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法家的成妖成魔【31】

热度 1已有 1135 次阅读2015-3-21 16:09 分享到微信

法家的成妖成魔【31】

 

天人合一是王道,天地人一而贯之,内圣外王。天生、地长、人治三位一体,以天为父,以地为母,人是天地之子,乃阳施阴受所成。天地大爱无疆,没有天地之爱就无世间万物,所以神是爱。阳为天,为神,为德,为气,为无形精神世界,形而上。后天之本为水,为有形物质世界,形而下。“天包地,水包天,极浮水中,水周极外”,极就是太极,太极就是原子。

人是天地之子,秉承天地精神,所以人心向善,也就是“人之初,性本善”。中华先人顺其自然,道法自然,形成人类社会,形成王道政治,形成儒道;儒为人需,道为首走。弘扬人性善,“己所不欲,勿施与人”,“君子爱人如己”。《论语》并非孔子所创作,而是此前数千年来的人类精神文明结晶,孔子就是个老师,在启蒙学生们的道德。阳施为神,为精神,为魂,为天灵,为善爱;阴受为鬼,为物质,为魄,为地灵,为阴德。有气血的生命只有人类具有灵魂,其它任何动物都无灵魂,相对动物人为少阳。万事万物无非阴阳二字,皆出于阴阳神变,不须弄玄,乃是自然之道。

性善论就是天人合一,就是儒道,是本届人类精神文明,是天理。天心即是人心,人心即是天心。天心至公,天必须正。例如人身之天——大脑必须正;人身灵魂窗户——眼睛必须正;人身如来灵山——人心必须正。心正才能万事正,相由心生。

阳施阴受乃自然之道,阳在上而阴在下,阳动阴静。“阳成气,阴成形”,阳动为消耗,阴静为生长。所以世人必须睡眠,阴静才能补充生长因阳动而消耗的脑细胞与其所影响的躯体细胞。脑细胞相当于人身之天的星云,以气为主,就是精神,为人身之神。常生常化乃自然之道,脑细胞的生死由天上本命星决定,同时决定世人的寿夭。所有生命的死亡都非生命的终结,而是一个春生、夏长、秋成、冬藏的过程。生命是连续不断的,循环往复,由天地精神主导着接连不断的阳施阴受。

法家主张霸道,就是革肉如雨,月的本意为肉。人类精神为阳,来自上天,为人性,性本善;而形体为阴,来自于地,为兽性,性本恶。性善论相信人类精神,以道德为主,把权力关入笼子里,由众人进行监督,以人为本。性恶论不相信人类精神,防人如防贼,把人类等同于禽兽,权力把所有人关入笼子里,鼓吹由伟人、超人等来教育引导世人,以君为本。

鬼为阴,为物质领域,为权势与金钱,彻底唯物论否定人性,否定道德,只崇尚暴力,形成丛林禽兽学说,就是法家学说。否定存在天理良心,鼓吹物质决定意识,存在的就是合理的,强者为王。强者就是天子,就是人间神,强权即是公理。弱肉强食,适者生存,物竞天择。鼓吹无神论,否认存在天地精神与人类精神。将人类等同于牛羊,等同于禽兽,视为可以牺牲的行尸走肉。女为阴,夭为斜天,以妖代天,人鬼合一,就是精神领域的癌细胞。太极生命是个整体,天地宇宙是个整体,自然是个整体,人类社会是个整体,每个世人都是一个细胞组织,都是天地宇宙生命的组成部分。法家的成妖成魔是逆天行道,逆人性而背天理,狂妄的叫嚣人定胜天,改天换地,与天奋斗等等,否定天人合一。

蛮夷之邦走的是邪路,实行奴隶制,就是丛林禽兽社会,强者称王。这是源于兽性,就是出于无知,算不上人类社会文明,文是阴阳神化,明是日月。蛮夷崇尚巫鬼,把物质放在首位,否定人类精神。秦戎、楚蛮始终是奴隶制,除了物质文明与华夏接轨外,精神文明并不与华夏接轨,出于上层建筑的自利性。奴隶主们绝不会主动废除奴隶制的,只能是被迫。君子指的是具有公义性的正人,并非指的是社会地位。秦戎是天下公认的邪恶国家,正人君子宁蹈东海而死义不帝秦,不肯当奴隶。而商鞅、李斯、韩非之流主动前去为虎作伥,可见其为人,乃是心中有鬼,都是些妖人。法家学说本是妖论,就是逆人心,这一点法家代表人物并不否认。法家妖论必须生长在适合的土壤,就是邪恶的土壤,秦戎恰恰适合。奴隶制是专制独裁统治,以君为本,国君就是大奴隶主,百兽之王。

以妖代天,以魔代神,是需要作为丛林禽兽学说的妖论与邪恶的社会恶恶结合,才能够化人为鬼,化鬼为妖,化妖为魔,实现顺利转化。秦王作为大奴隶主本来就人性缺失,历代秦王死后都以活人大批殉葬,并无正常人性可言。法家代表人物逢君之恶,绝不会反对奴隶制,反对人殉的,而是极力赞颂,拍马是为了骑马。政治投机家们以势利为心,均是妖心,妖心全是害人之心。秦王想作恶而不知如何作恶,法家妖人们献上由妖化魔之道,以魔代神,主魔可以统一全天下;

 

國為善,姦必多。

國用詩書禮樂孝弟善修治者,敵至必削國,不至必貧國。

王者國不蓄力,家不積粟。國不蓄力,下用也;家不積粟,上藏也。

民之見戰也,如餓狼之見肉,則民用矣。

民弱國彊,民彊國弱,故有道之國,務在弱民。

民貧則力富,民富則淫,淫則有蝨。故民富而不用,

法令者,民之命也,為治之本也,所以備民也。

告姦之賞厚。

仁義愛惠之不足用,而嚴刑重罰之可以治國。

 

弱民之道在于权力经济,权力掌握一切控制一切,不听话,就饿饭。化人性为狼犬性,对敌如狼,对君如犬。全民好战,全民皆兵,秦国转化为军国,只以军功作为奖励,无军功者禁止乘车骑马穿丝绸等。告奸与杀敌同功,杀敌一头拜爵一级,终身年俸五十石,杀敌越多爵位越高。秦国不养闲人,重农抑商,为达到目的可以不择手段,无所不用其极。化奴隶制为极权等级制下的奴婢制,鼓励人性恶,子可告父,弟可告兄,只忠于君主。知情不举与犯人同罪,株连邻里。

 

三軍:壯男為一軍,壯女為一軍,男女之老弱者為一軍,此之謂三軍也。壯男之軍,使盛食厲兵,陳而待敵。壯女之軍,使盛食負壘,陳而待令。客至而作土以為險阻及柞格阱陷,發梁徹屋,給徙,徙之;不給而熯之,使客無得以助攻備。老弱之軍,使牧牛馬羊彘;草水之可食者,收而食之,以獲其壯男女之食。

 

法家否定人性,否定传统文化道德,否定精神文明,否定炎黄尧舜。化华夏为胡狄,乃至胡狄不如。鼓吹人性恶,正因为人性恶,所以需要以法治国,道德是没用的。以魔代神,逆天而行,神州大地恶浪翻滚,鬼变百出。阴静转化为鬼动,妖施阴受。鬼变就是诡辩,什么辩证法、否定之否定、辩证唯物论等等都是诡辩,非将是非善恶颠倒过来,偷天换日,指鹿为马。“破四旧”,“立四新”,将所有人都转化为伟人、超人的政治工具与战斗武器,不许存在个人思想。天子就是神子,就是圣子,就是人间神,神魔一体化,以神作为画皮,以魔为心。魔为麻鬼,专事缠人害人,毒害人心,毁荡人类灵魂,毁掉人类精神,使之沦为鬼卒,追随主魔于阴间大闹天宫。法家妖论必须借助独裁专制权力方可肆虐,总在进行大批判,改造人的灵魂,化人为妖,化妖为魔。这是精神领域的病癌,具有无比强大的威力,将人类社会精神文明视为死敌;

 

六蝨:曰禮樂,曰詩書,曰修善,曰孝弟,曰誠信,曰貞廉,曰仁義,曰非兵,曰羞戰。國有十二者,上無使農戰,必貧至削。

 

蛮夷宗教鼓吹胳膊患病就砍去胳膊,腿患病就砍去腿,头脑患病自然要砍掉脑袋,主张地球围绕太阳转的自然该死,竟然与教会唱反调。与法家路线同样,对异己者绝不手软,以神为本,神是绝对正确的。圣经是神的语言,是放之四海而皆准的普遍真理,反对一切修正主义。原教旨主义相互之间一直杀到今日,都持性恶论,世人都有罪,都是罪人,死不足惜。在网上见到南洋新夷李酋已趋病危仍坚持性恶论,可想而知李酋死后的新夷将会如何?在以法治国的同时并未树立人类道德,而是威权政治,就是伟人、超人那一套。

 

据柳宗元《龙城录》所载,唐宪宗元和元年六月,惠州雷电震死一娼,肋下有红字写着:李林甫毒虐弄权,帝命三震之。到宋孝宗淳熙初年,汉州震死一女,亦有红字写着:林甫为臣不忠,阴贼良善,三世为娼,七世作牛,生生世世,永堕水族。又《感应类编》载:一耕牛为雷震死,裂肤作字云:此是由林李甫,三世为娼七世作牛。

一代赃官七代娼,一朝天子一朝臣,一世为官百世冤。

一代做官,七世打砖。










鸡蛋

鲜花

握手

雷人

路过

发表评论 评论 (2 个评论)

回复 明月城 2015-3-22 22:18
狄盖特: 他们不相信有轮回,但是确实有轮回,作恶多端者来世必受报应!现世报不断。
毛猴何知?只知势利,不知道义,哪个不遭报应?
回复 狄盖特 2015-3-22 21:22
他们不相信有轮回,但是确实有轮回,作恶多端者来世必受报应!现世报不断。

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