注册 登录
美国中文网首页 博客首页 美食专栏

我一生命运是战战兢兢如临深渊如履薄冰 //www.sinovision.net/?2630 [收藏] [复制] [分享] [RSS] 自由,思想,民族,国家,中华民族,复兴,共存亡,为我神族龙裔

分享到微信朋友圈 ×
打开微信,点击底部的“发现”,
使用“扫一扫”即可将网页分享至朋友圈。

人应该比动物高贵

已有 957 次阅读2018-8-16 20:19 |个人分类:一山一水|系统分类:杂谈分享到微信



人命应该比动物高贵:

  在丧失了老庄孔孟后的中国,马教并没有彻底拯救世界的灵魂,而是人心险恶,人的种种行为已经突破了道德底线,丧心病狂,灭绝人性,这些人都属于恐怖人群。这些人当中有一个群体被冠以“爱狗人士”,他们的恐怖是有一些人在关爱自己宠物的同时,却冷淡了对人的尊重,思考,一些人甚至鄙视人类的生命,把狗命看的比人还高贵,这对于个体无可厚非,可触及社会就属于一种病态的爱,和极端的思维,是践踏人道。
  不久前南京不就因为愤怒之下摔死了狗,主人与他都达成和解,可一些爱狗人士居然打电话骚扰,威胁等极端行为。还有一个因为带狗上公交车被拒绝,情绪激动竟然与司机发生冲突,诅咒一车人要发生意外,人命只能用人命来还,狗不可以代替人的地位。一些人跑到市场给狗放生,破坏市场秩序,许多极端行为屡见报道,荒谬的是这些人为了狗权十分团结,勇敢,可争取人道却漠不关心,对人的灾难也一笑置之,极其冷淡。
  一些狗是价钱昂贵的,普通人的经济无法承担,过去我见一个身体有纹身的江湖人,习惯带两只大狗出来逛街,有时候还不带狗绳,狗有时会还朝人大喊,吓小孩,因为他是流氓,一般人选择忍气吞声,流氓看大家怕他反让自己觉得很有存在感。一些有钱人完全是投机取巧,利用腐败发财,其背景与硕鼠,奸商属于裙带关系,他们的家庭教育,对人的思考,从没有平等,博爱,他们只有贪婪心,这样的人养狗把人咬了,总是拿钱来奚落别人。一些人养狗也没有责任感,比如把人咬了,警察来了,他们却污蔑是别人先逗他的狗,这样的老年人很多,当然也有些确实是先逗狗发生意外的,比如小孩主动逗狗。
  把狗看的比人更重要,这是我们国家的悲哀,因为人与人之间已经没有信任了,如此信任危机其实是几十年前搞运动造成的,后来的经济建设再次冲击人性。人与人之间既然都尔虞我诈,互相伤害,都没有生命观,死不足惜,那又怎么能要求狗主人把人看成高贵呢,这是一样的土壤,至少他们觉得狗不会对自己搞阴谋诡计,落井下石。这个世界想实现万物平等,博爱是不可能的,你说吃肉是杀生,难道花草就不是生命,难道稻谷就不是生命,难道水就不是生命,这一切都是杀生,所以喊万物平等,博爱那只能是幻梦,人与万物间如果要做出选择,只能选择人道,人为贵。
  无论你的宠物再好,也不可能构成社会的稳固,比如发生火灾,还得靠消防员,不可能让狗爬楼洒水救人,一座高楼拔地而起,还是人力,领空领海被侵略了,还是人力反抗,不能因为狗的一点铺助能力就把人贬低,只有科幻电影里的动物才可以无所不能,可惜那只是电影,除非有一天动物进化成功和人类一样。即使在古代社会的奴隶也比宠物出色,修长城,开大运河,这些都是人力完成,包括文化艺术也是人力的灵感作品,生儿育女也是人力,不可能与动物结婚能传宗接代的。先秦诸子都有提倡民本思想,历代从没有提倡动物贵于人的,蒙古人再残忍也不会想灭亡自己的同族,清朝再极端也不会想着用动物替代人类,先秦也只有卫公好鹤这个亡国笑话。
  任何宠物与主人的关系都属于家庭关系,而不是社会契约,社会没有义务承担这样的灾难,所以家庭关系不可以威胁到社会,不可以侵犯公共安全,影响别人的正常生活,一旦失控造成悲剧,狗和其主人都是凶手,属于共同犯罪,狗可以排除在司法以外,可是主人必须承担一切赔偿,后果,因为社会关系属于任何人的共同契约,不是你的小家庭。有一些人喜欢附庸风雅,也学人家养狗炫耀,结果又把宠物抛弃,甚至虐待,而造成流浪狗后又直接威胁到社会安全,这些狗有的会咬人,而且还有病毒。一些人不幸被咬了,到医院又打了假疫苗,最后死的不明不白。这是恶的土壤,我们需要救赎,我们缺乏良心,我们又都是受害者,随时承担着有可能发生的意外。



再次失业,继续颠沛:

  我再一次反复,重申对福州的无可奈何,因为新工作干了两天发现是个陷阱,而且老板竟然是同乡。工作单位位于五里亭的茶叶街,我找的是打包的工作,面试前电话我就说了自己没力气,对方是女的,说重的东西有两个人搬的,去年我在一茶叶店面试理货,跟搬运工一样,东西重,从一楼搬到三楼,我体力不支,因为没有力气,干了半天就离开了。
  面试的是一个女生,问我哪里人后自称老乡,就喜欢招一个地方的,我再次声明自己力气小,她也再次明确有人一起搬。工资不高,一个月三千块,不过管吃两顿饭,我想包吃可以节约钱,于是答应了这工作。
  公司是卖茶具的,有茶几,茶壶,茶杯等,有三个女的负责打理,有人说也是老板,面试我的是其中一个。这个同乡的母亲居然去过我的农村,说是二十年前去接新娘的,那时候我小怎么会认识她,而且不在一个村。三女的与几个女员工比较随和,但是粗口脏话也脱口而出,店里播放的音乐是现代流行歌曲,属于北里之音,不是高雅的古乐如古筝,琵琶来融合茶道的古典唯美主义。
  第二天来了一车货,有些重,另一个人力气大自己搬,我搬了几下手就麻木了,因为从一楼爬楼梯到三层。我面试的是打包,面试时候说理货,现在成了搬运工了,我没力气,只好跟同乡老板说了辞职,下班后又发了信息。我如果力气大,也不会到她那干活了。可她给我发了信息却说三天自动离开没有工资,没有做满一个月一天是五十块。
  这规定很恐怖,应该是霸王条款,茶叶街是不是旧社会牛鬼蛇神复辟了,这些钱能发财吗,几百万生意都投资了居然搞剥削,大企业造疫苗,小店也不甘示弱,为什么面试时候不开门见山说清楚呢,这样说估计谁也不会去了。如果没有开诚布公,这就属于无德,福州普遍失德我是见多了。我那个县城能有多少好人,我妈不就是被那些农村人逼的自杀,小时候跟鬼附体一样对我集体迫害,我现在一无所有,无家可归,今天是否活着,明天是否活着,不都是秀吴村人,福州造成的。去年在金山就遇一个南平的恐怖人种,喜欢举报,揭发同事之间的说话,巴结管理,都五十多岁的人还在行恶,没有善,有魔性而无人性。
  福州许多单位很多陷阱,从不公开这些缺德规定,一旦发生纠纷总是打工者吃亏,不要说什么部门会援助,中国现在到处腐烂,底层人的苦谁关心过,难道我不是到处流亡。当我选择脱胎换骨,拒绝被社会环境异化,去伙同那些妖魔鬼怪伤天害理,坚持着对传统文化的推崇,提倡人性应该具备善良,厌恶丑陋,痛恨犯罪,于是许多莫名其妙的灾难接踵而来,我陷入新的文攻武卫当中,虽然颠沛流离,但是终没有妥协,出卖自己的灵魂,沦为男盗女娼。
  虽然最后拿到了两天工资,既然离开不了,又得继续找工作,继续在受难中循环,福州有害我的人,没有救我的人,因为我拒绝犯罪,我不伤天害理就是他们的敌人。我希望少遇这样的意外,因为弱势群体太多,从没有人关爱过这样的群体,生活和暗无天日有什么区别,而不肯被异化的人更是多灾多难,千夫所指,可犯罪分子却被天下人当成崇拜偶像,拥有一切,疯狂于害人的快感中。以后,我还是灾难,出生毁灭了我的理想,户籍毁灭了我的前途,环境玷污了我的灵魂又折磨着我的肉体,福州没有善良。当全中国进入传统文化的复兴奋斗中,我却在福州被镇压,视为异类,被冷嘲热讽,莫须有,丑化,污蔑。



网络的破坏者有许多都是身边的人:

  有时候我们上网会遇到一些歇斯底里的纠缠,被莫名其妙的谩骂,丑化,诬陷,他们破坏正常的网络沟通,这些人没有任何的书面的知识,他们一上线就是文攻武卫,一副狗狰狞的凶相,一些人属于工作,一些人彻底是报复,属于你身边的人。现在论坛如果热闹的一般都会删帖封号,大批文字被设置成了敏感字。一些聊天软件变得冷冷清清,比如历史群,没有人聊历史,文学群不说文学,诗词群不谈诗词,古风群不说古风,汉服群不说汉服,全是传播吃喝,游玩,或者约爱,色情,赌博。因为真正独立思想的人被踢出群了,剩下这些没文化的人疯狂的沉沦,堕落,要么管理被警告,要么被盗号让奸佞控制。
  我在网络一直受到监控,包括淘宝买东西也被监控,我是底层人,在淘宝买许多便宜的衣服,因为低价所以感谢马云,他是弱势群体的救星,我的能力和环境其实和奴隶差不多。监控我的人估计会骂:没钱的垃圾,十几二十块钱的衣服也能穿,或者说:这么没钱的人早点去死。网络我一与人沟通,他们立刻向对方进行丑化我,污蔑我,如果对方是福州的一定相信,省外的一些人不会信,毕竟底层人不是我一个,何况还有许多独立思想者,受难者。
   不同地方对我监控的人都形形色色,比如我在北京,他们会用获得的自己相信的证据来论战,讨论历史,哲学的是非,首都当然人才济济。当年豆瓣网的历史小组很热闹,可以说百家争鸣,现在以是冷冷清清,估计独立言论的人都被清除出小组了。我在南京的时候,网络讨论国家大事的人也很热闹的,西祠胡同有个版锐思评论,当年是知无不言,言无不尽,现在也是冷冷清清,锐思还有许多善良的人。以前天涯论坛的杂谈也很热闹,现在冷冷清清,审核帖子许多都不能通过。我在杭州的时候网络谈文学的许多,江南古代就是才子佳人的盛地。
  可一到福州完全成了两个世界,网络对我肆无忌惮删帖,许多人在网络对我文攻武卫,到底是地域问题,还是现在没有以前宽松了,无论我在哪里,上网纠缠我的许多都是身边认识我的人,如工作同事,租房邻居,村庄的影子,只是其他地方用恶意的没有福州的多,这里毕竟不是有文化,有思想,有艺术,有道德,有包容的城市。我小到大就见证了南蛮的奇迹,如果我在北京,杭州,南京成长,现在的我应该是另一番天下。
  对我排挤,没有包容是有历史的,许多年前在福州大学里一家书店工作,我习惯了与师生聊文学,历史,哲学等书面知识,但是同事们却当我是异类,或许知识的差距,老板却觉得我是有预谋到他书店工作,把书店当成了反共据点,甚至把过去图书馆走出来的某个人牵强附会到我身上。我是凡人,不是复仇者联盟,如果我有灭霸,天启的能力,早送这座城市去阿凡达了。我选择书店工作是为了学习,福州破坏我求知是不遗余力,许多公司明确要我放弃对文学的兴趣,否则就开除,所以我一直流离失所,他们是一直活在过去造反有理的年代。可我在北京买书自学却受到书店老板的鼓励,支助,善恶是非一目了然,对我求知破坏还可以延伸到农村。
  有人传播我会上网,我一直处于底层,身边的人也不可能是莎士比亚,苏格拉底,所以大家积极加入破坏计划,在网络对我谩骂,侮辱,他们没有任何知识,只会狗的本能,工作同事,租房的住户,房东几乎都参与了。福州的破坏力量中有一股四川势力,是破鞋组织,这个肮脏的破鞋与官府一些同乡勾结,甚至有取我身体零件的阴谋,我从不与人接触或许避开了一些人的陷阱,破鞋的计划就是让我失业,孤独,控制任何招我的单位,监控我一举一动,也嫉妒我欣赏汉服女生,网络与人聊文学。现在租房就已经被包围,所有人都是天网,特别是四川人,这些被天谴的人种依旧死性不改,网络谁破坏我都知道是哪个人,坏人跟猪狗一样臭气熏天。
  我只有一个人,没有亲人朋友,去年养父也去世了,我喜欢的也只有一个人,是过去与我建立在文学交流的人,是江苏人,不是四川人,不是河南人,更不是福建人。我理想的中国也不是脏话粗口,崇拜唯利是图,伤天害理的男盗女娼,我会离开大荒之地,寻找一个诗情画意,人人文质彬彬,知书达礼,有古风,有善恶观,是非心的土壤。任何破坏我的人都属于徒劳,因为中国的历史起源不在八荒之外,著名出版社,高校,媒体,网络都不在福州,而且现在传统文化一直在复兴,我一人之死生已经无关文明的存毁。我会继续坚持求知,学习,坚持对恶的远离,这样的我注定在颠沛中循环,甚至会被报复,如进监狱和神经病院。

/

是土是火,应该尊重民意:
  人死后采取火化并不是中国原始传统,是佛教传入中国才开始的,释迦牟尼火化后留下舍利,所以佛教火化之说盛行,佛经就有“舍报之后,无用躯壳,当作灰烬,还归苍天”。儒家文化确是支持土葬的,《礼记·祭义》有“众生必死,死必归土,此之谓鬼。”在《孝经》也说“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”。《吕氏春秋》也说“死而弃之沟壑,人之情不忍为,故有葬死之义”。
  宋,元佛教盛行,特别是元,所以胡俗几乎渗透到大江南北,但是明朝朱元璋却对火化之俗十分厌恶,明文禁止胡化,《大明律》规定“将尸烧化及弃置水中者,杖一百”。如果人死后火化,将骨灰洒入河中,这些都是胡俗,违背传统,也是对死者的不尊重,死者也得不到安息。
  现在社会已经是多元化,多民族,多信仰,是火是土应该听民自便,佛教徒想火化听其自便,回人,基督徒想土葬也听其自便,不要野蛮干涉,尊重风俗信仰才是治天下之道。城市由于土地别有利用,可以规划一片区域作为墓地,不可以坐地起价,盘剥死人钱,这很不道德,谁都要死,发死人财和率兽食人没什么区别。至于远乡山区就没有必要规划墓区,农村有山地,听便他们选择墓地,如果非得谋利搞个墓区,让农村人翻山越岭搞祭祀,这不是便民而是劳民。
  一些地方官吏却不顾民意,用野蛮暴力,破坏传统孝道,抢棺材,挖坟,官吏若无其事,工作人员也肆无忌惮,对死去的人不尊重也是对自己的不尊重,主义本就是无神论者,更与世界传统冲突,这样的野蛮,暴力与过去破四旧是同出一辙。地方的野蛮更是出于敛财,社会已经让活人生不如死,又让死人不得好死。什么都讲钱的社会根本不是盛世,仁义之政,朝廷有仁,是土是火,听民自便,或躬身劝导,用野蛮方法不是亲民,是导致民怨沸腾,是官吏失德,无能的表现。如果规划的墓区分文不取,骨灰盒允许老百姓自由购买,这才是仁政,让人活着有尊严,死后一样有尊严,获得尊重,这才是盛世。
   老子说“天地不仁,以万物为刍狗”,庙堂就是天,应该多花时间听取民意,地方就是地,应该尊重民心。官吏现在莫名其妙尊重回人土葬,剥夺汉人传统,这是刺激民众抱怨,对立,是否一些官吏别有用心。是升官发财重要,还是凝聚民心重要,对许多全家已经移民的官吏而言,民心并不重要,因为他们的下一代不再属于这个腐烂的国度。



可怕的精神控制:

   精神控制,是一种对人类心灵,心智,大脑思维意识的伤害,与洗脑没有区别,目的是让人出现疯狂的崇拜,对某人或者某组织形成过度信仰,丧失了自己的意识,在别人虚假的童话里陶醉,无法苏醒,这属于人类的犯罪。
   这些其实也是人类的传统,在原始社会人类保持着对天的信仰,包括祭祀,图腾崇拜,我们没有证据证明古人的神话是真是假,谁知道天上的是上帝还是神仙,或者外星人,但是原始人类确实存在对自然,宇宙的敬畏。当宗教形成与君权思想的普及,精神控制也是大势所趋,君权专制者形成于秦始皇,这个暴君的工作是埋葬一切独立的思想和人格,强迫天下人当自己是神,对自己崇拜,不过这反而更刺激了亡国者的精神,最后秦帝国在反抗的洪流中毁灭。
  西汉并不想成为秦始皇,它也不想回归先秦的分封,与天下功者共天下,而是把天下当成自己一家人的,所以有非刘氏者不可封王。先秦对人的精神控制十分脆弱,即使悠久历史还有诽谤木,谏鼓,天下并不是君一个人的。精神自由在文化中可以体现,《诗经》作者包括各个角落,各个阶层的人,当时人民习惯用诗歌表达想法,包括发泄不满,采风官并不能收集完所有的民诗。虽然孟子说“春秋无义战”,但是孟子也没有被当时的国君绑架,和孔子一样依然坚持着谋道不谋食,先秦士子也保持着人格独立,自由选择来去,与君意见分歧就离开,不会用奴性迎合在位者。
  刘邦建立的天下是自己的天下,与项羽相比刘邦显得自私,小人,他反秦是为了自己的解放与坐天下后私占天下的野心,可真正反秦的主力是项羽,灭秦后项羽分封了所有反秦的诸侯为王,没有留在咸阳,项羽的守旧也许是造成他毁灭的原因。刘邦对异姓王的过河拆桥,赶尽杀绝,因为他不是一个守旧者,天下是刘家的,不是天下人共有的,或者刘邦的队伍就是一批道德崩塌者,他不得不考虑道德大厦塌方的问题,刘邦让叔孙通重新规划礼仪礼节,采取道家思想休养生息。
  汉武帝其实想成为第二个秦始皇,他对人的精神控制让董仲舒来完成,董仲舒鼓吹儒家思想,取代了黄老道给人民带来短暂的自由,可现实却是外儒内法,儒家也进行一场造神运动,与本土巫术相结合。汉武帝想专制,搞自己的偶像崇拜并不算成功,后来的轮台诏算是自我批判,整个汉朝的皇帝都没有做到明清皇帝那么独裁恐怖,清朝更是暗无天日。因为董仲舒用“天人感应”来控制皇帝,凡发生天灾皇帝都会觉得是上天的警告,所以后来皇帝都会自我批评一番,臣子也每每利用自然现象上书,影射,批判。
  宗教的形成是复制了本土的图腾崇拜,抄袭了巫术,祭祀,风俗,不过宗教重新假设了一个人物代替了原始的天,如道教是老子,佛教是释迦牟尼,二教在本土互相抄袭,对峙,从一神论变成多神论,甚至造神,掠夺神。宗教对人类的精神控制源于人类的孤独,恐惧,它们灌输善恶报应,地狱轮回,足以颓靡人类的抵抗意志,一些统治者乐于宗教的效果,借其思想控制民心,甚至有皇帝也深陷其中,结果劳民伤财,国破家亡,比如南朝。可在另一面,也有人利用宗教,迷信来反抗朝廷。
   只有不把人民当人的朝代才乐于精神控制,因为在位者需要天下人对他崇拜,狂热,学习他的思想,各个角落写的都是他说过的某一句话,他只要求天下人对自己忠诚,而自己不需要对天下人负责,甚至可以对分歧者进行清洗,煽动世人互相举报,揭发,用阶级斗争毁灭一切,用血腥维系淫威,斯大林就是这样的人。许多恐怖组织对宗教的断章取义,加上狭隘的民族思想,对人进行精神控制,然后在自以为是敌人的土地进行自杀式犯罪。
  还有企业也习惯了精神控制,灌输感恩,鸡汤,如同传销公司,目的就是让员工安于现状,没有要求提高福利的想法。在大学一些怪兽老师利用学生对老师的尊重,对女学生进行精神控制,让她们因为崇拜而场生错爱思维,甘心牺牲自己,最后顺利发生关系。肮脏的娱乐圈更容易被精神控制,由于明星光环的效应,大家都贪婪于名利中,群众演员即使吃尽苦头也心甘情愿,想着一定可以成为王宝强,一些表演专业的女生心甘情愿选择被潜规则。最近北京一寺被举报性侵女学员,网络对这些帖子却大肆删帖,让人对精神控制不得不恐惧。世界还有一些流氓朝廷对人进行精神控制的活体试验,属于脑控技术,让受害人丧失社交能力,生存能力,最后发生自杀或者伤害别人。
  精神控制无处不在,君让天下忠,父母让儿女孝,这些单方面的忠孝就是精神控制,那些批评你有抱怨的人是已经被精神控制了,所以他们像传销一样释放病毒,让世界和他们一样不抱怨,感恩,成为奴性群体。

免责声明:本文中使用的图片均由博主自行发布,与本网无关,如有侵权,请联系博主进行删除。







鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

评论 (0 个评论)

facelist

您需要登录后才可以评论 登录 | 注册

 留言请遵守道德与有关法律,请勿发表与本文章无关的内容(包括告状信、上访信、广告等)。
 所有留言均为网友自行发布,仅代表网友个人意见,不代表本网观点。

关于我们| 节目信息| 反馈意见 | 联系我们| 招聘信息| 返回手机版| 美国中文网

©2024  美国中文网 Sinovision,Inc.  All Rights Reserved. TOP

回顶部