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众多宫殿鄂尔多斯

热度 1已有 367 次阅读2020-11-26 05:06 |个人分类:地方学研究|系统分类:科技教育分享到微信

       众多宫殿鄂尔多斯
           包海山
        从人文历史的角度来看,鄂尔多斯地区是人类文明的发祥地之一,境内有1000多处历史文化遗迹。例如,萨拉乌苏文化遗址位于鄂尔多斯高原东南部的萨拉乌苏流域,著名的“河套人”及萨拉乌苏文化便以该遗址的发现而命名。据中科院寒区旱区环境与工程研究所等多家科研单位最新的热释光测定,萨拉乌苏遗址所处的年代距今7—14万年。学者认为,50万年前的北京人—7至14万年的鄂尔多斯萨拉乌苏“河套人”—1.9万年前的北京山顶洞人,这是中国古人类进化三部曲,从人类进化年代史上证明中国土地上发现的大量不同时期的古人类,就是中国人的祖先。
        在鄂尔多斯还有朱开沟文化、青铜器文化、长城文化、秦直道文化、蒙元文化等具有鲜明特色的文化,其中更具神秘色彩和传奇故事的是围绕着成吉思汗形成和发展的作为众多宫殿和忠诚部落的蒙古族鄂尔多斯文化。人们感到很困惑,蒙古族人文历史中的“鄂尔多斯”,到底是宫殿还是部落,毕竟这是两个完全不同的概念。总的来说,鄂尔多斯作为宫殿和部落,都是围绕着成吉思汗形成和发展的。对此可以从两个方面来理解:一是都城宫殿与祭祀宫帐,二是都城居民与祭祀部落。宫殿与部落的演变,可以分为四个阶段来理解:一是蒙古帝国都城鄂尔多斯与部众共存的阶段,二是鄂尔多斯部落守护祭祀宫帐流动迁徙阶段,三是鄂尔多斯部落入驻鄂尔多斯地域阶段,四是在现代名城鄂尔多斯各民族融合阶段。
        1. 都城宫殿
        作为众多宫殿的鄂尔多斯,是成吉思汗建立于蒙古高原的蒙古帝国第一个都城。
        蒙古民族的人文历史,不仅有游牧文明,也有城市文明和商业文明,而且都具有世界影响力。就城市文明而言,蒙古人所建的哈剌和林、元上都、元大都,在当时都是举世瞩目的“草原皇城”、“国际大都会”。 
        在蒙元帝国时期,成吉思汗、窝阔台、忽必烈子孙三代有四大都城,即成吉思汗建立的蒙古帝国第一个都城“众多宫殿”鄂尔多斯、窝阔台建立的哈拉和林以及忽必烈建立的“两都”元上都与元大都。在四大都城中,儿子窝阔台的哈剌和林遗址所在地“鄂尔浑峡谷文化景观”被列入世界文化遗产名录;孙子忽必烈的“两都”之一元上都遗址被列入世界文化遗产名录,“两都”之一元大都成为中国历代都城的最后结晶即北京城,北京中轴线列入《中国世界文化遗产预备名单》,目前北京市委、市政府正在大力推进北京中轴线保护和申遗工作,这是很了不起的;而爷爷成吉思汗的“众多宫殿”形成的蒙古帝国第一个都城鄂尔多斯,演化为中国“现代名城”鄂尔多斯,鄂尔多斯依然是鄂尔多斯,这是非常神奇的跨越时空的城市文明传承和发展的现象
       据《鄂尔多斯大辞典》以及内蒙古社科院研究员奇斯钦的《鄂尔多斯部的由来考》一文,作为众多宫殿的鄂尔多斯(四大斡耳朵),是成吉思汗创建的,地点在蒙古高原曲雕阿兰、萨里河原野、土刺河黑林、杭爱山北麓,类似于现代的一个城市群,当时众多的宫殿鄂尔多斯发挥着蒙古帝国的首都作用。成吉思汗统一蒙古各部后,把原有的主儿勤部、乞颜部、克烈部、乃蛮部部落首领的旧营分别交由四位夫人管领,形成了成吉思汗四大斡耳朵。每处大斡耳朵以一座斡耳朵为中心,有“车帐千百”。成吉思汗时期没有固定的都城,大汗根据所需幸行于四斡耳朵之间,处理军国大事。据《史集》第二卷《铁木耳合罕纪》:所称“四个大斡耳朵”,系指铁木真前期於“三河之源”地区建立的四个斡耳朵。就这四个斡耳朵的布局来看,各占一方而共同构成一个四边大致相等的棱型:“阔帖兀阿阑”在东、近水,宜春季放飞;“哈老徒”在南、居川,宜夏季避暑;“哈剌屯”在西、依林,宜秋季围猎;“阿鲁兀忽可吾”在北、傍谷,宜冬季趋暖。日本蒙元史学家箭内亘在《元朝怯薛及斡耳朵考》中,对斡耳朵的考证,其资料虽少,而作者能以零碎之记事,勾勒其真相,从语义分析得出斡耳朵有“中央”之意,故为君主宫殿,其主人非皇帝而为后妃,为元代极有特色之制度。
        2.祭祀宫帐
        成吉思汗时期,众多宫殿鄂尔多斯是都城;成吉思汗去世之后,众多宫殿依然存在,只是鄂尔多斯成为旧都,把标志性的大斡耳朵即成吉思汗的皇宫改建为祭祀宫帐,使旧都众多宫殿鄂尔多斯与祭祀宫帐鄂尔多(斡耳朵)并存。
        成吉思汗去世后,先后在鄂尔多斯、哈拉和林、元上都、元大都建立了祭祀成吉思汗的宫帐等。1227年,成吉思汗季子、大蒙古国监国托雷为成吉思汗建立“白色宫帐”(白宫)。1229年,成吉思汗三子窝阔台即汗位,在都城哈拉和林建立成吉思汗祭灵白宫。1264年成吉思汗之孙忽必烈在元上都建立成吉思汗“失剌斡耳朵”(黄色宫殿),1266年在元大都建太庙“八室”。
        把成吉思汗的皇宫(大斡耳朵)改建为祭祀宫帐,具有独特性。成吉思汗去世之后,窝阔台把成吉思汗的皇宫(大斡耳朵)改建为祭祀宫帐。20世纪60年代,蒙古和东德的考古学者在肯特省德勒格尔罕县境内,对在克鲁伦河和僧库尔河交汇处的曲雕阿兰(该地原称阿乌拉嘎,蒙古语有来源、含义之意)遗址进行发掘,发现了成吉思汗第一斡耳朵遗址。2001年和2004年,蒙古和日本的一支考古队,对该遗址重新挖掘,发现了带有明显的祭祀性质的建筑遗存,并初步确定为成吉思汗灵庙遗址。参与发掘的日方负责人——日本新泻大学教授白石典之在后来撰写的《成吉思汗庙的源流》一文中明确提出:“最初的成吉思汗庙是成吉思汗的皇宫(大斡耳朵),是由成吉思汗建造,经由窝阔台改建的祭祀宫帐”。
        北元初期的14世纪末,将四大斡耳朵改造成八座毡帐,为了躲避明军锋锐,使它们撤离故地进入流动状态。1956年,成吉思汗陵园落成,将分布在鄂尔多斯各旗的成吉思汗八白宫、哈日苏勒德及其它圣物集中在成吉思汗陵,并举行仪式和陵宫新建筑落成典礼。









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