宗。人可与兽交,只要欢喜百无禁忌,不讲伦理纲常。战神是需要人牺的,跳大神请的是鬼。形而上是神,形而下是鬼,神鬼由心而生,精神指挥形体。蛮夷尊孔是假的,是出于政治需要,为的是确定其统治的合法性。
    相对而言基督教的平等博爱理念胜于同类黑色宗教,黑色宗教胜过红色宗教,白色宗教胜过黑色宗教。黄色教宗胜过所有宗教,因为只是学说并非宗教。学说是相对的,宗教是绝对的;学说具包容性,宗教具排他性。对于华夏而言神就是指的精神,没别的意思。宗教则不然,神是高高在上的,教主们都成了神的代言人,这是极其可怕的。无知群体一展开圣战,就不再与任何人讲道理了,只采用暴力。无知群体是见神佛就拜的,见淫神同样跪拜,见人间神更不用说。许多教主死后也转化为神了,都是些人造神。杀人越多其魔力越大,没有德,只有威,丧失了权力就露出了原形,神化只是张画皮。酒色财气才是其信徒们真正追求的,就是邪魔在心,至死方休。相由心生,这是精神变物质,其信徒们都是满脸邪气,满脸霸气,穷凶极恶,人面兽心。
   

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