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学术研究要方向明确持之以恒

已有 1654 次阅读2010-11-25 09:21 |个人分类:成吉思汗文化|系统分类:杂谈分享到微信

 

                        ――伊金霍洛2010成吉思汗文化论坛感悟

                                                       包海山

         在“伊金霍洛2010成吉思汗文化论坛”中,专家学者普遍认为,论坛把成吉思汗文化与伊金霍洛旗建设有机地结合起来,是一种非常好的形式。希望论坛发展方向明确,持之以恒,同时不断提高层次、扩大影响、打造品牌。

         文化论坛发挥的是群体的力量,而群体的力量是由个体的力量组成的。相对而言,我们很难左右大局,但是可以把握自己。我们希望伊金霍洛成吉思汗文化论坛能够持之以恒,并打造国际品牌。这一方面寄希望于大家,而另一方面每个人都要靠自己。做什么、怎样做、拿出什么成果,才能对得起“千年风云第一人”,这是每个希望把成吉思汗文化论坛打造为国际品牌的人,应该想清楚的问题。我认为对个体来说,能够明确一个学术研究方向,怎么也得有一二十年积累的相关知识,在此基础上再用二三十年来研究,才算得上持之以恒。

         中国文化报内蒙古记者站阿勒德尔图提到两个令人深思的问题:一是自美国《华盛顿邮报》把成吉思汗评为“千年风云第一人”以来,成吉思汗研究在世界范围内出现前所未有的强劲态势,出现一批在当前产生巨大影响的巨著或力作,但是非常遗憾地发现,这些巨著和力作都出自欧美等国家,却没有一部出自中国学者或作家之手;二是成吉思汗对各种宗教一向是平等的,但对道学的宽容远远超出了他所制定的札撒,这里的玄机是什么,倘有学者致力于深入研究,或许还会有惊人的发现。确实,对一个所向披靡、横扫欧亚大陆的一代天骄成吉思汗来说,认为道学有“玄旨”,是“仙命”,“恭敬”地聆听,虔诚地“遵从”,这是一个非常奇特的现象,值得我们深入研究。我们一旦能够把成吉思汗文化与老子哲学、马克思主义等,从根本上揭示客观规律的科学文化联系起来,不仅会有“会有惊人的发现”,而且会有重大的突破。

         求之其末,有万种不同形式的文化现象;求之其本,各种文化的核心都是“独立而不改,周行而不殆”的自然法则。自然规律是不能改变的,在不同的历史时期和不同的民族地区,所发生变化的只是这些规律得以实现的表现形式,由此形成形式各异而实质相同的文化,例如老子哲学、成吉思汗文化、马克思主义等等,这也是我们能够把他们有机地结合起来的根本原因所在。我们研究各种不同文化,并不只是为了建立某种学科,而主要是为了解决问题,而问题本身有可能超越任何学科领域和界限,最终都是在道法自然的层面上解决问题。

         成吉思汗是促进东西方文化交流的第一人。他的继承者,应该成为学习东西方文化精华的佼佼者。东方文化的精华是老子哲学,西方文化的精华是马克思主义,都是不同历史时期人类智慧最高结晶。在道法自然即遵循人类社会发展的内在本质规律的意义上,成吉思汗“遵从”老子道学,而与马克思主义也有紧密的内在必然联系。成吉思汗最早本能地提出并实践了某种意义的“全球化”,马克思最先科学地揭示了全球经济一体化的必然规律;蒙古民族在成吉思汗影响力下最先创造国际通用纸币,奠定了“资本产生的历史前提”,马克思对资本和劳动的关系“第一次作了科学的说明”。研究这种规律,就需要整合不同历史时期人类智慧最高结晶。

         任何事物都有一个发展变化的过程。现代社会是金钱社会,资本和劳动的关系成为我们现代全部社会体系所依以旋转的轴心。资本的条件是雇佣劳动,雇佣劳动的实质是劳动这个人的内在本质变成一种商品。也就是说,游牧民族最先发展货币形式,是为了交换牲口,没想到后来自作聪明的人们用来交换自己。如恩格斯所言:商品“表现一种在物的外壳掩盖下的人与人之间的关系”;“人力也是可以交换和消费的,人们刚刚开始交换,他们本身也就被交换起来了,主动态变成了被动态,不管人们愿意不愿意”。这是人类共同的悲哀,也是最需要改变的东西。在商品社会,劳动具有交换价值和使用价值二重性。产生交换价值的劳动是“一种特殊的社会形式”,而作为创造使用价值的劳动是“人类生活得以实现的永恒的自然必然性”。当人类在自我异化中盲目追求个人劳动的交换价值时,整个世界可以剥夺的价值是有限的;而人类在回归自然中科学体现社会劳动的使用价值时,就能够还原人类世界和自然界本身是无价之宝的自然属性。因此,随着文化素质的提高和价值评判体系的完善,人类将会共同从盲目追求交换价值的资本主义向科学体现使用价值的社会主义平稳和谐转型,这也将是21世纪人类最大的社会变革。

          人类社会的发展变化是必然的,而以什么文化的形式发展变化是偶然的。我们研究文化的目的不仅是为了认识世界,更重要的为了根据客观规律来改变世界。在存在资本关系的社会,表面上看是资本统治着一切,但实质上资本是全人类所共同创造出来的,它具有什么社会职能,这取决于人类赋予它什么社会职能。在市场经济条件下,科学文化不仅可以成为第一生产力,可以成为社会财富和社会资本主体,而且只有在合作和共享中才能无限增值,这是因为科学文化所转化和体现的“绵绵若存,用之不勤”的自然法则原本可共享,而且价值无限。资本关系因人而变,人因文化素质的提高而变。在这种发展变化中,我们最需要把成吉思汗的胆略、马克思的智慧、老子的境界,有机地融为一体。这或许能够成为人类共识,而首先会成为鄂尔多斯人追求的目标。鄂尔多斯文化是鄂尔多斯人的思维和行为的总和,而思维和行为的最高境界,就是把不同历史时期人类智慧最高结晶融为一体。伊金霍洛成吉思汗文化论坛由鄂尔多斯人来创办,当我们逐渐把揭示和反映人类社会发展的唯一的内在本质规律的不同历史时期人类智慧最高结晶融为一体时,出现具有世界影响力的巨著和力作,并成为具有国际知名品牌的论坛,就会成为自然而然的事情。

      2010年8月19日刊登于《内蒙古商报.鄂尔多斯学研究专刊》










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