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韩寒、郭敬明,在不同形式的找回自己

已有 680 次阅读2014-8-20 15:41 |个人分类:杂文|系统分类:文学分享到微信

韩寒、郭敬明,在不同形式的找回自己

  领导就是统治,统治就是领导,必须服从的领导就是专制,专制就是必须服从其领导,但是,人类天性向往的自由,人类天生的不喜欢被领导即被统治。

  无论是什么党的领导,都是统治,无论什么党的统治,都是领导。人类天性的不喜欢被统治,人类天性的不喜欢被领导。

  领导的意思是他是头,他要你们怎么做你们就必须怎么做,统治的含义是归他管,他要你们怎么做你们就必须怎么做。人的幸福来源于自主,被领导或统治就不是自主,也就不可能是幸福。

  人类是智能的动物,天性中存在理性,也就是人类是讲道理的动物,因而人类共同的特点就是追求真理。

  真理是一个自觉的过程,不是被灌输的,对个人而言,如果不能理解的话,即便是真理也不是真理,唯有理解了认识了才是真理。很显然,领导者和统治者不能代表真理,而是人们认识到了理解了才是真理。真理是在分析对比中得到的,没有对比分析就不能得到真理。分析对比来自于对事物的分析对比,对比分析的对象越多越可能接近真理,因而百花齐放百家争鸣的时代,也是最有道理的时代。

  人类天性的不喜欢被领导被统治,不喜欢言行被领导、被统治,不喜欢思想被领导、被统治,人类的天性就是喜欢自由自在,限于客观条件,至少是思想要求自由自在的,是不喜欢被领导、被统治的。

  某些组织的文艺方针是要领导“人的思想”,不作为领导、不作为统治者时,作为一种思想存在没什么,如果要作为领导、作为统治时,越要领导、越要统治,人们就越要逃离,这是人的思想不愿被领导、被统治的必然,是人类的思想要求自由自在的必然。

  是真理的人们会自动追求,是强制的人们会恶心、会逃离、会逆反,思想是自由自在的是不要被领导、不要被统治的。无论被冠于什么时代、什么梦!是强制的人们会恶心、会逃离、会逆反。

  韩寒、郭敬明算不上是什么大文豪、大思想家,但大家喜欢,这是因为这是被领导、被统治外的另一种思想,是作者自由的思想,比那要领导人、统治人的思想好上一万倍。

  个人的小时代永远高于国家的大时代,个人的功利永远高于国家的功利,个人的梦永远高于国家的梦。因为个人是具体的,国家是抽象的。

  小时代的物质或功利追求是具体的,是落实到个人的生活改善或功利实现,具体到自我的和自我的朋友的,所以是值得追求的。

  大时代的物质追求是抽象的空洞的,无论其是温饱还是其小康或是其国梦。都是不以具体的个人为目标的追求,都是抽象的。作为个人对其追求也是没有意义的,任何追求的落实应该是具体个人的,只有这样,对自我才是具有自身意义的。这也是人类趋利避害的本能的。

  某些组织的文艺方针的传统是牢牢控制喉舌。控制媒体,严格审查,只准自己或符合自己的思想发声,不准和自己不同的思想发声,宣称它的声音就是大时代就是伟大的国梦。不同于它的声音的就是小时代、就是不健康的梦。

  美国梦是强调个人的实现,追求的是个人的价值梦想,用某些组织的立场来看美国梦恰恰是小时代的是不健康的梦,而恰恰是小时代的不健康的梦造就了富裕的美国、富裕的人民,而恰恰是大时代的伟大的梦造就的是富裕的政府、贫穷的人民。

  因为,大时代的伟大的梦也不是完全抽象的,对人民它是抽象的,对政府它是具体的。大时代的伟大的梦就是要人民牺牲自己的利益来实现政府的利益,因而所谓的大时代,对人民是抽象的,对领导者统治者是具体的。

  韩寒、郭敬明之所以被批判为个人功利和个人物质的追求,因为它是个人的具体,不是政府的具体,他们用具体代替了抽象,有了个人的功利的小时代,大时代的伟大的国梦就骗不到人了,也就破产了。

  个人和集体,是辨证的,而辨证的立足点是在个人,不是在集体,如果个人在集体中丧失了自己或找不到自己,那么,这样的集体是抽象的,也是没有意义的,作为个人,能做的,绝对的是要找回自己,而不是在抽象的集体中迷惑。





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