分享 怀念严蕊
女娲之子郑天 2019-9-11 13:10
怀念严蕊: 历史上总发生党争,互相倾轧,一方面是出于私利,故意误导庙堂,浑浊圣听,所以就发生了另一面的激烈对抗,比如东汉的党锢之祸,唐朝发生的甘露之变,明朝发生的东林党之变,晚清发生的六君子之死。其实党倾一直存在,为了弄倒对手,可以说是不择手段,什么诬陷都有,罗织罪名总是掌握在胜利的一方, ...
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分享 从日本的“精唐”到中国的“精日”
女娲之子郑天 2018-2-28 02:52
从日本的“精唐”到中国的“精日”
中国历史的盛世只有唐朝,因为它不仅在文化艺术上有着自由开放,和普天之下的包容,在对外军事上也显得强盛。如当时的印度发生动乱,扣留和捕杀唐朝使节,当时王玄策果断征兵攻陷天竺,打的天竺奉表纳土,请立老子像,佛教文明在中国的道家文化面前变得不堪一击。在唐高宗 ...
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分享 清朝入关前后对明朝的大屠杀
女娲之子郑天 2018-1-26 23:51
在入关前,努尔哈赤对汉人实施民族压迫,稍有反抗,便大肆屠杀,残杀了一百多万辽东汉人。此后,后金军队多次入寇山东、河北。仅济南一地,就留下十三万具汉人的尸体。后金军撤退时,还将被掠走的汉族妇女载在马上,施以浓妆艳抹,一路吹拉弹唱。 天命九年(1624年)正月,努尔哈赤下九次汗谕,清查所谓 ...
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分享 清朝文字狱
女娲之子郑天 2018-1-26 23:47
清朝时期的文字狱是空前绝后的,而且随着统治的稳固而加深,越是统治稳定的时期,文字狱就越是登峰造极,至乾隆时期,已是无以附加的强化,中国的传统文化,也因此而扭曲变形。按照鲁迅的说法,“文苑中实在没有不被蹂躏的处所了” 。顺治帝施文字狱 7 次,康熙帝施文字狱 20 多次,雍正帝施文字狱 20 多次, ...
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分享 成吉思汗是恐怖分子
女娲之子郑天 2017-12-16 05:20
成吉思汗是恐怖分子
成吉思汗是恐怖分子: 有人鼓吹成吉思汗是民族英雄,我说不是,因为我不是蒙古人,中国也不是一个民族,就像美国的华盛顿,他绝不是印第安人的民族英雄,对成吉思汗只能说他是属于蒙古人的英雄。单车可以共享,祖先,民族岂能乱认,如果彻底公开那段历史,无论蒙古人怎么崇拜,成吉思汗和他们的元朝都是一 ...
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分享 中国有多少历史灾难需要纪念
女娲之子郑天 2017-12-14 05:53
中国有多少历史灾难需要纪念: 对生命的尊重,博爱,保护,包容,平等是不分国籍,肤色,宗教,阶级,种族。对伤害生命的野蛮,屠杀,迫害的谴责,批判也同样是不分国籍,肤色,宗教,阶级,种族。所以犯罪的理性解释就是无论谁,犯罪就是犯罪,没有敌我逻辑,没有内外界域,只有是犯罪已经犯罪了就应该被谴责, ...
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分享 不得不除的历史魔性
女娲之子郑天 2017-12-10 05:17
“不得不除”的历史魔性: 老百姓有没有信仰的自由,是统治者来赋予,一切受权力支配,或者剥夺,而统治者一般会以狭隘的思想和行为来干涉人民的信仰,不能容忍人民有超越王权去信仰,或者崇拜新的东西,比如文化,思想,这属于颠覆正统的国家意志,那么人民新建立起来的狂热就会被当成邪教被消灭掉。 东汉末年 ...
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分享 自由思想,人格独立是环境赋予的
女娲之子郑天 2017-12-6 06:09
自由思想,人格独立是环境赋予的: 北宋太宗皇帝是这样评价陈抟的“节配巢由,道尊黄老。怀经纶之长策,不谒王侯;蕴将相之奇才,未朝天子”。在一次陈抟被征召的时候,太宗对宰相宋琪等人论陈抟是“独善其身,不干势利,所谓方外之士也”。宋征召陈抟想授官留人都被陈抟拒绝,但太宗仍以礼相待,并没有 ...
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分享 愤华士之死
女娲之子郑天 2017-12-6 06:08
愤华士之死: 明冯梦龙《智囊》有:太公望封于齐。齐有华士者,义不臣天子,不友诸侯,人称其贤。太公使人召之三,不至;命诛之。周公曰:“此人齐之高士,奈何诛之?”太公曰:“夫不臣天子,不友诸侯,望犹得臣而友之乎?望不得臣而友之,是弃民也;召之三不至,是逆民也。而旌之以为教首,使一国效之 ...
个人分类: 历史风云|452 次阅读|0 个评论
分享 亡天下
女娲之子郑天 2017-11-18 00:26
亡天下: 顾炎武在《日知录、正始》上说:“有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辩,曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下”。顾炎武思想中的天下和国家的区别在于,国家灭亡不过是换一个朝号,换一个皇帝的姓而已。可亡天下除了易姓改号外,民族文明亦受到毁灭。顾炎武生活的环境, ...
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