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中华之信【8】

已有 517 次阅读2015-2-26 16:33 | 中华 分享到微信

中华之信【8】

 

信为立人之言,言为口以及三天,最上一点为元神,也就是真我,世人真我在天。言从口出,是经由下丹田之气到中丹田之心,最后经过人体之天上丹田元神由口而出,脾开窍于口,脾为后天之本。也就是说,人言是经过五脏六腑,人体三魂七魄由口而出,由内到外。人体元神与头上三尺有神灵,以及九天元神组成三丹田,这是精神领域的大周天,人体三丹田为小周天。

初级生命为阴阳共体,以阳为主,以阴为附,阳数九,阴数六,阴数为阳数的三分之二。初级动物亦是阴阳共体,是可以无性繁殖的,发育性成熟自身就存在雄雌,阳在上而阴在下,阳施阴授,乃自然之道。女子无夫而孕就是一种生命的初始反映,极其鲜见,被视为神奇。孩子乃是圣婴,其母乃是圣母,是上天所赐,来到尘世开启人类社会文明。例如棄母姜嫄、契母簡狄等,均早于西方犹太圣子爷输数千年,乃是天启圣聪。圣子们不教而会道德高尚,棄为帝尧时的后稷,契为帝舜时的司徒,就是殷商始祖。此乃自然之道,圣子们乃是道成肉身,与常人有所不同。例如玄妙玉女怀孕八十一年而生老子,出生时就已经老了,指李树为姓,乃是圣人借腹而生,圣母亦非寻常人。老子教诲孔子道;

 

人生天地之间,乃与天地一体也。天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?生于自然,死于自然,任其自然,则本性不乱;不任自然,奔忙于仁义之间,则本性羁绊。功名存于心,则焦虑之情生;利欲留于心,则烦恼之情增。

天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?人之所以生、所以无、所以荣、所以辱,皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋,遵自然之道而行,国则自治,人则自正,何须津津于礼乐而倡仁义哉?津津于礼乐而倡仁义,则违人之本性远矣!犹如人击鼓寻求逃跑之人,击之愈响,则人逃跑得愈远矣!

 

人无信不立,官无信不立,国无信不立,世间万事万物皆是以三为纲,以八为目,这是运动的普遍规律。相对而言国君为天,国人为地,官为人。天德,人治,地养三位一体,缺一不可。三纲之间比例均为110800,不可过多或者过少。上信下诚,君父为天,非同小可,影响与播及面大,无论其充神增德还是伤神败德,都是大增大损。君父在天之德原本是超越常人的,就是其在天之神,九天真我,神就是德,乃是精神世界。伤神败德则神光不再,转化为污秽形成病魔,乃至由气转化为结石。形体尚未死其化为结石的本命星已陨落,就是彗星以及流星,落在地上为陨石,再难为人,三神无出。

夏桀、商纣、新老秦始皇及其帮凶就在劫难逃,自作孽,不可活。老子三历八百劫,一劫即为人世十三万九千六百年,相对世人而言老子是永生的。其真我在天,尘世百年不过是瞬间而已,不可丢了本性。新老秦始皇及其帮凶已成为半妖,人面兽心,说话如同放屁,毫无信用。妖人所言为狺,总在百般鬼变,伤神而壮鬼,其性欲超过常人,就是鬼大。上丹田为天,下丹田为鬼,妖人阴盛阳衰,肯定性欲旺盛,欲壑难添,只有今生没有来世。

相对而言人体三魂为少阳,来自太阳本命星;七魄为少阴,来自太阴本命星。阳数九,三阳之数为二十七。阴数六,七阴之数为四十二,折合阳爻为二十一。禽兽以少阴为三魂,太阴为七魄,乃是阴物,所以白天休息,夜间活动,夜为阴。阴物在夜间是可以看见一切的,而人类为阳,夜间看不见。阴物三魂之数为十八,相当于二阳之数,三少阳不足。七魄为太阴之数,三分损一,应折合为少阴十四。阴物魂魄相加合为三十二,不如人类的七魄之数四十二,所以阴物只能组成阴魂,并无灵魂,高级智生命只有人类有灵魂,人类阳盛阴衰,以阳为主,阳为精神,阴为物质。

妖人由阳转阴,由人化鬼,喜欢白天休息,夜间活动,与常人有所不同。夏桀、商纣、新老秦始皇及其帮凶就是妖人,也就是阴人,总怀害人之心,系由阳转阴,由人化妖,由神化鬼,由鬼化魔,就是一群妖魔鬼怪,主魔们的阴魂是很强大的,死后继续作祟人间,阴魂不散。香火越是鼎盛魔力越大,越是灵验,只能作祸,不能作福。只能祸人,不能福人。神鬼由心而生,善恶在心,充神还是壮鬼全在于人类自己。世人是有选择的,无论行善还是作恶全在于心,心为众神之主。行善则增神,作恶则壮鬼,此消彼长。人类精神与天地宇宙精神相互作用,这就是天人感应,如同大西洋彼岸的蝴蝶翅膀煽动就可引起飓风,人脑中的小太极与太极宇宙的大太极是相互作用的,得道之人可以呼风唤雨,并不奇怪。

中华近神,胡狄近鬼,秦后百代中华日益胡狄化,把物质放在首位。汉唐宋明均是如此,立国六七十年也不肯落实革命期间的承诺,汉承秦制,就是心中有鬼。汉武帝以杀伐立威,权力高度集中,后宫美人上万。公开将母亲入宫前在民间的私生女亲自接入宫中,谁敢说闲话就杀谁。大权在握之后,金屋藏娇想都别想,此一时,彼一时。竭天下之力为自己建立武功,专事捣巢残害无辜,与胡狄结下仇怨。司马迁说真话就被割了卵子,只用奴才,不用人才,上行下效。唐太祖李渊以及隋帝、宇文等鲜卑贵族同为独孤氏姨表亲,表兄弟之间争权夺位,革命之后建立的仍旧是家天下,唐承汉制。革命期间是以李渊为主,三个儿子建成、世民、元吉都与乃父一心,功劳相差无几。革命成功之后则父子不相容,兄弟不相容,就是势利之心在作怪。见证人温大雅所记的《大唐创业起居录》乃是实录,《宋史》并不采用,历史是由胜利者书写的。宋太祖、太宗就是以枪杆子篡权夺位,发起兵变黄袍加身,没有别的理由,革命之后建成的仍旧是家天下,宋承唐制。元末白莲教发起革命,红军将士朱元璋坑杀了革命领袖小明王,成为大明皇帝,建成的仍旧是家天下,明承宋制。六七十年前革命期间的承诺再也不许提了,血腥镇压白莲教,只许自己革别人的命,绝不允许别人革自己的命,不论有什么理由。秦为秦戎,始终是奴隶制,大一统之后实行奴婢制,建成极权等级制社会,权力高度集中。以君为本,文武百官作为猛禽猛兽存在,协助恶龙牧民,将所有草民关入笼子里,作为牺牲奉献而存在,培养其奴婢性与犬狼性,由人化妖,成为鬼卒。主魔则成为尘世之神,是代天宣命的。

中华之信终止于三代,春秋时期已是残留了。每况愈下,一代不如一代,主魔们的魔力越来越强大,可以信口雌黄,阳谋与阴谋百出,玩世人于股掌之上。讲政治就是狺,是否定人性的,大力批判人性论,化人为妖。歪理邪说贼人之心,毁败的是人的灵魂,是人类精神。妖人商鞅无信无义,以结盟讲和作为欺骗绑架了对方主将,一举取得军事上的胜利。主魔秦王背信弃义,置天下舆论于不顾,骗取两国的国君会盟趁机绑架了楚王,对楚国敲诈勒索。如此无信无义,居然受到后代妖人的大力吹捧,真是不可思议。为达到目的不择手段,无所不用其极,本来是胡狄丛林禽兽所为,没想到如今以胡乱华,化华夏为胡狄,竟然成为主流,成为所谓中国价值观,正在以软实力对外输出。国内免费孔子学院一处也没有,耗费大量民脂民膏究竟想输出啥价值观?真是胡闹。










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