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蒋介石有过对知识分子的雅量

已有 2115 次阅读2010-5-28 00:14 |个人分类:历史风云|系统分类:杂谈分享到微信

   在一个不要求文化只是病态认为经济才第一的今天,人与社会是不可能理解属于知识分子的历史,那样的年代对今天是那样的陌生,今天不需要文化人,那也仅仅是自大者自鸣得意和无知者无知无识的新中国和谐罢了。这样的世界新在那里,我是真的理解不了,我更需要像过去那种文化的氛围,因为我要立志做一个有良心的知识分子。

  蒋介石在今天的历史评价还不是很客观,可是在文化方面,那时候却诞生了许许多多的文化大师,知识分子有蒋容不下的,也有他所能尊敬与包容的。有一个早年加入同盟会反清的人,受于右任所请到上海办了《民族报》,又曾起草了孙中山的总统就职宣言。他一面反对国民政府的联俄联共,一面也反对蒋介石采取屠杀共产党的新政策。西安事变的他站在批评张学良的立场上,他是谁,便是一再被蒋介石喻为“国士”的张季鸾。

  张季鸾是能让蒋尊敬和包容的知识分子之一,张季鸾批评过蒋却没有牢狱之灾,蒋一直喻他为“国士”。张得到蒋的尊敬并没有因此去捞个一官半职,两袖清风般的大者风度,知识分子要注意自己的人格,太依靠政治则是违背了知识分子的人格。张的人格让蒋介石所尊重。张死后蒋竟两次去吊唁,三次去拜坟,一个国家的领袖能够对一个批评过自己的人做到如此,这是今天所不敢想的。

  还有一个人也是被蒋尊敬和包容,但是今天文化里仍然是对他流放,他就是任过北大校长,著名的国学大师胡适老师。称他是老师并不是我是他的学生,而是我出于对一个大师的尊重。

  胡适字适之,安徽人也,流洋读书于外,1917年回国在北京大学任教,此外还参加了著名的《新青年》的编辑工作。1920年因为救国意见闹分歧离开了《新青年》,1923年他和友人徐志摩等人组织起了“新月社”,但是在诗歌上他不是一个强手。第二年胡适又和友人创办《现代评论》周刊,发表自由的政治议论。1932年他的政治思想更上一层楼,与友人创办了《独立评论》,大谈自由,民主思想。1938年胡适任中国驻美国大使,为中国的抗战事业服务。1946年他回到了北平,他任北大校长。

  胡适是看好蒋介石的,至少北大校长蔡元培都支持着蒋的事业。胡适的政治舆论一直让国民党政府颤抖,但是蒋介石的雅量并没有伤害到他。胡适有段时间是在上海,他批评过孙中山的革命主义,上海市政府便通电南京对此人拿办,其他城市也多有响应,但蒋介石没有这么做,胡适选择离开了上海。蒋介石多次让陈布雷去传达自己的意思,让胡适入政,胡适却用信件的方式告诉蒋介石,要蒋保证言论自由,政府要接受民众的批评,否则他不会参政。胡适还是一个深信道家的人,他送了一本《淮南子》书给蒋介石,可惜蒋因为宋家的信仰关系去信了上帝,假如他可以接受道家的思想问政,那么那将又是新北宋的诞生。

  日本人侵略山海关的时候,胡适就电告蒋介石积极参战,体现了知识分子在救国方面的良心,蒋介石匆忙抵达热河处理事件,胡适亲自去了保定与蒋商量此次民族之危。胡适见民族多难,决定要做一个谏臣,他觉得蒋身边这样的人太少,胡适有魏征的勇气,可惜蒋没有李世民的风度。西安事变的发生,胡适谴责了张学良的冲动,认为张是受小人所误,同时也批评了这是蒋独裁的报应。七七事变发生后,蒋在与日作战方面显得很强硬,蒋私下告诉胡适中国的抗日只能维持六个月,所以需要外援,胡适的美国之行也就是在这样的条件下去的。反战派一直担忧与日作战将导致政府的垮台,他们多次劝胡适让蒋有所改变,争取外交不与日为敌,汪精卫是高喊中日友好的,蒋没有选择投降主义。接二连三的华北局势遭遇日军强大的突破,国军因种种的原因兵败,蒋介石孤注一掷地在上海开辟一条新的战线,吸取日本主力,也同时让国际关注中国,更打破了日军延续满洲人灭华的路线,粉碎了日本三月亡华的罪梦。胡适在美争取努力,美国因为受到中立法的掣肘,先是没有在军事上帮助中国,而是在财政上帮助中国,军事上在宋美龄访美后才开始改变。

  胡适是敢于批评国家领导人的一个知识分子,他有杨修的智慧却没有杨修的命运,胡适的批评有赖于蒋对他的包容。1947年蒋准备改组政府,他有意思让胡适参政,希望文治中国,胡适拒绝了蒋的盛情。后来蒋又请胡适选举总统,蒋自己打算做行政院长,胡适又没有答应。

  在战场上共军以摧枯拉朽的势头前进,国军节节败退如惊弓之鸟。华北方面解放军已经向北平合围,那个自诩平津防线固若金汤的傅作义此刻也沮丧,无奈。胡适没有接受共产党人和民主党派留下的邀请,而是坐上了蒋介石派来的专机飞去南京。很快,解放军胜利南下,民国首都沦陷,胡适流着眼泪看大陆的更替。让他悲心的事很多,比如陈布雷的自杀,国民党的大败退等等。

  在台湾的胡适仍然致力于民主的呐喊,比如他呼吁单单在宪法上有保障言论规定是不够的。胡适呐喊着“在朝的应该培养鼓励言论的反对,在野的应该努力自己担负起这个责任,为国家做谏臣,为政府做谏友。有这样的精神才可以养成民主自由的风气和习惯。”民主和自由似乎成为胡适的责任,而在他的身上总是让人看到民主和自由的光环。有次蒋介石宴请胡适说到台湾的政治问题,胡适直接说台湾没有民主,因为看不到有人批评蒋介石和蒋经国二人。蒋介石在台的时期是采取高压政策的,从对《自由中国》雷震的逮捕,就反映了压制知识分子舆论的心机,不过胡适的舆论自由没有受到任何威胁。

  有人说能舆论自由者只有胡适一人,这也是蒋介石把他看是师长,看是知己,有蒋的政治雅量才维护了胡适政治言论的自由。


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