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太平道革命理论《太平经》【16】

已有 828 次阅读2015-3-6 18:44 | 太平经 分享到微信

太平道革命理论《太平经》【16】

 

    老子是神人,道成肉身,世人进入开智期,老子是来开启圣聪的。具备天道地德,留下《道德经》五千言。一字千钧,乃是神人的语言,俗人根本就理解不了。据说老子在周代活动了二三百年,无所谓生死。西出函关之后就不知去哪儿了,化胡三十六国并不算多,应该是沿丝绸之路越过昆仑山来到西方,就骑了头青牛,一钱不带而周行天下。世人也许不清楚周天子是哪一位?但是老子无人不知,无人不晓,古人重德。三代之前老人五十养于乡,六十养于国,七十岁以上就养于校了,每顿有酒有肉。校是学校,七十岁老年人见多识广,可为帝王师友。老子应名是守藏吏,实际上没啥责任,就是由官家供养,如同养逸贤。老子对物质需求很少,打坐闭关动辄百日,就是胎息,呼吸若有若无。阳施阴授乃自然之道,道家并不反对男女成婚,不成婚哪来的小道士?

老子似乎无妻,但是姓老的大有人在,也被世人称为老子,子就是师。老子骑青牛潇洒而去并无牵挂,以天下为家,受到天下所有人的敬重。老子作为神人存在,弟子们则为真人,《太平经》就是神人与真人之间的问答。汉儒致力于抢救被秦火所焚的经典著作,所幸暴秦只存在十来年,绝大多数典籍学子们记忆犹新。古人主要是背颂,就是吟咏,所以记的扎实。道家分散,往往是求道者一个人避居深山,越静越好,有利于思考,可以天人合一灵魂出壳。世外高人就是仙人、道人,仙人餐风饮露,道人以野生果实养生,并不在意尘世之事。道家是“顺成人,逆成仙”,修道的过程就是逆天而行。凡属气血之物都是有一定寿数的,人的寿命由本命星来决定。神壮德厚则在世长寿,上寿一百零八岁,中寿八十岁,下寿六十岁。人生自七岁起,每增加九岁是一个发展过程,同时是一个坎。六十一岁乃是六九与九六阴阳交合之数,阳数九,阴数六,为阴阳双坎,所以下寿之人多死。世人脑细胞自幼到成年生多死少,中年生死相当,壮年之后生少死多。而脑细胞决定下面躯体细胞组织的新陈代谢,上面的脑细胞死亡,导致下面大量细胞组织无从新陈代谢,死后滞留在各部位变成人体垃圾。六阴脉里的人体垃圾阻碍养分以及水分正常输送,五脏以及其神自然衰退。这就是世人衰老的过程,脑细胞的生死决定于元神。

道家经过后天努力服用仙丹、琼浆玉露,导气内练等,将六阴脉以及六阳脉中的人体垃圾全部消除,养分正常输送,人体各部位正常新陈代谢,“味养形,气养神”仍在继续。道家大脑中的元神与五脏神发生激烈冲突,这就是“逆成仙”修练的过程。道家不肯顺其自然,而是以后天之命改变先天之命,引起头上三尺与天上本命星的波动,道家往往能够改变先天之命。出生儿胎盘就是紫河车,李白等就是因为缺少紫河车,所以在山中炼丹未能成功。

圣人、贤人就是入世之人了,是具有大知识,大智慧,大道德的正人君子。以拯救世道人心为己任,其实全是白费力。重要的在于过程,圣人、贤人们已经尽了力,对得起自己的一生。世人、俗人、奴婢是绝大多数,愚昧无知。凶人、恶人虽为少数,却是真正的强者,在礼崩乐坏之后丛林社会成为天下的主宰。

    老子西行时秦楚尚未崛起,秦子与楚子就是封国五十里,相当于一个乡,而且是蛮夷戎狄所在之处。天数已定,老子是心中明镜似的,不操那个心。后来孔子也想要入蛮夷,为时已晚,陷的太深了。孔子作为圣人存在,是很服气老子的,自愧不如。

《太平经》的成文长达三四百年,与两汉相始终。最初道家真人们是口耳相传的,道家是择师易,择徒难。具有仙风道骨才可被选为传人,可呼风唤雨,头脑中的小太极与九天的大太极可以相呼应,如同大西洋彼岸的蝴蝶翅膀煽动就可引起飓风,并非虚妄。

儒家可以有教无类,只要拎两束肉作为学费就可以了,作为老师的孔子也得吃饭。两束肉也就十斤上下,约合现在的百元。批孔的妖人们仍旧大喊学费太贵,说户均井田百亩的穷人拿不起。可是如今孔孽孙年学费六万二乃至九万二,而且所灌输的是眼斜口歪妖人理论,就没啥动静了。也不说其是非法招生,非法办学了,就是个群魔乱舞的时代。反孔正在继续,老子啥事也没有。可见世间闲事真管不得,谁救世妖人们就破口大骂谁。推崇的是新老秦始皇与新老武则天,还有西门庆与潘金莲。

    太平道革命理论《太平经》当时并未受到批判,专制犬儒们都视而不见,明知道是咋回事。就骂黄巾贼,而不批《太平经》,也不把太平道称为邪教。两汉末年是权贵资本主义,社会财富按权分配,按等级分配。权贵们各自划分势力范围,互不干涉内政。如果越过界限不遵守潜规则那可就要引发政治斗争了,这是上层领域的事。权二代们胡作非为无人敢管,管也管不了。恶少绝大多数都是权贵子弟,浅薄无知而极度狂妄,连皇帝都不放在眼里。

    例如京城恶少袁绍、曹操等,连官府拿他们都没办法,都是些权二代,将来是要权力世袭的。袁绍是戚党之后,曹操是阉党之后,同类相聚,同气相求,少年时二人整日里混在一处,无恶不作。哪家娶亲这两位恶少就前去偷新娘。新娘蒙着盖头并不知道来者是谁?还以为是新郎呢。前面正在办喜事,洞房里已经肏上了,二人多次得手。有一次被人所发现,曹操跑的快,袁绍跳墙时衣服被挂住了,怎么也挣扎不开。见火光渐近曹操大声喊道;贼在这里!。袁绍猛的一下脱身而下,事后大骂曹操,曹操声称这是苦肉计。、

    曹父整日里忙于政治,曹叔多次向曹父告状,曹操挨了一顿臭骂。于是曹操就假装发羊癫疯,曹叔吓得连忙去找曹父,回来一看啥事也没有。曹操道:我失爱于叔父,所以向父诬告,儿向无此病。此后曹叔再说曹操的啥坏话也没用了,这叫计谋。

    袁绍、曹操成年之后自然权力世袭,先从县级干起,很快的就选拔至中央政府。由于外戚之间争权,都在争取阉党的支持。阉党得以左右政局,乃至立废皇帝,形成太监政治。胜利一方赢者通吃,不愿分权,决定铲除阉党导致天下大乱。董卓趁机入京勤王,准备篡权夺位。曹操后来亦是同样,秦后百代是将王莽与曹操并列,就是权奸。当代吹捧曹操乃是出于政治目的,其余的无所谓。

    曹操在镇压太平道革命过程中收编了青州军三十万,这就是曹操的底气,枪杆子里面出政权。袁氏兄弟等都是官军,所以战斗力并不强,就是兵数多。刘备也收编黄巾贼,这是主要的兵源。徐州接受招安的黄巾贼一看曹家殷实,贼心顿起,也怪曹父奴视护送将士们。曹父被杀,女眷与财富都被反贼掠到山上,并无人过问。曹操是在借机发威,本来就不孝,也无意为父报仇,纵兵屠杀徐州百姓借此收买人心。曹操对权谋的运用乃是家传,善于搞政治斗争,不教自通。曹操这位主席眼里并无皇帝,宴席上决定一切,下面必须善于领会领导意图。汉献帝就是个傀儡,伏皇后是在汉献帝身边被揪着头发杀死的,连喊救命,汉献帝保住自己的命就算不错了。

    汉臣们并不忠于刘汉,而是谁有权就效忠于谁,关羽是个例外。关羽喜读《左传》,通晓春秋大义。义薄云天,傲上而不辱下,被后人奉为关武圣。曹操对关羽是上马一秤金,下马一秤银。三日一小宴,五日一大宴。这也不当用,曹操这个主席首番受挫。一人交着,千百人瞧着,曹操无法除掉关羽,人心难服。关羽是相对的正,所有人都摆脱不了历史的局限性。两汉四百年所有反抗都是只反贪官,不反皇帝,只有太平道革命例外,从最初就是反皇帝,是一次真正的革命。两汉四百年摸石头过河,形成权力经济,后来形成权贵资本主义。权贵资本垄断一切,所有行业都摆脱不了权力的影响,权力高度集中,万金之家可以在权力作用下一日荡尽。

 

    古者上君,以道服人,大得天心,其治若神而不愁者,以真道服人也。中君以德服人,下君以仁服人,乱君以文服人,凶败之君将以刑杀伤服人。

    君者当以道德化万物,令各得其所也。不能变化万物,不能称君也。

 

    两汉末年群魔乱舞,昏君无道苍天已死,黄天当立。太后们专门选立幼帝,垂帘听政自己就成了女皇,吕后就是榜样。杀死伏皇后曹操将女儿立为皇后,将来天下还是曹家的,不可留给外人。儿孙们是等不得了,自己争当皇帝。把曹皇后气得发疯,天下哪个不争?从曹氏到司马氏都是人面兽心,视人命如草芥。

太平道革命目标是为了归正,就是反对权贵资本主义,反对修正主义,重归正道,就是炎黄尧舜社会主义道路。道家反对大兴土木,认为此乃不孝之举。人类之母为大地,是不应该破坏生态平衡的,土功以入地三尺为限。天地都有其精神,人定胜天战天斗地就是无父无母。权贵们垄断一切,把持一切,包括烧制陶瓷与丝绸加工等。江河修建拦河堤坝无数,就是为了水锥机械加工。三代之前水锥机械加工是公家的事,两汉年间是权贵私家的事。下游连吃水都困难,水质严重污染。中央将这些堤坝扒了无数次,上有政策,下有对策,资本的逐利性决定了这一切,损人利己。土地作为最主要的生产资料,两汉末年大部分遭到兼并。权贵通过法律保护私有制,保护奴婢制。最初税收主要用于军费、社会公共福利、教育、行政开支等项目,自汉武帝始军费占用一半,皇宫大内占用一半,官俸与汉室宗亲由下面自行搜刮百姓,划分势力范围,三年清知府,十万雪花银。人才选用上举秀才,不知书。举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。政治腐败是最大的腐败,用此等人渣治理天下,结果可想而知。太平道革命是被迫的,义旗一举天下皆反。三代之前的向心力转化为离心力,就是伤神败德,陷入大邪,乃犬儒叫兽之过;

 

今愚人日学游浮文,更迭为忤,以相高上,不深知其为大害,以为小事也,安知内独为阴阳天地之大病乎哉?

夫上古之人,人人各自知真道,又其时少邪气。太上中古以来,人多愚,好为浮华,不为真道,又多邪气狂精殃咎,故人多卒穷天年而死亡也,悉由用心愚暗蔽,不知豫防其本也。

 

 

 










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