注册 登录
美国中文网首页 博客首页 美食专栏

包海山 //www.sinovision.net/?24378 [收藏] [复制] [分享] [RSS]

分享到微信朋友圈 ×
打开微信,点击底部的“发现”,
使用“扫一扫”即可将网页分享至朋友圈。

新 年 心 愿 ――文化概论一本书,学习积累数十年(包海山)

已有 1579 次阅读2010-12-27 09:28 |个人分类:文化概论|系统分类:杂谈分享到微信

    

         2010年12月24日,鄂尔多斯学研究会召开了常务理事会,对2010年工作做了全面回顾总结,对2011年工作进行了具体安排部署。就我个人而言,除了积极参与研究会各项活动和完成驻会日常工作之外,2011年最大的心愿,就是很想撰写出版一本书“文化概论”,为此我学习和积累了数十年。

         20世纪80年代,很多在“文革”中延误学习的青年,特别渴望自学成才。在工作之余,我也非常用功地学习了北京《语言文学自修大学讲座》三年课程,后来自费到内蒙古大学汉语系进修一年。无论在兴趣、精力还是资金上,我对学习还是很投入的。差不多二十年的功夫,还算取得了一定的成绩,出版了《中国古代诗歌联艺欣赏》、《我们最喜爱的马克思恩格斯名言》和《以人为本,实现全面而自由发展》(获鄂尔多斯市第六届哲学社会科学优秀成果三等奖)等书籍,但还是有单打独斗、不入圈子的感觉。2002年夏天,我第一次听到消息:奇朝鲁副盟长正在筹划组建鄂尔多斯学研究会。果然,秋天成立了研究会,冬天我也加入了,从此在学业上有了一个“家”的感觉,具有了一种团队意识。8年多以来,我得到了领导和老师们的鼓励和帮助,自己也在勤奋学习、大胆探索,从研究会成立8周年的《我们的8年》一书可以看出,我也是研究会写作最多的作者之一。现在体会到,近30年的努力,为撰写出版“文化概论”打下了扎实的基础。

           文化是自然界的人性化,是人的思维和行为的总和。人类在多大程度上意识到自然界的客观存在,并自觉不自觉地融入自然、应用规律,就会在多大程度上形成人类文化。科学文化所揭示和反映是不以任何人的意志为转移的自然规律。人们只能认识和把握规律,但不能创造和改变规律。在不同的历史时期和不同的民族地区,由于认识和把握规律的方式方法不同,规律得以实现的表现形式不同,形成不同的文化。因此,我认为,在本体论层次上,鄂尔多斯文化的核心内容是自然法则本身;而在认识论层次上,鄂尔多斯文化能够把老子哲学、成吉思汗文化、马克思理论等不同历史时期人类智慧最高结晶融为一体。之所以能够融为一体,是因为他们原本在不同的历史时期、从不同的角度,揭示、反映和遵循着人类社会发展的同样的、唯一的内在本质规律。当我们把他们有机地融为一体时,就不再只是原来的老子哲学、成吉思汗文化、马克思理论,而是在他们基础上集成创新的鄂尔多斯文化,从而充分体现鄂尔多斯文化的卓越智慧和无限魅力。

        最有价值和最高效率的文化交流和融合,是文化精华部分的交流和融合。成吉思汗是促进东西方文化交流的第一人,而东方文化的精华是老子哲学,西方文化的精华是马克思理论。从成吉思汗文化与老子哲学来看,成吉思汗听过长春真人所讲的道家哲理之后,认为道学有“玄旨”,是“仙命”,“恭敬”地聆听,虔诚地“遵从”;其内在本质的结合点在于,成吉思汗文化是敬天敬地、遵循自然法则的文化,而老子哲学揭示了天地的本原以及客观存在的自然法则。从成吉思汗文化与马克思理论来看,蒙古民族在成吉思汗的影响力下,最先创造了国际通用纸币,奠定了“资本产生的历史前提”;马克思阐述了“世界的征服者”怎样靠国家的强制手段,使纸币这种价值的信息符号得到社会公认和取得社会权力的内在原理,并对资本和劳动的关系“第一次作了科学的说明”。从老子哲学与马克思理论来看,老子哲学认为,科学文化最终所揭示、反映、转化和体现的是客观存在的“独立而不改,周行而不殆”和“绵绵若存,用之不勤”的自然法则的巨大能量;而马克思理论认为,随着社会进步,科学文化不仅能够成为第一生产力,而且能够成为可共享的社会财富和社会资本主体。我们要想把他们有机地融为一体,不仅要看到内在必然的联系,也要对他们各自的文化体系做深入的研究。可以说,我们现在已经取得了一定的成果,奠定了一定的基础。

         1、在研究成吉思汗文化方面,主要发表了《浅谈成吉思汗货币文化的形成和发展》、《草原文化改变世界的三大创举》、《草原文化与全球经济一体化――草原人有智慧有能力训导资本狼》(奇朝鲁包海山合著,刊载于《中国科技发展精典文库》2006卷)等论文。一方面,每个人都是特定社会关系的产物;另一方面,在任何社会关系中人的自然天性依然存在。草原民族最先发展货币形式,是让货币充当抵押品,用来交换牲口,没想到后来自作聪明的人们用它来交换自己,把劳动这个人的内在本质变成了一种商品。解铃还需系铃人。相对而言,草原民族受金钱统治和资本奴役最少,而更多地保持了人的自然天性,因而有智慧有能力体现人的主体地位,发挥资本的工具作用。

         2、在研究老子哲学方面,主要发表了《以信息形态看老子――“道”乃人类社会发展的自然规律》等论文。特别是2010年完成了“解读老子,探索本原――鄂尔多斯文化的核心内容是自然法则”的课题研究,可以说对《道德经》的每一个字认真思考过。中国智库网、中国老子网、大学信息网以及光明网博客、美国中文网博客等40多家网站刊载了有关文章,在“与1亿新锐博友为邻”的网易博客有5000多条推荐和称赞的评语,产生了一定的社会反响。人本身存在于自然、属于自然,是自然界的产物,因此我们研究任何文化,在本质上都不可能离开自然法则。

        3、在研究马克思理论方面,主要发表了《勾勒未来和谐社会世界首富基本轮廓》、《灵气活化<资本论>――试让人类智慧最高结晶体现巨大经济价值 》、《资本的信息结构及其功能研究――开发马克思主义经济价值的最佳途径 》(刊载于《中华优质教育》,获内蒙古自治区第八届哲学社会科学优秀成果三等奖)等论文。在市场经济条件下,智慧是资本。因此,在马克思主义中国化、鄂尔多斯化的发展中,我们最大的创新,就在于促进作为人类智慧最高结晶的马克思理论成为社会资本。资本是全人类所共同创造出来的,它具有什么样的社会职能,这取决于人类赋予它什么社会职能,从而改变“我们现代全部社会体系所依以旋转的轴心”。










鸡蛋

鲜花

握手

雷人

路过

评论 (0 个评论)

facelist

您需要登录后才可以评论 登录 | 注册

 留言请遵守道德与有关法律,请勿发表与本文章无关的内容(包括告状信、上访信、广告等)。
 所有留言均为网友自行发布,仅代表网友个人意见,不代表本网观点。

关于我们| 节目信息| 反馈意见 | 联系我们| 招聘信息| 返回手机版| 美国中文网

©2021  美国中文网 Sinovision,Inc.  All Rights Reserved. TOP

回顶部