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主子意识与奴才意识

已有 763 次阅读2009-1-16 00:02 分享到微信

              主子意识与奴才意识

 

    美国南北战争时期,南方的奴隶主们联合了起来,取得了战争初期的优势,奴隶主们是具有强烈的扩张意识与掠夺意识的.他们的流血牺牲绝对不是为了南方的广大奴隶们,恰恰相反,战争的胜利并没有丝毫改善奴隶们的生活状况,以后也没有那个可能性.主子们为的全是自己,为了维护主子们的共同利益而奋斗,而不是为了什么自由民主的新国家.超人政治,精英集团成为时髦,在以后的岁月里,异化成为国家利益高于一切,民族利益至高无上,代表着国家与民族的就是超人与精英统治阶层.主流思想认为;与超人意志相比,亿万群盲的愿望不值一提.只有精英才是促进人类进步的动力,也就是雅利安人,高贵的人种,他们是天生的人类社会主宰.

    蔑视人类基本权力是普遍存在的,北方统治集团也是如此.奴化教育扭曲了人性,奴才在主子面前就是条狗,在弱者面前就变成了狼,具有鲜明的狼狗特征.当战争迫使北方解放奴隶制,南北战争的性质发生了根本性的变化.奴性转化为人性的觉醒,不过短短的几年,延续数百年的奴隶制在美国被彻底推翻了.主子们是总想要复辟奴隶制的,他们颂扬奴隶制,但自己绝对没打算去做奴隶.主子们的骨子里就是绝对的利己主义,对于奴隶们的悲惨处境他们是不屑一顾的.

    在东方也是同样,五胡乱华时期,奴隶主们相互争斗,无力南下.大体统一之后,马上大举南下,奴隶主们的贪欲是无穷无尽的.长期接受奴化教育的华夏民族,在和平年代里,武装力量是处于狼狗的状态,忠于朝廷是最高的道德水准.一旦朝廷处于崩溃状态,武装力量就失去了主子,成了丧家之犬,几万,几十万的武装力量不战而降,为新主子效力了.赵宋王朝的腐化堕落,民怨沸腾.方腊这位教主以宗教为掩护,聚合人心,播乱江南,致使赵宋王朝元气大伤.辽夏金元相继而起,处于奴隶制的元人最后彻底征服了华夏,百万大军不战而降.对于奴才而言,不过换了茬新主子,处于奴才地位的军民百姓心态是很平和的.

    元人腐化堕落,白莲教揭杆而起,摧毁了元朝,朱明王朝建立了.换了茬新主子,奴才还是奴才,只有在主子无力控制的情况之下,奴才们才有可能争取做人的权力,朱明王朝的摧毁者其实最初还是弘扬人与人之间平等的白莲教,只有宗教才敢于公开与君主进行抗衡.满人入主中原之后,白莲教之乱,拜上帝会之乱都是借助于宗教,将'朕即国家'的权威打破了.国之将亡,必有妖孽出现.宗教之乱往往是一个王朝覆灭的先声.人是向往获得解放的,没人愿意做奴才,除非迫不得已.有了机会都想做主子,而让别人做奴才,这就是奴化教育的毒化作用.

    主子意识的外部表现就是极端自私自利,冷酷无情,很少为别人做出牺牲.当外患入侵时,他们首先考虑的是如何保护自己?对于平民百姓他们是不予考虑的.当主子们控制得严厉时,奴才们是必须服从命令的.当这种控制失效时,整团整师的武装会在十几个外敌面前乖乖的放下武器,被押赴刑场,扫射而死,不会存在反抗意识.奴才们平日里忠君爱国喊的价天响,一涉及切身利益,马上露出原形,只考虑自己的身家性命,毫无战斗力可言.主子与奴才之间是没有什么凝聚力的,满清垮台之后,没多长时间,臣子们对溥仪这个皇帝就不再侍候了,也要求人身权力平等了.溥仪自杀前曾传位给侄子,没有奴才效力的主子又算个什么?当人性战胜奴性之时,主子想存在也不可能了.










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