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8.26不要固执成规

已有 127 次阅读2019-9-16 11:40 |系统分类:文学| 不要固执成规 分享到微信


8.26不要固执成规

 

新编《论语》详解•八 乐观

侯工

 

逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!”谓“柳下惠、少连,降志辱身矣,言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓“虞仲、夷逸,隐居放言,身中清,废中权。我则异于是,无可无不可。”(《论语·微子18.8》)

 

杨伯峻:古今被遗落的人才有伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子道:“不动摇自己意志,不辱没自己身份,是伯夷、叔齐罢!”又说,“柳下惠、少连降低自己意志,屈辱自己身份了,可是言语合乎法度,行为经过思虑,那也不过如此罢了。”又说:“虞仲、夷逸逃世隐居,放肆直言。行为廉洁,被废弃也是他的权术。我就和他们这些人不同,没有什么可以,也没有什么不可以。”

 

钱穆:逸民有伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。先生说:守其志不屈,保其身不辱,这是伯夷叔齐吧!先生说:柳下惠、少连,志不免有降抑,身不免有污辱了。但所言能合于伦理,所行能合乎思虑,能如此也算了。先生又说:虞仲、夷逸,隐居弃言,但他们的身是合乎清洁了。他们的废弃,也合乎权衡了。先生又说:我就和他们不同,我只是无可无不可。

 

详解:

 

孔子处事如行云流水,收放自如,从来不固执于成规。他不赞成齐国公子纠的老师召忽为主子殉死,也不像柳下惠那样愚忠,而是根据客观实际情况的发展变化考虑怎样做适宜随机应变,见机行事。不一定这样做,也不一定不这样做。

 

逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。”应该是孔子说的,所以本章标点如下:

 

逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!”谓“柳下惠、少连,降志辱身矣,言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓“虞仲、夷逸,隐居放言,身中清,废中权。——我则异于是,无可无不可。

 

逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连

 

——逸民:被遗落的人才伯夷、

 

——叔齐商末孤竹君的两位王子。孤竹君遗命立三子叔齐为君。 孤竹君死后,叔齐让位给哥哥伯夷,伯夷不受叔齐尊天伦,不愿打乱社会规则,也未继位,哥俩先后出国前往周国考察。周武王伐纣,二人扣马谏阻。武王灭商后,他们耻食周粟,采薇而食,饿死于首阳山(见《吕氏春秋.诚廉》﹑《史记.伯夷列传》)

 

——虞仲史记·周本纪》载古公有长子曰太伯,次曰仲雍(后人称虞仲太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:"我世当有兴者,其在昌乎?"长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮文身断发,以让季历。——古公亶dan3周族领袖是周文王的祖父有长子叫太伯,次子叫仲雍虞仲。古公妻子太姜生小儿子季历,季历娶太任为妻,太姜、太任都是贤惠的妻子。太任生子昌,有圣明之兆。古公说我的后代当有成大事者,大概就是昌吧?长子太伯和虞仲知道古公想立季历,以便将来能传位于昌,所以两人便逃亡到了荆蛮,按当地风俗身刺花纹,剪短头发,而让位给季历。

 

——夷逸春秋时期的人,周大夫夷诡诸之后隐居不仕或劝其仕,夷逸以牛为譬,曰:宁服轭以耕于野,不忍被绣(披着绣锦)入庙而为牺(祭品)

 

——朱张西周人,字子弓古之隐者,不仕。

 

——柳下惠鲁国法官,掌管刑罚狱讼之事,是个正道直行的人,曾多次被罢官。

 

——少连见《礼记·杂记)篇,东夷之子孔子称其善居丧,是孝顺典范,但不被重用

 

不降其志,不辱其身

 

——不降其志:意志坚强不屈。不辱其身:不辱自身名节。

 

伯夷、叔齐与

 

——是伯夷叔齐吧!

 

“柳下惠、少连,降志辱身矣,言中伦,行中虑,其斯而已矣。”

 

——谓:又说。降志辱身:意降抑名誉被污辱了。中:合乎。伦:伦理。:审察是否合乎道义,此处指道义。言中伦,行中虑:但是说话合乎伦理,行为合乎道义。其斯而已矣:做到这样也可以了。

 

“虞仲、夷逸,隐居放言,身中清,废中权。——我则异于是,无可无不可。

 

——放言:自由说话。身:身体力行,引申为为人做事。清:清廉。身中清:为人做事合乎清廉。废:放弃仕途。权:权衡。废中权:放弃仕途合乎权衡。异:不同。是:这些人。无可无不可:没有可以,也没有不可以。

 

本章孔子肯定了隐士们的道德品质,同时表明自己的观点——不要固执成规,无可无不可,体现了孔子豁达乐观的精神

 

译文:

 

被遗落的人才有:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。”孔子说,“意志坚强不屈,不辱自身名节,是伯夷叔齐吧!”又说,“降抑名誉被污辱了但是说话合乎伦理,行为合乎道义,做到这样也可以了。”又说,“虞仲、夷逸,隐居自由说话,为人做事合乎清廉,放弃仕途合乎权衡。——我不同于这些人,我不固执成规,没有一定可以,也没有一定不可以。”

 

 

 

 










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