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百家群言堂与宗教一言堂【54】

已有 1135 次阅读2015-4-13 17:04 分享到微信

百家群言堂与宗教一言堂【54】

 

    当代教育来自俄狄,学校是西方宗教的产物。中国过去不存在宣传部与教育部等,百家齐放,百家争鸣,并无统一教材。学生是可以选择老师以及学习内容的,学以致用。家长们为了找个好老师,不惜举家背井离乡千里投奔,师从名家,选择老师并不容易。学费并不多,教育方式各有所长,百家争鸣,师从多位名师之人数不胜数,有比较才有鉴别。百家学说并不相同,学子们的思想是很开放的,不用在一棵树上吊死人,想学就学,想走就走。“师傅领进门,修行在个人”,老师授学解疑是随时进行的,只有来学之理,没有往教之理,朽木不可雕尽管昼寝,随他去。

 

天生人而使其耳可以聞,不學,其聞則不若聾;使其目可以見,不學,其見則不若盲;使其口可以言,不學,其言則不若喑;使其心可以智,不學,其智則不若狂。故凡學,非能益之也,達天性也,能全天之所生,而勿敗之,可謂善學者矣。」

故學文之端,急於明理,如知文而不務理,求文之工,世未嘗有是也。

 

宋初丞相赵普以半部《论语》治天下,所作出的决定均附合道义,顺应民心。读书要读好书,“三代之時,天下書同文”,汉字是世界主要文字,主要语言,天下通用。“文止于漢,書止於晉,詩止於唐”,一代不如一代。幸亏中华不存在宗教一言堂,明代之前思想还是较活跃的。当有的学子自以为高明啥事都明白,率意而行,连父母都说不了。先生递给其《黄帝内经素问》,刚读了一二篇就彻底服气了,改过自新重新作人,后来学有所成。

儒释道以及诸子百家都可以开门办学,并不需要什么办学许可等,也无文凭。学的都是有用的知识,学历并不重要,就是张画皮。如今官员们个个都是高等学历,高等院校就是权贵的奴仆,主动向上送学历,当得了啥用?假的就是假的,几乎所有论文都是假的,所有专利都是假的,毫无创造力。就是一批批填鸭,是阉割了独立思考能力后的填鸭,统一教材就是宗教一言堂。

 

不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;

自漢以來,學者恥言商鞅、桑弘羊,而世主獨甘心焉,皆陽諱其名而陰用其實,甚者則名實皆宗之,

為商鞅、桑弘羊之術者,必先鄙堯笑舜而陋禹也。

 

所谓的厚今薄古就是否定全部传统文化道德,以德夷、俄狄伟人思想改造学子们,就是西方社会宗教宣传灌输那一套,主要作用就是洗脑。所谓标准答案颠倒是非,混黑白,专门毒害学子们,使之暴戾成性,就是仇恨教育。红卫兵不是忽然出来的,而是长期仇恨教育所结出的恶果。所有的恶行都被冠以革命的名义,革命就是暴力,革命行动就是采取暴力,天然合理。红卫兵并未过去,正在继续。坏人虽然变老,新一代红卫兵已成长起来,并无分辨是非善恶的能力,就是群极端信徒。神化伟人、超人们,绝不允许拆神坛,“污蔑毛主席我就是要打!”。以假丑恶取代真善美,以证明自己,普遍不孝。告密之风从学校到社会,从监狱到官场,随处可见,不以为耻,反以为荣。宋代以唐为鉴,“恐長告訐之風”。王安石变法之后告密之风重新刮起,尤其是王安石的好学生蔡京执政的二十年间。

 “道德仁義,天性也”,人类天生就知道是非善恶,可是二战前的德国民族,日本民族,意大利民族整体好战,就是宣传教育洗脑的结果,并不奇怪。都想解放全人类,领导全人类,由主魔们成为世界领袖,改造社会。希魔无法与资产阶级相对抗,于是选择了犹太人作为民族敌人,仇恨对象,以仇恨作为凝聚力。红卫兵与纳粹并无本质上的不同,区别只不过是国际社会主义与国家社会主义。无产阶级无祖国,列大神出卖俄国,希魔兼并其祖国奥地利,并不奇怪。二战前俄国代理人们将本国并入苏联,书写《钢铁是怎么炼成的》,横空出世一个苏联钢铁帝国。朝鲜战争与柏林危机、越南战争等等都是苏联钢铁帝国全球战略的一部分,是准备实现全球一片红的。古人认为;

 

五性者何?谓仁、义、礼、智、信也。仁者,不忍也,施生爱人也;

教之以德,齐之以礼,则民徙义而从善,莫不入孝出悌。

仓廪实而知礼节,百姓足而知荣辱。

教者,何谓也?教者,效也。上为之,下效之,民有质朴,不教而成。

 

教育的作用是教学生如何做个好人,而非成为恶人。百家群言堂与宗教一言堂区别就在于百家有所比较与鉴别,一言堂是绝对正确,不容质疑。传统文化是数千年的精神财富,一字千钧,微言大义。只要有志于学啥时候都不晚,关键在于正心,心正则万事正。学习经典著作就如同与古人进行思想交流,文以载道。中华走的是正路,百花齐放,百家争鸣,在争论中精神文明走向进步。蛮夷走的是邪路,是宗教一言堂,权力决定一切,可将人化为鬼,将鬼化为妖,将妖化为魔。妖心之人以主魔作为绝对真理,盲目追随,群体性癫狂,群体性作恶。人心向善,假丑恶行为普遍受到反感,心中都藏着魔。人的聪明才智并无太大的差别,关键在于开发与否。醉生梦死打麻将的寄生群体一生是苍白的,与动物没啥两样。“有生最灵,莫过乎人”,白白托生为人一回,岂不可惜?

 

老泉先生苏洵,字明允。少不喜学,年壮犹不知书,二十七始大家愤,谢其素所往来少年,闭户读书为文。岁余举进士,不中,又举茂材异等,亦不中,退而叹曰:“此不足为吾学也!”悉取所为文数百篇,焚之,益闭户读书,绝笔不为文辞者五六年,涵蓄老成,抑而不发,久之慨然曰:“可矣。”由是下笔,顷刻数千言,其纵横上下,出入驰走,必造于深微而后止。至和、嘉间,与其二子轼、辙至京师,欧阳公修得其书二十篇,大爱其文辞,以为贾谊、刘向不过也。二子同举进士,又同登制科,一时名动京师,天下言文章者称“三苏”云。\

 

苏轼苦读舌上起茧,终成大器。苏洵迷途知返既是对自己的一生负责,又是对儿孙负责,孩子们主要是仿效。学习的过程就是正心的过程,“三苏”都是正人君子,为世人所赞许。古人知道如何作人,形神合一,天人合一,神佛在心,不必外求。

宗教一言堂是否定人性良知的,所以西方社会人们总想知道别人是怎么想怎么看的。只有通过读书才能够了解别人的内心,实际不过是九牛一毛而已。就连新手所写也有可能成为畅销书,就在于人们的普遍不自信,心中存在太多的迷惑。宗教一言堂反而造成思想分裂,根本无从统一,因为站不住脚,经受不住任何质疑。权力只好霸占话语权,垄断真理的解释权,大搞思想言论禁锢。过去是以《圣经》或《古兰经》等作为统一教材,如今是以红色经典作为统一教材,大搞思想统一。

百家群言堂则不然,真理在争论中产生,在内心的神魔大战中产生。经历十万八千里心路,九九八十一难,妖魔由心而生。正人君子之间很容易达成一致,成为同志。天人合一,神人合一,人心向善,人心向往真善美。儒释道就是在长期激烈的争论中最终三教合一的,同归于善,释教已经中国化了。只要是人类精神文明,都是人类共同的精神财富,思想无国界,文化无国界,文明无国界。

炎黄子孙从无国家民族狭隘意识,而是天下意识,普爱众生。“己所不欲,勿施与人”,“仁者爱人”等,并无种族之分,愿意导蛮夷以王化,进入人类社会文明。商、韩之术受到人们唾弃,而受到统治者们的青睐,就因为所处的社会地位不同。“若想公道,打个颠倒”,例如吹捧秦始皇的,就让他遭阉割做奴隶,在鞭打下劳苦作业,葬身于长城之下。其妻女沦为奴婢,为秦始皇殉葬,也就不再歌颂秦始皇时代了。妖心之人是在怀念其曾享有特权特供,随意残害无辜的辉煌年代,还以为其永远都是奴隶主呢。可以专门为妖人们设立个黑友之乡,由新老秦始皇来奴役他们。只要不绑架全体炎黄子孙就随他去,以其人之道还治其人之身。百家群言堂与宗教一言堂收到截然不同的社会效果,历史是无情的。宗教一言堂之下肯定社会精神道德整体溃败,就是伪君子政治,表面是人,内里是魔,都是两面人。其表现形式就是瞪着眼睛说假话,不许说真话。百家争鸣就是允许言论自由与思想自由,包括出版自由,这是马克思主义的精髓,马克思是最反对言论思想管制的,鼓吹出版自由。如今修正主义反对马克思主义,阉割歪曲马克思主义,是很不对的。毛泽东同志在1945年对于民主自由有着明确的阐述,反对思想言论与出版管制,如今连毛泽东思想都被修正了。更年期之后的毛泽东思想是受到俄狄恶劣影响,滑向邪路,导致犯下重大错误,成为毛皇帝,篡党夺权,这是惨痛的历史教训。男子八八六十四进入更年期,就不适于担当领导干部了,应该静下心来度过更年期,于国于民都有利。更年期病态主要表现就是特别固执,疑心太大,阴盛阳衰,鬼壮神弱。所以领导干部延迟退休并不可取,让更年期们作为领导,不如提拔年富力强的,此乃自然之道。古人年过花甲就张罗退仕了,是有自知之明,免去牢狱之灾安度晚年。

 

 


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