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理在气先【61】

已有 941 次阅读2015-4-20 17:47 分享到微信

理在气先【61】

 

    相对而言人类所知的太极宇宙亦是有形物质世界,亦是一放大了的原子。太极有其神,有其形,就是宏观,亦是以三为纲,以八为目。人类本命星居中,人类社会居中,天包地,水包天,极浮水中,水周极外,这就是人类所见的有形世界——太极如卵。宏观世界之精神分上中下三丹田,作为元神的上帝居上为神,太极居中为人,世人居下为鬼。宏观世界之物质为上中下三停,三停之中亦各有其三停,天数九,是不可再分了,因为天是个整体。地数六,三六十八层,为十八层地狱。女子数七,男子数八;

 

女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;三七肾气平均,故真牙生而长极;四七筋骨坚,发长极,身体盛壮;五七阳明脉衰,面始焦,发始堕;六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白;七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。

丈夫八岁肾气实,发长齿更;二八肾气盛,天癸至,精气溢写,阴阳和,故能有子;三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极;四八筋骨隆盛,肌肉满壮;五八肾气衰,发堕齿槁;六八阳气衰竭于上,面焦,发鬓斑白;七八肝气衰,筋不能动;八八天癸竭,精少,肾藏衰,形体皆极。则齿发去。

 

人类所知的太极图是求道者在冥冥之中大脑中所浮出的,为阴阳鱼,周而复始运动不已,左旋右转,为有形后天世界,始于水。理在气先,太极未形成时就先有了理,就是道理,乃自然之道,而非什么高高在上的蛮夷上帝。神就是精神,就是自然之道,天地浩然正气。宏观宇宙精神上丹田为众生之母女娲的大脑中心,在双眉之间,天类人,人类天,天人合一。相对上丹田形神而言人类所见的太极为中丹田,同样比例为1;10800。女娲的每个细胞组织都是一太极,就是今人所说的原子。太极是活的高级智慧生命体,具有灵性,神形俱全。绝非蛮夷之邦所谓的科幻中所表现的那样,以物质世界取代精神世界,盲人摸象,非说象粪就是绝对真理,香臭不知,胡说八道,胡编乱造,并以此来指导不肖炎黄子孙,将物质放在第一位,否定精神世界存在。

如此一来太极所形成的时间与所存在的时间也就大体上清楚了,天人比例为1;10800,也就是10800年乘以108,为1166400尘世年。以1166400尘世年再乘以10800,就是世人所知的天地生成时间。如今正处于无极而太极的发育生长期,作为上丹田的脑细胞一日生72万,死36万,应该是个常数。死并非绝对的死,而是相对的死,其精神归天,物质归地,转化为新生太极生命的神与形组成部分。作为宏观天的上丹田与作为人世的中丹田比例为1;10800,天上一日,世间三十年。并非一张一合一呼一吸就整体全部新陈代谢,而是有序的逐步新陈代谢。人类所居的太极肯定处于活跃期,生生化化乃自然之道,为三观。人类一昼夜呼吸次数就是细胞组织新陈代谢的次数,是以三为纲,以八为目的,按八卦运动规律有序进行。

    中华古人在冥冥中见到太极,清楚了三观,得出了人生如白驹过隙的道理,人生如梦。白莲教八字真言为真空家乡,无生父母,世人皆是借腹而生,是先有了本命阳德星与阴德星,才形成世人神与形,每个生命来到人世都非偶然,是有其根源与定数的,就是宿命。蛮夷之邦无知者无罪,而作为炎黄子孙而不知则是有罪了,春秋责备贤者。也就是说上天只责备求道者与得道之人,并不责备俗人,也没啥好责备的。世人只需要积阴德就是,可再世为人,可死后阴魂不散。最无知的华夏先人也明白不可伤天害理,以免损阴德,减少阳寿,今世不报来世报。做人得讲天理良心,否则禽兽不如。下里巴人的见识也远胜于蛮夷之君,这就是华夷之分。得道之人自然是阳春白雪了,曲愈高,和愈寡,下里巴人是听不懂阳春白雪的。人生而平等,人品却分高低贵贱,关键在于后天。秦戎、楚蛮半人半兽,尚未开化,没啥好责备的,若以其作为楷模则是丛林禽兽妖魔之道了。

    阳魂与阴魂都是精神领域,都是形而上,都是阳春白雪,都是精气神,都是德,都是精神。精神是必须在上的,相对而言为乾,为阳,为清,为善,为生长,为神,为人性。物质则在下,为阴,为浊,为恶,为死亡,为鬼,为兽性。有神才可以阴阳神化,新陈代谢,生命在死亡中新生,就是复活,如同爷输同样。炎黄尧舜时期华夏以神为主,把精神放在首位,以道德治天下;理以正身,乐以正心。三代时期是以人为本,敬天爱人,画凤不成犹类鹜。秦后百代则是以君为本,以官为本了,就是官本位,主魔及其妖魔们成为天下的主宰,靠的是暴力,枪杆子里面出政权,强者为王。

无神论与彻底唯物论来自蛮夷之邦,也就是作为拜物教的撒旦教,鼓吹的是什么理性哲学,丛林法则,就是权势与金钱。强者们权力共济,资本共济,并不限于同道。而是强者之间恶恶结合,与宗教信仰无关,与一神教无关。在强者共济中犹太上帝与基督徒、穆斯林、撒旦等可以和平共处,互相协作控制人世间的一切。权力世袭,资本世袭,由极少数强者控制一切,垄断一切。如同病癌一般,无限吸收主体的养分以加强毒性肿瘤的生命力。主体越来越消瘦,越来越衰弱。而恶性肿瘤则越来越强大,就是魔,是寄生群体,并不创造任何社会财富,只是夺取与消耗。

魔是破坏与死亡,不惜发动战争,逼迫所有无辜相互杀戮彼此为仇,以转移仇恨目标。白莲教革命就是鼓吹以毒制毒,以暴易暴,以革命的暴力铲除人世间的不平等。白莲教被统治阶级视为吃菜事魔,为邪教,南宋以来白莲教革命成为主要的革命内容,直至清末。白莲教消失于上世纪五十年代,被官方定为邪教。元明清三代主要起义都是以白莲教作为主体,白莲教革命曾经导致元朝覆灭,导致明朝衰弱,险些颠覆了清朝。川楚白莲教之乱曾波及川、楚、陕、豫、甘等省,导致五千万人死亡,是下层社会所表现出的对理想社会的崇高追求。希望通过暴力革命建成大同平等社会,铲尽不平方太平,如今尚处于话题禁区。

百代皆秦政,仅此而已,总在不断的恶性循环,总也难以走出恶性循环的历史周期律。人心向善,兽心向恶。而上层领域的贵族阶级的冷血与骄横并非正常人性,而是扭曲变态畸形人格,就是丛林社会的禽兽性,乃至禽兽不如。极端自利与短视,看小不看大,知近不知远,否认宏观世界的存在,一概斥为迷信,只相新手能摸到,眼能见到的,连灵魂都加以否认。天良未泯的贵族青少年心中尚存美好的追求,曾经作为革命的主导而存在。希望能够推翻旧世界,建成新世界。可是在暴力革命期间,以暴易暴之中导致人性流失。痞子群体成为革命的主要成分,形成恶奴革命泥沙俱下,形成逆淘汰。所有和平改良的社会主张都被视为背叛革命,几乎所有发动革命的贵族青少年都遭到无情打击,残酷斗争。真善美在暴力革命中是没有其位置的,暴力就是假丑恶,是只讲权力,不须讲道理的。朱元璋就是背叛了白莲教革命目标,建立了家天下,其严苛远远过于前元统治。

华夏求道者或者近阴之人可没蛮夷之邦的救世主、先知那么幸运,也没那么神秘,古人都明白是咋回事,近阴之人事实上命运并不佳,命中缺阳多阴,所以可见到鬼世。泄露天机是要折阳寿的,有时忍不住则半吞半吐的点到为止,听者往往并不当回事。人世与鬼世比例亦为1;10800,新生儿三日即可预见一生。近阴之人点拨某位贫贱之人将来能为贵人,说不定反遭一顿暴打,认为其是在嘲讽。这就是华夷的不同之处,相比之下蛮夷之君如同朦昧的孩童,而华夏哪怕是下里巴人都比蛮夷之君更加明白,如今是颠倒过来了。五千年对于太极宇宙而言不过是短暂一瞬,炎黄尧舜时期的精神境界与今人不可同日而语,乃是神鬼之悬殊,连人世都远远够不上。厚今薄古只不过是自我遮掩,无知者无畏,无畏者无耻,无耻者无赖,连打麻将都耍赖,更不用提别的事了。

理在气先,精神先于物质,精神世界先于物质世界。在婴儿尚未坐胎之前就有了道理,就是阳施阴受,父精母血。父精母血亦是后生,并非先天所有,乃是性成熟的产物,有规律的产生。子宫内本来一无所有,就连子宫都是后生成的。不可能先有子宫然后形成道理,物质决定精神。真是物质决定精神的话,所谓人类学家们肯定将所缺的一环给设法补上,以证明人是毛猴进化的,获得个洋奖什么的。可惜的是人只能生出人来,即便是返祖现象的毛孩也证明不了什么。没尾巴的人类总是占绝大多数,让毛猴的后人们大失所望。只能鼓吹新老秦始皇了,这是人世间的毛猴王,都曾经毁掉亿万生灵,无比伟大、光荣、正确,以杀人害人作为荣耀。“长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹”,群胡乱华,反认蛮夷为祖宗了。


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