公有制与私有制【64】

早期人类公有制与私有制都是自然形成的，并不奇怪。与先进性与落后性无关，而与生活方式有关。汉人与所有民族同样，早期被迫走下昆仑山，天台已进入大冬季了，只有冰天雪地，不再适合居住。人们逐水草而居，汉人原为巴克族，人数并不多。下山之后也就分散开来，早期是以渔猎采集为生，为人间乐园，地阔人稀物产丰富，并不需要耕作。划分出势力范围，猎物过界不取，这是社会公德。邻近都是兄弟姐妹，并非外人，都是同祖同宗。

人口数量越来越多，汉人进入游牧养殖文明，利用较小的势力范围生产更多数量的食物。渔猎采集仍旧存在，男子们狩猎二三百斤的猎物可肩扛百里步行回家，由女人们制成干肉等作为食物储备。汉人的活动区域为黄河两岸，黄河下游冲积平原最为肥沃。女人们在家中养殖收获不下于男子，就形成了母系社会，早期家庭是很松散的。吞玄鸟卵蛋是很正常的，这不需要加工，直接就可以喝下肚。人们在河流中洗浴，圣母们在水中感孕而生出圣子并不奇怪。所有生命最初都是雌雄共体，以雌性为主体，就是水，后天始于水。人类亦是同样，是可以无性繁殖的。

神农氏传承七十代尔后王天下，七十代约二千年，天道五百年一大变，就是八卦三重阴阳神化之数。炎帝大概传承了约五百年，《路史》有所记载。也就是说神农播五谷约在二千五百年前，加上有了编年史之后华夏历史在七千年以上。甲骨文约七千年，也就是龙骨，是后人在祭祀坑里发现的，作为药物吃掉毁坏不少。契刻记事比结绳记事更加进步，早期华夏无论巫史还是天象、共工等都是世职，是需要一代传一代的。人们以美玉，狗头金等祭祀天地山川，祭祀是君主的专利，百姓是无此资格的，均敬鬼神而远之。

神农播五谷进入农耕定居文明，聚族而居才成为可能。文明的促进在于精神思想交流，人类社会文明体现在精神领域，而非物质的堆积。农耕定居文明使得炎黄子孙快速增多，存活率高，再无衣食之忧。夏代户均井田五十亩，足够一家人生活之用了。井田制解决了社会生产资料公平分配问题，都是一家人同祖同宗，有啥事大伙商量着办，权力公有。炎黄就是个大家长，为社会公仆得把心放公正，偏心可不行。井田制长达三四千年以上，是公有制，乃自然而然形成的，并非有意而为。

蛮夷之邦的私有制亦是同样，是自然而然形成的。早期文字记录是《旧约全书》，也就是犹太圣经，是其历史记录。始于三四千年前，比华夏历史迟了三四千年。长期处于游牧养殖阶段，已形成奴隶制。奴隶制是丛林社会禽兽性，蛮夷近鬼，就是近阴，是不讲伦理纲常的。可以淫妹奸女，将奸生之子分出主奴，蛮夷家长是很偏心的。

神是正，魔是不正。神作为元神统领全身，必须君臣佐使合则为一，分则亿万，精神是一体的。人身正常循环与新陈代谢都由作为君主的元神进行掌握协调合作，人身就是个整体。必须将精神放在主导地位，由元神来主导生命的运行，而非相反。

蛮夷之邦是颠倒过来，将物质放在第一位，物质决定精神。声称存在决定意识，存在的就是合理的，将人类等同于禽兽，乃至禽兽不如，鼓吹性本恶。于是人欲压倒了天理，以酒作为遮掩连两个亲生女儿都不放过，各为其禽兽父亲生下一子。孽种流传，其数量如同天上的繁星，河边的砂粒。所生孽庶自然难以无性繁殖，圣母的存在只有一位，是上帝为挽救世人有罪的灵魂而择选的。蛮夷之邦将性本能放在最重要地位，就是下丹田之鬼，性感觉成为主要精神支柱。人欲压倒天理，以屁股代替脑袋，作为寄生群体的奴隶主成为社会主宰养活广大奴隶。奴隶是奴隶主们的私有财产，就是会说话的畜牲，是不能随便损失的。国家奴隶则不然，谁的都不是，大批量损失无人在意。例如作为党国的纳粹，兵阻于坚城之下本是兵家大忌，连华夏孩童都明白这个道理。而大独裁者为了证明自己，不惜牺牲数十万大军。留十万大军临城足矣，其余的可攻城略地千里以战养战，洋屁股就是不中用。就是邪魔，作为兵奴谁的都不是，损失了并不心疼。

华夏近神，蛮夷近鬼，这就是华夷主要之分。元神就是君神，五脏六腑就是臣神，脉络就是佐神，每个细胞组织就是使神，各有其神，各有其形，形神合一。只有宏微、上下、大小、主次之分，精神是一致的，步调统一，在君神的主导之下阴阳神化，新陈代谢。神是正，是生长，是阳光，万物生长靠太阳，实行阳光政策。阳动阴静，阳动是为了吸收，阴静是在此基础上生长，以精神作为主体。

蛮夷近鬼，就是性意识，力必多，总在涌动着动物的本能，就是淫欲。这是由于数千年的丛林禽兽社会的奴隶制所导致的，主要责任在上层领域。奴隶主们把广大奴隶剥夺得如同剃光全身毛的羊，总处在半饥饿之中，饥饿是无形的动力，奴隶主让奴隶咋样就咋样。把物质放在首位，可以弑父淫母，淫妹奸女，只要能满足兽欲。贵族群体的性变态与畸形人格是普遍的，利用宗教迷信控制信徒们的身心，声称一切都是上帝的旨意。红色上帝否认所有颜色的其它上帝，自己成为绝对真理，成为最大的奴隶主。红色上帝只要动动小手指头就可以把二神彻底打倒，乃至犬决，成为宇宙真理，宇宙无敌大将军等，就是人民的大救星。

无论公有制或是私有制只不过是个形式，作为精神的内容更加重要。秦后百代没少出现公有制社会改造，指导思想就是立心为私，怎么可能取得成功？最典型的就是王莽变法，是要恢复井田制的。将所有土地都归为王田，王莽成为最大的地主。无偿剥夺民田，归权力所有，官有制就是公有制，权力说了算。

蜀后主也曾实行过井田制，立心为私，化私有制为官有制，并非真正意义上的公有制。首要的是权力应该公有，内容决定形式，精神决定物质，而非本末倒置。无论专制权力鼓吹公有制还是私有制都是立心为私，首要的在于权力公有。啥事都应由全民商量出个公正办法，而非由专制权力教育改造社会。王安石、蔡京、贾似道等都不同程度搞过公有制，其目的是巧取豪夺下层百姓，而非以民为本。太平天国是完全公有制，连女人都公有制了。公社所生产的粮食更不用说，是以君为本。天王府一直修建到天国垮台之前，这是其执政合法性的唯一标志了。被湘军一把火全部烧光，就是个魔王殿，为此饿死二亿革命军民。

权力公有才是实质，物质财富公有制与私有制只不过是个形式，证明不了什么。魔君们既不需要抹黑，也不需要神化，把真实的历史公布于天下就足够了。如果只有说假话的言论自由，而无说真话的言论自由，亩产十万斤，饿死数千万无辜的历史悲剧还会上演，一切假丑恶还将继续。包括俄狄都五十年解密了，如今七八十年都不敢解密，就是心里有鬼。帝王专制尚且盖棺论定，帝王一死就全部解密，就是谥法。帝王就怕的是恶谥，武、厉等就是恶谥。

后人不必对前人所做的事负责，需要的是借鉴。方能执政为民，不犯下同样的错误。无论神化任何人都没必要，是愚蠢之举，是在自己掘坑自己跳，无法自圆其说。新老秦始皇、武则天、商鞅、秦桧谁都无法神化，也谁都无法丑化。历史就是历史，是无法蒙骗后人的。秦始皇阿房宫数万六国美人，武则天后宫面首无数，咋神化都没用。妖人们就甭费劲了，白糟塌巨量民脂民膏。商鞅、秦桧再美化也没用，尔祖尔宗早已被炎黄子孙钉在历史耻辱架上。当代白痴脑残懂个屁？精神阉割是从娃娃时抓起，为全人类所鄙。也就能在国内逞凶，国际上谁吃这一套？抛洒再多的金钱也没用。

妖人们鼓噪公有制与私有制，有啥意思？所谓公有制就是官有制，权力所有制，人民啥时候有相应的权力？权力公有才是内容，形式并不重要。只要把心放端正了啥事都好办，才多大点事。傻子过年看邻居，哪国的先进经验都可以学，没必要专与邪恶接轨，专门以君为本，以官为本。天下是天下人的，国家是全民的，而非权力们的，更非革命接班人的。辛亥革命还轮不到这群人，建立民国还轮不到这群人。以洋屁股代替大脑更不可取，洋屁股算哪些妖人的新祖宗？连打仗都不会，崽卖爷田不心疼，就知道人海战术，死多少公有奴隶没关系，只要能取得战争胜利。

应该大脑决定屁股，而非屁股决定大脑。精神决定物质，思想指挥行动，而非物质决定精神，这个问题似乎很简单。可是经洋哲学一顿否定之否定，一分为二，辩证来辩证去等等，就洋屁股决定大脑近百年了，仍在继续。由于崇尚物质决定精神，存在决定意识，官场成了“提钱进步，日后提拔”的脏污场所。婊子们居然从床上培养至主席台上，个个装神，个个弄鬼。病根在全盘引进的俄狄邪恶体制，这是万恶之源，就是魔，连帝王专制都远远不如。清末天下人口四亿五千万，官吏总数约二十四万，还显得过多。如今增加了千倍以上，官吏退养之后都余权在手，庞大的官僚体制才是政权的基础。据说吃财政饭的已高达七千万，而且待遇超过劳苦大众数倍、数十倍、数百倍……，是体制性作恶。极力拉大社会贫富差别，官富民穷，官贵民贱。说一套，做一套，表面是神，内里是鬼。特权特供并非凭空而来，只能剥夺下面广大民众供给上面极少数特殊利益群体。并非以民为本，完全彻底为人民服务，而是本末倒置，以君为本，以官为本，百姓算个屁？

无论咋坚持也没用，迟早不等。连俄狄本身都抛弃的体制，香臭可想而知。狗喜欢吃屎，人可不喜欢。可以单独划出个狗国，尽管随意，如同当年的太子党“四凶”。就是淫妹奸女也没人管，随他们的便，只要不再祸乱中华绑架所有炎黄子孙。权力绝不可私有，财产可以私有。数千年来华夏始终是以家庭作为基本生产单位，生产资料平均分配，而非全归权力所有。权力公有之后无所谓公有制还是私有制，由全民说了算，由创造社会财富的群体说了算，而非社会寄生群体。蛮夷之邦正在逐步走向天人合一，华夏大地却在滑向人鬼合一，内心都藏着魔。一遇到事就魔性大发作，表面是真善美，内心是假丑恶。精神决定物质，思想决定行动，内容决定形式，而非相反。近百年就是本末倒置，否定所有传统文化道德，厚今薄古，人心越来越坏，极其自私自利，都沦为势利之徒。这就是把物质放在第一位的宣传灌输恶果，是洋屁股所拉出来的洋屎，谁都说臭，就屁股们说畅快，它们吃肉，让人民吃屎。