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教育与教愚【27】

已有 374 次阅读2015-3-17 16:03 分享到微信

教育与教愚【27】

 

三代之前普及教育,七岁入学受教解疑释惑,当老师的必须品学出众,尊之为子,例如孔子。孔子出道前尚未当过老师,因为学识不足,知礼而已。从七岁一直到二十岁成冠礼之前学生的任务就是学习,由公家负担一切教育费用。例如乡校就是由公田收入予以负担,取之于民,用之于民。每笔收入支出都清清楚楚,接受乡人的监督,为阳光政治。

 

先王之欲人之爲君子也,故立保氏,掌敎六藝:一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五御,五曰六書,六曰九數。敎六儀:一曰祭祀之容,二曰賓客之容,三曰朝廷之容,四曰喪紀之容,五曰軍旅之容,六曰車馬之容。大胥掌學士之版,春入學舍,采合萬舞,秋班學合聲,諷誦講習,不解於時。

 

成人之后则分为士农工商,为国之四民。学而优则仕,乡论为秀士,城邑为选士,再向上为俊士、造士、进士。进士作为天官而入仕,必须自下而上层层选拔。所以天官三百六个个都是精英,人人都是君子,把精神道德放在首位,能成为公仆是崇高荣誉。公务员称为士,秀才作为下士学以致用,所学的都是为人民服务的实用知识,例如均田等。《九章算学》烂熟于心,无论啥样的地块用步一量保证分毫不差,公正廉明。教育目的首在正心立德,也就是天人合一,把精神放在首位。

 

君子之逹也,學無常師:有一業勝己者,便從學焉,必盡其所知而後釋之;有一言之美,不令過耳,必心識之。志在緫衆言之長,統道德之微,恥一物之不知,愧一藝之不克。

晝則研精經緯,夜則歴觀列宿。考混元於未形,補聖德之空缺。

 

人的天分有高有低,这是天生的,没办法的事。彻底唯物论与无神论者认为物质决定意识,哪怕毛猴通过后天学习也可成为伟大导师,纯粹是胡说八道。天上一日世间三十年,人生百年不过是天上二三日而已。天人进入开智期起码得在七岁以上,相当于世间千百世。例如老子、孔子等,没有万千世的道德积累老子拿啥写出《道德经》?笨人方历百世如何能与圣人相比?“百世修得同船渡,千世修来共枕眠”,啥事都是有根源的。伟大导师本命星已位居紫微桓贵为人君,星光明亮来之不易。德与神为气,为光,上清而下浊。当伟大导师为争夺尘世权势肆意为恶之后,其本命星已转化为污浊形成结石陨落于地,何其痛惜?为了一世的荣耀而毁荡千百世,三魂无归,三魂无出,永难为人,悲矣!先人可不干这种傻事,必要时杀身成仁,舍生取义,真空才是家乡,只是尘世过客,不能舍本逐末。

 

曾子曰:人而好善,福雖未至,禍其遠矣;人而不好善,禍雖未至,福其遠矣。”

    君子非仁不立,非義不行,非藝不治,非容不莊。

孔子曰:君子恥有其服而無其容,恥有其容而無其辭,恥有其辭而無其行。”

 

三代之前教育目的首先就是学习做人,正心立德,明辨是非善恶。士农工商各守本分,四民并无高低贵贱,都是人民的勤务员,是社会分工不同。男子二十受田百亩,三十而立娶妻生子。各尽所能,按劳分配,人人平等。社会生产资料全民所有,以公有制为主体,集体与家庭所有制为辅,就是社会主义。鼓励创新增加生产力,夏代均田五十亩,商代七十亩,周代百亩。周代已经普遍使用畜力,犁铧一直用到现代。

以贫求富农不如工,工不如商,工是特种行业,也就是技术人才。全民国企并不多,也没那个必要。工匠主要是集体形式,例如冶炼。铸刀剑并不难,铸宝剑可就难了,须经千锤百炼方可削铁如泥。通常工匠们是传子不传女,技术不向外泄,世代相传。工主要在于创新,例如利用水轮机进行机械加工米面、陶磁等,正在迈入机械化,蒸气机的出现在华夏指日可待。礼崩乐坏之后华夏出现停滞,尤其是秦后百代,工匠们只不过作为奴隶而存在,始皇陵墓道里一下就活埋了二十万工匠。这样的伟大领袖没有也罢,后代奸人们还总在为秦始皇歌功颂德,誉其为大英雄。

商是富从险中求,全凭商业信誉,否则经不了商。例如丝绸之路从江南就已经开始了,商人采购成蚕二三百里作为一驿进行商贸活动,通常为一分利。商税为三十取一,周转迅速,用钱如用兵,钱行如流水。等进入西北已成丝绸了,在丝绸之路的转手贸易过程中形成刺绣等特别工艺,西域各国百里不同俗,贵妇人各有各的审美观念。西方社会贵妇人以享有中国丝绸手帕为荣,远胜于亚麻布,奴隶们想摸一下都不行。商人之家的学问可就大了,深不可测。但是必须讲商业诚信,这是立身之本。无论中国的丝绸还是磁器、青铜器等等,都是极其珍贵的,其工艺蛮夷之邦根本做不到。行商们都与胡匪保持一定往来主动送上买路钱,与关税数量差不多,盗亦有道,大家都吃碗饭。杀人越货之事极少发生,赃物再便宜也没人要,这是做人的本分。千里长途贩运的并不多,也无那个必要。陆路运费高,走水路费用则低的多,好在华夏水网密布,水上运输日益兴旺。

五十岁之后退休养老可就不分士农工商了,都是平等待遇;

 

凡养老,有虞氏以燕礼,夏后氏以飨礼,殷人以食礼,周人修而兼用之。五十养于乡,六十养于国,七十养于学,达于诸侯。八十拜君命,一坐再至,瞽亦如之,九十使人受。五十异粻,六十宿肉,七十贰膳,八十常珍,九十饮食不离寝,膳饮从于游可也。五十始衰,六十非肉不饱,七十非帛不暖,八十非人不暖,九十虽得人不暖矣。五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉则就其室,以珍从。 三代之前七十岁以上老人必须保证每日可喝酒吃肉,养老金随年岁而增加,待遇越来越高。酒为米酒,里面有活化酶,可通六阴脉,古人鲜有患心脑血管等疾病的,更不用提癌症了。冬吃萝卜夏吃姜即可保持六阳脉畅通,脉络不堵塞人患啥病?人命关天,寿夭在天,在其本命星。三天二地,七日来复,人生不过百年,相当于天人二三日而已。世人成熟之前由无极而太极,脑细胞生多死少;物极必反,成熟之后由太极而无极,脑细胞生少死多,乃自然之道,由其本命星决定。一个脑细胞影响下面一大批躯体细胞,生命在于运动就是体内新陈代谢。大道至简,不过是阴阳神化而已,没有别的。阴阳神化按八卦运动规律运行,八卦相重,八卦三重等,千变万化自然而成,哪来什么鸟上帝,鸟真神?代表鸟上帝或鸟真神的大仙、二仙、三仙等等更不用提,就是胡闹——胡狄乱闹。蛮夷之邦懂个屁,换头换心能换神么?不过是具行尸走肉而已,毫无意义。唯物论与无神论是犹太教的反对派所鼓吹的,胡说存在决定意识,物质决定意识。本末倒置,是非颠倒。阳成气,阴成形,精神为神,物质为鬼,怎么能以魔代神呢?无论啥一神教都具有强烈的排异性,把自己说成是绝对真理,宇宙真理等,不容置疑。宗教裁判所将所有异议者都视为敌人,也就是牛鬼蛇神,是必须全部彻底消灭的。作为犹太教反对派的无神论与彻底唯物论更不用说,鼓吹仇恨,鼓吹暴力,消灭所有异己者。犹太原教旨主义鼓吹征服全世界,手持《新旧约全书》的原教旨基督徒鼓吹拯救全人类,手持《古兰经》的原教旨伊斯兰教徒们鼓吹奴役全人类,手持红色圣经的原教旨犹太教反对派鼓吹解放全人类等等,导致残害无辜数以亿万计,红色恐怖最为疯狂。洗脑从娃娃时抓起,都由人化妖,就连本人都曾是个小妖,总怀害人之心。学习了中华传统文化之后才算是勉强走了出来,回想起来非常后怕,险些毁掉自己的真我。西方学校是宗教的产物,为的就是教愚,令学生们彻底丧失自我,丧失独立思考能力,沦为上帝的奴仆,也就是教会的身心奴隶。下级服从上级,全教服从教皇、安拉等,以神为本。基督教会反对派发起自由民主,从反对赎罪券入手,引发了宗教改革,也就是修正主义。无论犯下何等罪大恶极之事拿钱都可以赎罪,这算是咋回事?这样的淫神不要也罢,凡是以仇恨暴力作为凝聚力与号召力的肯定是魔,无论打着什么样的旗号,教愚的目标就是化人为妖,驱使信徒们成为强者的政治工具与战斗武器。例如没有希超人的德国没必要存在,没有纳粹德国的地球没必要存在。金主体等亦是同样,以君为本,国君就是真神,就是上帝,教愚就是无限忠于金主体等。

西方社会总在不断自我修正,包括法律在内,这是无奈之举,人并不完善,正在逐步向天人合一靠拢,尽管路还很漫长。这与体制有关,专制政体是不许存在独立思想的,总在加强教愚,形成奴婢性与犬狼性,极力否定人性,把人等同于禽兽。例如留洋回国的哈佛、剑桥等高等华人仍旧是满口喷粪,不过是邯郸学步而已。正在爬着在河里摸着假装过河,连人话都不会说,连步都不会走了。资本主义是大资本家占有绝大多数生产资料与社会财富,假冒伪劣社会主义是权贵占有一切,垄断一切,五十步笑百步而已,就是个丛林社会,并非正常人类社会。更有甚者,“中华魂”公开叫嚣“汉字不灭,中国必亡”,鼓吹灭绝所有传统文化道德,当大伯子的可以随便偷窥兄弟媳妇洗澡,这算是啥事?汉字与汉文化可是全人类的精神财富,不肖子孙们有啥资格全部毁荡?还是撒泡尿自己浸死得了,就是心理极其阴暗,装满了仇恨。绍兴师爷之笔是可以一字决人生死的,我可惹不起。当兄弟的也是小气,“苍梧繞,孔子時人。以妻美好推與其兄”,这才是爱兄之举,汉奸们理应随顺夷俗,哈哈哈!教育与教愚完全是两回事,教育出道德君子,教愚出势利小人,学问有正有邪,各类颜色的极端宗教肯定是邪,这可如何是好?孔子曰;“邦有道,貧且賤焉,恥也。邦無道,富且貴焉,恥也。”只能如此,顺其自然而已,别当无耻之徒也就是了。

 










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