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三易卦名

已有 175 次阅读2021-11-13 16:43 分享到微信

三易卦名

 

    《连山易》、《归藏易》、《周易》,都是八卦双重六十四卦,只是排列顺序与卦名不同,现在基本用《周易》卦名,例如否极泰来等。《周易》的天地否地天泰,就是《连山易》的民阴妻 阴民鬼。也就是《归藏易》里的归藏定位藏归交Y是阳爻,X是阴爻。爻象均是YYY XXX,世间万事万物均离不开阴阳二字。

    时间与空间是相对的,是三维有形立体世界。三天为上三天,九天为中三天,二十七天为下三天,数三之极为变。

    上三天与中三天之间比例为1;512立方,为宏观。中三天与下三天之间比例亦是1;512立方,为微观,就是人体的24组染色体。

    阳呈碱性,阴呈酸性,人体为酸碱成盐,本意为岩,呈固态,就是二阴一阳,阴阳中和。阴数六,阳数九。人类精神为少阳,数八,人类形体为少阴,数七。

    太阴【音】数字符号为6、7,即浊羽、清羽。太阳数字符号为5、5#,即浊徵、清徵。少阴数字符号为2、2#,即浊商、清商。少阳数字符号为3、4,即浊角、清角。中央四土数字符号为1、1#、1@、1¥,即低音宫、高音宫、次低音宫、次高音宫。

    7就是变宫,4就是变徵,数字音符 1 2 3 4 5 6 7 。中央四土为全音【阴】,五音宫,为数字符号 1 。人体合于五音,为天生。

    先天阳宫是以黄钟为体,后天为五音浊徵是以林钟为用,地表类人为后天所生。

    地球大气层为次高音宫,地表为次低音宫——阳化气,阴成形。

    人体为中天,以阴浊为主,为正,即次低音【阴】;宫、商、角、徵、羽。心音次低宫,肺音次低商、肝音次低角、脾音次低徵、肾音次低羽。

    五音就是五阴,藏在人体,是生命运动中心。五音不全或者五音不正,是先天残缺,人是三世为一纲。

    三易卦象天地是固定的,只有人是活的。世人可以通过后天改变先天之命,即相由心生,命由己造,天地人三位一体。

    宇宙以人为本,地表为类人,地中为真人,地核才是受精卵,密度极大。地球围着太阳转,宇宙围着地球转。天地如卵,万物皆太极。地核类于卵仁【人】,正在成长发育,地壳类于卵壳。地表类人只是微生物,生命短暂。

    人在进化过程中,地表类人——地中分散真人——人,构成三纲。天地人三位一体,人是天地之子,元婴,金丹,正在生长期。地表的新陈代谢是常生常化,类于中天人类子宫,就是所谓世界末日。这是神变,魔鬼子孙必然淘汰,这是自然之道排异功能。

《连山易》八卦;

1  2  3  4  5  6  7  8

 

    《连山易》八卦双重形成六十四卦,八宫为;崇山、伏山、列山、兼山、潜山、连山、藏山、叠山。

    《连山易》爻卦八宫分宫取象歌;

崇山君、君臣相、君民官、君物龙、

君阴后、君阳师、君兵将、君象首;

 

伏山臣、臣君候、臣民土、臣物龟、

臣阴子、臣阳文、臣兵卒、臣象股;

 

列山民、民君食、民臣力、民物货、

民阴妻、民阳天、民兵器、民象体;

 

兼山物、物君金、物臣木、物民土、

物阴水、物阳火、物兵执、物象春;

 

潜山阴、阴君工、阴臣野、阴民鬼、

阴物兽、阴阳乐、阴兵妖、阴象冬;

 

连山阳、阳君天、阳臣干、阳民神、

阳物禽、阳阴礼、阳兵遣、阳象夏;

 

藏山兵、兵君师、兵臣佑、兵民军、

兵物材、兵阴谋、兵阳阵、兵象秋;

 

叠山象、象君日、象臣月、象民星、

象物云、象阴夜、象阳昼、象兵气。

 

 

《归藏易》;

1  2  3  4    5  6  7  8

  

  

  

  

 

《归藏易》爻卦八宫分宫取象歌

 

天气归    归藏定位    归生魂    归动乘舟,

归长兄    归育造物    归止居城    归杀降;

 

地气藏    藏归交    藏生卵    藏动鼠    

藏长姊    藏育化物    藏止重门    藏杀盗;

 

木气生      生归孕    生藏宫    生动勋阳,

生长元胎    生育泽    生止性    生杀相克;

 

风气动    动归乘轩    动藏受种    动生机、

动长风    动育源   动止戒    动杀虐;

 

火气长    长归从师    长藏从夫    长生志,

长动丽    长育违道    长止平    长杀顺性;

 

水气育    育归流    育藏海    育生援,

育动渔    育长苗    育止养    育杀畜;

 

山气止    止归约      止藏渊    止生貌、

止动济    止长植物    止育润    止杀宽宥;

 

金气杀      杀归尸    杀藏基      杀生无忍、

杀动干戈    杀长战    杀育无伤    杀止动。

 

八卦双重为六十四卦;

定位 乘舟 造物 居城

化物 重门

勋阳 元胎 相克

乘轩 受种 长风

从夫 违道 顺性

植物 宽宥

无忍 干戈 无伤

 

    《周易》爻卦八宫分宫取象歌

 

乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 山地晋 火天大有 此为《乾》宫阳金。

 

坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 此为《坤》宫阴土。

 

震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 此为《震》宫阳木。

 

巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风盅 此为《巽》宫阴木。

 

坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 此为《坎》宫阴阳水。

 

离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 此为《离》宫阴阳火。

 

艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 此为《艮》宫阳土。

 

兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 此为《兑》宫阴金。

 

    有形物质世界是阴中生阳,即坎中生乾。坎为先天,乾为后天。是北方玄武中阳坎,五音数字符号 7 ,即变宫,生成土,为五行尘埃。

    阳化气,为精神世界。阴成形,为物质世界。五行尘埃生五德,本意五得,万物之灵是以精神为体,以物质为用。即以周文王《周易》八宫为体,孔子《十翼》为用;

 

01、乾为天 02、坤为地 03、水雷屯 04、山水蒙 05、水天需 06、天水讼 07、地水师 08、水地比 09、风天小畜 10、天泽履 11、地天泰12、天地否 13、天火同人 14、火天大有 15、地山谦 16、雷地豫 17、泽雷随 18、山风蛊 19、地泽临 20、风地观 21、火雷噬嗑 22、山火贲 23、山地剥24、地雷复 25、天雷无妄 26、山天大畜 27、山雷颐 28、泽风大过 29、坎为水 30、离为火 31、泽山咸 32、雷风恒 33、天山遁 34、雷天大壮 35、火地晋 36、地火明夷 37、风火家人 38、火泽睽 39、水山蹇 40、雷水解 41、山泽损 42、风雷益 43、泽天夬 44、天风姤 45、泽地萃 46、地风升47、泽水困 48、水风井 49、泽火革 50、火风鼎 51、震为雷 52、艮为山 53、风山渐 54、雷泽归妹 55、雷火丰 56、火山旅 57、巽为风 58、兑为泽 59、风水涣 60、水泽节 61、风泽中孚 62、雷山小过 63、水火既济 64、火水未济。

 

    末世礼崩乐坏,乃至鬼势滔天,人鬼无别,五德沦丧,中土不再万恶淫为首,百善孝为先,孔孟之道被彻底批倒批臭。

   上三天精神世界为神,中三天精神世界为人,下三天精神世界为鬼。阴成形再强大也没用,作为物质的福寿财禄再雄厚也无用,失智后就是衣冠禽兽,人形动物。

    人是将精神放在首位,五德俱备,方为真人。无德之人为伪人,精神至危,为紫微垣【猿】,地表类人并非真正的人,生命转瞬即逝。

 

 

 





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