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秦后百代所形成的畸形人格【46】

已有 496 次阅读2015-4-5 16:44 分享到微信

秦后百代所形成的畸形人格【46】

 

秦后百代是极权等级制,为金字塔形社会体制,等级森严。天下所有人都是皇帝的奴隶,所有一切都归皇帝一人所有,一屌独大。秦始皇将六国美人都聚在阿房宫,就是临时行宫,所建造的与六国宫室同等规模,而且准备重新另造。数万宫人流脂成河,有数十万奴隶为之奔走,天下所有美人都归秦始皇一人所有。调集天下所有精工匠将修建秦皇陵,地宫的规模不亚于世间,以水银为海黄金铺地,秦始皇在地下也是需要享受的。完工之后二十万工匠都被活埋于墓道里,为了保密,只先逃走了一位。甭说工钱赏赐,连命都赔上了。为虎作伥的又遭灭口,灭了两番,为了国家机密,这就是专制的可怕性。秦始皇死后所有没生孩子的美人全部殉葬,秦二世除掉了所有兄弟,这是与父皇学的,皇家无亲。连姐妹都不放过,防患于未然。后来隋帝、宇文、李氏就是亲姨表兄弟之间争夺天下,秦二世是有先见之明的。

秦始皇连亲生儿子都容不下,听不得不同意见。所以公子扶苏并不怀疑圣旨,早有心理准备。秦始皇修建万里长城,驱胡千里与驱胡七百里为的是自己,而非为了中华民族。本来胡华杂居,三晋与秦楚等都是封国于胡地,民族仇恨是个死结,这个死结从此就牢牢的结下了。事先逃走的工匠指出了秦皇陵的准确地点,秦始皇遭到焚骨弃灰,人心大快。没曾想二千三百年后此举遭到妖人的痛骂,大力吹捧秦始皇,新秦始皇超过老秦始皇一百倍,是要极力肯定秦始皇的,视之为大英雄。妖人们一面批林批孔批周公,一面宣讲儒法斗争史,割裂篡改历史为己所用,以愚黔首。以秦始皇、商鞅作为榜样,能干出啥好事?纯粹是心术不正,从根上就歪了。

秦后百代所形成的畸形人格已不可救药,责任在于上层建筑。每个社会等级都是上一层社会等级的奴隶,官大一级压死人。所以秦后百代都在追求势利,至死方休。广大劳动人民处于金字塔的最底层,连梦都没有了。只能以醉生梦死来麻木自己,在毒品中感受快乐。光棍无数,连性交权力都没有,官方总在扫黄。权贵身边美人成群,从不担心扫黄,只会受到保护并布署扫黄,只针对下层百姓。能吃上饭已经是最大的人权了,这是官方给予的仅有人权,否则让你连饭都吃不上。无知愚昧群体有了钱就吃喝嫖赌,没了钱就坑崩拐骗。彻底唯物者是无所畏惧的,不怕因果报应与伤天害理,就畏惧丧失权势与金钱。奴隶性是普遍的,当受到主子的虐待后不敢反抗强者,而是选择弱者进行发泄以报复社会。甚至在妻儿身上进行发泄,心理严重畸形变态。为了安抚威慑底层民众,则将黑五类作为贱民,革命群众对于黑五类更加残暴,成为出气筒,以显示自己的优越性。

上有政策,下有对策,人们早已丧失了分辨是非善恶的能力,谁有机会谁腐败。朝廷禁鸦片是为了防止银元外流,并非别的。禁烟数十年就出了个林则徐是动真格的,兵丁们事先把竹筒打穿都发了一笔横财,禁烟后烟价昂贵,市场需求更加旺盛。全民腐败,上行下效,即便出了明君清官又能怎么样?此乃邪恶社会体制,只适合假丑恶。人人都反对腐败,人人都渴望能取得腐败的机会。就是极端自利,由人心转化为妖心,与古人不可同日而语。于是就厚今薄古,掘了所有祖坟,咒骂所有先人,以洋人作为新祖宗。洋大人们不必会说中国话,中国人所能听明白的只有暴力,在打骂中让干啥就干啥,好说好商量行不通,就是奴隶性强。只服从强权崇尚暴力,谁对其虐待就怀念谁,顶礼膜拜。

奴隶群体的代表人物是秦代的赵高,因曾指鹿为马而闻名于后世。赵高兄弟因母罪而遭到腐刑沦为官奴,是很悲惨的。赵高在逆境中奋发图强,积极上进,成为大书法家,参与文字改革。是大法律家,参与制订法律。是大政治家,一举粉碎扶苏反动集团。是大哲学家,创造性的发展了“坚白石”、“白马非马”哲学理论,以一分为二观点指鹿为马。是大思想家,大改革家,无产阶级革命家……。赵高发动十月革命,处死了反动政权总头目秦二世,后来遭到反革命暗算,功亏一馈。历史事实证明奴隶代表与奴隶群体并无先进性可言,更加邪恶残暴,专门指鹿为马,偷天换日。

在劳动人民上面的都是社会寄生群体,占据社会主要生产资料与公众权力。基层乡绅就是民意代表,是地富群体,掌握着经济命脉,土地兼并现象严重。土地是最重要的生产资料,华夏以农桑立国。后汉就是刘氏庶孽,地方势力是很强大的。所以历代革命政权都要进行强制性迁徙以拔其根,为的就是防患于未然,分而治之。后来索性彻底铲除地富,民意代表也就不存在了,由各级权力进行指定人民代表。诸葛亮一类的小地主完全消失了,成为阶级敌人,昔日的奴隶当家作主,可以在小姐太太们的绣花床上乱滚,并霸其为妻。

帝王时期基层官吏设置到县一级,官阶十八级,分为九品,各有正从。县官为正七品或从七品,边远地区可以由正九品出任,举人也可当县官。编制是固定的,汉代政府公务员三万六,唐、宋公务员约十二万,明、清则为二十四万。明代以阉党配备,清代以满蒙配备。阉党与满蒙作为监督,为正职,就是一把手。革命满清后公务员数量则猛增百倍,龙多靠,啥事反倒无人负责了。当年作为太守的李贽与作为县官的郑板桥就是看书,无政务可理,本来就没啥事,省事不如省官。官越多则事越多,没事找事,弄权为的是敲诈勒索,小官大贪。管理就是收费,如今七成以上的民脂民膏都流入各级权力之手,财贿上流,就是体制之过,是全盘引入的俄狄邪恶体制。

势利场中等级分明,不但官吏及其家眷成为社会寄生群体,连其亲朋好友都成了社会寄生群体。倚仗权势巧取豪夺,官官相护形成利益共同体,渔肉百姓。国家武装力量主要用于镇压民众反抗,就是各级权力的爪牙,如狼似虎,酷吏群体早已丧失正常人性。权贵们认为政权就是镇压之权,刁民可杀不可留,视民命如草芥。极权等级制权力高度集中,官吏由各级权力进行指定,百姓无参政议政的权力,只能绝对服从。各级官吏只对上负责,不对下负责。饿殍遍野照样催征赋税,明末连年大旱百姓被逼而反,死里求活。

上层建筑皇帝最为重要,其次就是首相,再就是内阁,就是政治局。世家贵族是不准进入内阁的,只享有特权特供,禁止参与国政。明代连年反腐败,贯彻始终,反腐成绩是越来越大,越反越腐,乃邪恶体制之过。明末魏忠贤反腐力度最大,以阉党作为骨干力量,东厂百名阉党就把天下官吏治的服服的,就在于手中的权力。魏忠贤一倒,权力腐败如同滔天巨浪,大明王朝也就走到头了。清代亦是同样,反腐坚持始终,反腐成绩越来越大,越反越腐。直至大清灭亡。满清官吏相对而言是最清廉的,满清皇帝相对而言是最勤俭的,史评满清无昏君,满清无奸臣。

革命满清后的中华是人造社会,谁当政都要改造一顿,折腾了百余年还将继续折腾下去。无论以洋为师还是以俄为师都是在走邪路,惶惶如丧家之犬,丢了根本。鬼变百出,各类思想群魔乱舞,都声称是绝对普遍真理,放之四海而皆准。结果连其本土都选择放弃,根本走不通,就是变相的奴隶制。引狼入室之后再想改变就难了,因为对上层建筑有利,权力高度集中,无论咋改也不触动邪恶体制,已形成恶性肿瘤,超过主体,寄生群体越来越多,人心越来越险恶。革命群众连亲生父母都可虐待,弃亲不养任其死活,就是极度自私。不是物质贫困,而是精神贫困,一代不如一代。所有社会问题都指向体制,而上层建筑总在绝不,就是极端自利。病根不除咋治也没用,病根就在于俄狄邪恶体制。而反体制、反社会成为思想犯罪,这算啥依法治国?法律是物质,思想是精神,不修正能走出去么?蛮夷之邦走出奴隶社会就在于不断修正,司法也在不断的修正,人心向善。

炎黄子孙的梦是尧舜时代,并非别的。是各尽所能,按劳分配的早期社会主义,天下为公,世界大同。首先就是各级权力取消特权特供,大力精简政府公务员数量,官吏三万六足矣。当年萧何只知秦法,别的并不知道。法制颁布之后依法治国,上面就是喝酒,啥事也不操心。萧规曹随,曹参还是个喝酒,来人提意见先喝酒,醉了就啥事都没了。遇到执拗的曹参问道;“当今圣上能超过太祖皇帝么?你我能超过萧丞相么?”因为各级权力受到制约,并无绝对权力,汉代民是可以告官的。哪怕汉制延续至今也会成为头号强国,体制决定社会,社会决定人的素质。上如风,下如草,草随风转。黄帝革命、商汤革命、周武革命算是革命,秦后百代皆是秦制,算不上真正的革命,只是换个包装而已,而且一代不如一代。汉不如春秋,唐不如汉,宋不如唐,明不如宋,清不如明,民国不如清……。乃是历史的反动,打着革命的旗号就是了。炎黄子孙同样人心向善,并非劣等民族,故意贬低是出于险恶用心,啥都学苏联老大哥,就是好的绝不学。

 










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