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文学的殉道者等

已有 454 次阅读2018-12-11 02:36 |个人分类:子郑天如是说|系统分类:杂谈分享到微信

文学的殉道者:

  “我们曾经存在,以后亦将存在,无论发生什么,无论遭遇什么

  这是电影《多甫拉托夫》的结尾台词,主人公谢尓盖生活在旧苏联统治的年代,作家和作品受到严肃管控,被觉得属于冷嘲热讽,不合时宜的作品一律不许出版,发表。谢尔盖是个报社记者,他总是违背别人的意思,也不接受被别人安排的写作方式,他坚持一种自由的写作,他的作品由于写的真实让一些人反感,他又拒绝低声下气,同流合污,他追求的文学不是以金钱包装下对人的麻木,他的小说是真实的世界的回音。

  现状是压抑的,苏联需要大家写歌颂的作品,谢尔盖拒绝歌颂,他的作品每次投稿都被拒绝,他像一个异类,老婆要和他离婚,他很穷困潦倒,连给女儿买布娃娃的钱也没有,他很有才华,如果选择跟着当局的意识形态走,他会获得很多东西,不过他拒绝背叛自己。人卑躬屈膝时会失去一部分内在,然后,总有一天它会完全消失。这就是真实的谢尔盖,他的高贵人格。

  对自己的环境谢尔盖一直看不到希望,和文艺朋友一样,都很迷惘,他们都会这样的疑问你觉得在我们的时代,《波斯人的信札》能成就孟德斯鸠吗。这就是他们生活在那样的时代里的迷茫,有良心的作家敢于坚持真实的都是没有希望,因为如今苏联文化乱而无章,真实与虚构混为一谈。不仅仅是苏联,被苏联播种的地缘也是如此,在压抑中挣扎,允许歌颂,打压批判。这世界疯了,疯狂成为新的常态,而常态宛如奇迹。这就是那样的时代里的人的困境。

  谢尔盖没能加入作协,编辑部也强迫大家写歌颂英雄,批判资本主义国家的诗歌,许多人选择了这样做,因为平庸的作家最有市场,但是谢尔盖并不乐意写这些,他更关心时代的病症,他说在我们这个时代,思考本身就是一种英雄主义。或许就是太多人不愿意去思考,所以病入膏肓,最后解体消亡。不过会思考的人也容易受伤,毕竟现状需要沉默,虚假,排挤思考者,因为人才令人生惧,天才令人生畏。

  那样的时代,作协,编辑部,报社,似乎都不懂得文学,都十分奴性,编辑部可以冷血的把作家的稿件当成废纸卖掉,因为这些人写的不是歌颂,属于唱反调的人,组织只服务于国家,他们只要对政治温顺就可以,什么是纯文学并不重要。谢尔盖没有接受各方面的诱惑和收买,他只想按自己的思路写东西,他甚至对看不惯的人谩骂,对刚接触的人却是自嘲自己是个疯子。一个七年没有来往的女故交劝他放弃自己的真实,回到编辑部去和好,去写他们希望看到的,想要的作品,谢尔盖最终没有选择融入肮脏,他被报社开除了。

  环境即使压抑,也阻扰不了文艺类们的激情,谢尔盖和这些人聚在一起,聊起某人的诗歌,聊着某人的作品,还包括资本主义的作品,虽然是违禁品,一些人都做了异端,总想办法弄到。朋友当谢尔盖的面读着诗歌冰霜在吟唱,还未失去声响,白色暴风雪,还在沙哑呜咽。一些人的作品被封杀,被限制演出,有人因为作品不被允许发表所以自杀,有人选择了逃离这个让自己寒心的祖国。

  什么是文学,谢尔盖的文学是文学不能被划分为积极和消极,它只有存在与否之分。他追求的文学是一种写作自由,风格自立于人,又不受官方破坏,更没有政治的意识形态左右,这样的文学才是自己的,真实的。苏联容不下这些人,有人逃亡西方后却获得了文学的真实,写作的自由。谢尔盖把文学当成了高贵的艺术,或者是智者的思想,他拒绝为了金钱让文学沦为平庸,肮脏,他不后悔穷困,他决心坚持自己。哪怕坚持是遥远的,迷茫的,他也要坚持,他不想做一个听别人吩咐的作家。

  谢尔盖的时代与我的时代不会因为时间距离而觉得断层,我们有许多相似的地方,都不想受人摆布,一样的穷困潦倒,一样的不合时宜。不过我没有他那么幸运,他有许多文艺青年的圈子交流,有很多这样的朋友互相劝勉,而我,现实一直是一个人。我也在坚持,我的时代更迷茫,对文学的狂热是从小到大,却一直受到别人的打击和折磨,即便这样,我还属于自己。

  “我们曾经存在,以后亦将存在,无论发生什么,无论遭遇什么

 

微信群对人是一种谋杀:

  科技发达是好事还是坏事,有人说科技给人类带来便利,但是也丧失了真实,让人厌恶。古代没有手机,没有动车,就靠书信传播思想,最后保留下来的都属于珍贵文献,近代不是有《傅雷家书》。现在人拿个手机就可以让系统发成千上万的祝福,我觉得这样很虚假,没有真诚,像是一种形式,人的感情已经被科技替代,控制。

  许多工作非得加入公司的微信群,还不能关掉通知,听到声音就打开看信息,否则错过什么信息,特别是业务部门的,比如公司发货直接工作群一发,库房的人就开始理货了。可下了班后微信群声音还是没完没了,如果关掉又错过了什么,还得牵强去互动,如果沉默,会被形容不合群,搞单边主义。上班被微信群约束那没办法,毕竟是工作,生存,下班还得关注微信,那么个人的时间就消失了,最滑稽的是夫妻准备亲热的时候,微信群声音响了。

  公司如果小那人就少,微信群就少,大公司人多所以微信群也多,手机一天到晚都是声音,没完没了,像缝纫机一样嘀嗒嘀嗒。上班是上班,下班是下班,人的时间不能总被公司霸占,如果为了什么融入公司,为了所谓的乐观,活跃,阳光,把下班后的时间也牺牲了,那么这还是不是自己,没有了自己那就只剩余躯壳了。

  我认为一个人,上班时间属于公司,下班时间应该属于自己,下班后做个真实的自己,没有外部的干扰,尽情享受自己的世界,比如听音乐,看电影,读书,写东西,这样才是自己。人总有两种性格,一种是奴性,愿意被强者征服,习惯被强者折磨,又有一种权欲,都想把自己高高在上,乐于表现自己的领导才能,从对别人发号施令中获得成就感。

  所以,一个公司里的微信群就可以看到病态的性格,公司有一个大微信群因为老板老总都在群里,各部门也搞一个自己的群,比如客服搞一个自己客服的微信群,销售部也搞一个,企划部也搞,广告部也搞,采购部也搞,工程部也搞等等。各部门管理都意淫在小群里,把自己当成一把手,不是指挥这个就是指挥那个,还连篇累牍像牧师说教。

  我不喜欢下班后的时间浪费,因为法理上下班的我不属于公司,时间属于自己支配,幸运我没有多交朋友,人在底层,志同道合的人少,与其把时间荒芜在兴趣爱好不一样的角落,还不如自己关起门来闭门造车,读书也好,听歌也好,做个解放的自己。

  如果认识的人多了,又不是一样爱好的,那生活一定鸡犬不宁,微信群的声音像雷点一样,那我还怎么有时间做真实的自己。比如我准备读《红楼梦》,他们微信群没完没了纠缠,我怎么选择,融入他们我就失去了读书的自由,人生苦短,我选择时间属于自己,下班以后我已经解放。

 

再遇流氓:

  俗话说江山易改本性难移。许多坏人习惯了恶,就一辈子不愿放弃恶了,下午我又遇到去年遭遇的老流氓,大约五十多岁。当时我在一楼盘做保安,他的业务是卖沙子,水泥,砖头,就是江湖说的沙霸。干这行官方得有靠山,因为经常发生与业主冲突,一些业主也是江湖中人,或者行政部门,有人就好和解,把风险降低。二是要与房地产高层管理层接触,明面是合作,私底下当然也有礼包。

  许多新楼都有这些人,不过也有一些地产公司不愿搭理这些人,不许他们把车开入小区,只能停在门口,用人力拉车进入,离开时还必须把卫生搞干净,我见过有个楼盘就这样,老总看都不看这些人一下,可能觉得与流氓接触降低自己的绅士身份,他很觉悟,没出息的人就是那些崇拜流氓,一辈子贼眉鼠眼的人。

  去年我在的楼盘因为高层和他们关系稳固,所以他们自由的在小区营业,只是这个老头有些狗仗人势,有了高层关系,连物业都不放在眼里,经常板着脸像整个福州都是他的奴隶一样,走路不像个哲学家,手下也没有李白的天赋,保安队长他都不正眼看一下,物业经理也只能点头哈腰。一些新人不认识他,当陌生人盘问,他立刻翻脸骂人,刺激人的话也说出口,如你这个黄皮狗”“干嘛问我,你眼睛瞎了。

  他有一批干活的人,其实和打手差不多,个个穷凶极恶,去年阿三闹那么大,也没见这些人去当董存瑞,喊着为了新中国。这些人会胁迫保安把准备装修的业主信息告诉他们,装修公司也是他们一伙的,如果保安忽略了信息,或不够及时,又或是不愿合作,他们就故意诬陷说什么东西丢了,直接打队长电话发火,队长也不敢惹他们,有老婆有孩子,最后就拿队员出气,即使物业管理层也选择围观。

  去年我去的时候有近三十个人,隔三差五都有人走,辞职,不得人心就这样,治国如此,就是分裂,企业和政治一样,爱民如子才是仁义。这些人的恶去年我是体验过的,和他们老大吵过架,被他们威胁,恐吓,叫嚣打死我,我也发了微博,在我租房发现警察的车,我怀疑是帮忙流氓对付我的。我刚来福州住在一个叫水头的地方,像香港的九龙城寨,三山五岳,各路江湖,我那时不懂事,喜欢和这些人接触,现在,我觉得可耻,再遇到认识的江湖人,我回立即避开,我现在属于文艺青年。

  目前的工地围栏不是密封,人员随便出入,毕竟人手不足,有时候两个人上班,有时候一个人,势单力薄,没有人会为了底层工资去与流氓冲突,最后一命呜呼,江湖人有刀有枪,有关系,何况福州把我定性是神经病,反动,谁杀死我都是立功啊。今天他们进来,跑到地库被我遇到,我劝他们出去,个个一副昆山龙哥架势,那老头还是去年那样的表情,没有和蔼,慈祥。

  他只要和房地产高层搞好关系,根本不在乎楼盘物业,因为物业是下属,他或许可以尊重物业经理,但不会尊重底层保安,因为他看不起这些人,只有对他点头哈腰,像个仆人,他感觉自己是皇帝,这样他才牵强对你一笑,给你一支烟像打发乞丐一样,你还很激动。许多人就这样,所以我也看不起保安,做保安是我无可奈何,被迫害造成失业,颠沛,困在地狱寸步难行。

  我讨厌保安工作是有原因的,这队伍良莠不齐,能做保安的,没文化,没技术,没教养,又懒惰,我属于没有工作,无病乱投医。我见过许多保安,当队长的对上面像二哈,对下面像狼狗,管理抓的严肃,出事了就推卸责任。一些当班长的自己夜班睡觉还举报其他人睡觉,许多队员也是勾心斗角,落井下石,对人诽谤,污蔑,搞举报,揭发,像文革时期的小将。平日里吹嘘自己多么厉害,真处理纠纷遇到江湖人,个个逃之夭夭。

  但是他们却有共同的默契,就是对我的排挤和镇压,他们不是对我的人不满,是对我坚持的兴趣爱好不满,他们没有勇气昂首挺胸生活,他们习惯了匍匐的生活方式,他们没有思考过社会,比如文质彬彬,他们习惯了抢座位,闯红灯,随地大小便的底层市民生活。其实我接触其他工作的人也几乎是这样,他们把我每一句话都当成准备颠覆,对我像杀父之仇一样,可社会上形形色色的犯罪他们没有一句批判,福州的环境是死水,我在找机会离开。

 

 

底层之声:

  下午公司对新员工开始考试,可考试内容超出了职能范围,我现在做保卫工作,考试保卫的我能解答一些,其他的就一无所知。比如大厦电费多少钱一度,物业费怎么收,公司最近目标是哪些,房地产有多少项目等,最后两页则是公司董事长,夫人,并许多高层管理的照片,让我们写上他们的名字和职务。

  如果不是有人在旁边告诉这些人是谁,我根本不知道谁是董事长,谁是高管,我工作从不了解这些,因为我不会请客送礼,小公司就那么几个人,谁是老板,谁发工资都一目了然。在没有培训这些知识就考试,这是临阵磨刀,是制造炮灰,也太荒唐了,如果告诉答案,这样的考试有什么意义,不过是敷衍的一种形式而已,让很底层的工人考这些又有什么意义。

  我只是一个很底层的保卫工作者,没有后台,属于出事就背黑锅的人,考试有什么利可图的,而且我还不知道这工作要干多久,心不在福州,什么工作也看是炼狱,何况在福州我还是被打压的异端。我职能外的考试有什么用,难道凭几句问答题就证明我有工程部的技术,客服服务的技巧,物业管理的经验吗。

  一个底层而已,高管离我太遥远了,让我去记住他们的长相,这是搞偶像崇拜,我没有宗教信仰,也不是党员,我厚古薄今,会崇拜苏格拉底,莎士比亚,崇拜孔子,老子,不会崇拜今天的人。记住那么多高层干嘛,难道他们会像先秦一样,礼贤下士,亲自拿着扫把在集团公司楼下扫地,把我当圣贤一样迎接,与我一起论道吗。古代有这样的传奇是因为古人重德,现在社会一切以经济衡量,唯利是图,六亲不认,哪有古风。

  不要说什么上进心,积极工作会有被发现的一天,对不起,我对商业没兴趣,我没有这能力,如果想出人头地,我更希望像张良,魏征,范仲淹等那样,或者像郑玄,陈抟,林逋等那样,商业是肮脏的,文艺才有灵魂。

  我是底层,我记住工作地方的几个管理就可以了,每天和同事们把工作做好,下班后就谁也别想支配我,看书,听歌,和网友聊国家大事,反正是福州没有的。我既然超脱福州之外,决不属于福州,哪怕再穷,再底层,坚持的东西也不会衰亡,难道把我困死在福州,我就属于福州了,我脑子里可没有福州的一寸土地。

 

 

论做人:

  我发现一些人谈话中和批评中都有关于做人的声音,几乎都是批评别人不会做人,此攻击彼,问题是此的所谓做人未必是做完整的人,真实的人。

  比如一个人新进一家公司,因为没有给部门什么领导请客送礼,就有人批评他不会做人。又或者这个人平日里不会曲意逢迎,不懂圆滑,不会拍马屁,管理层也不喜欢他,就借故把他开除了,大家还是批评他不会做人。又比如公司发生勾心斗角,拉帮结派,一派搞倒另一派成为新的管理,大家争先恐后去巴结,表示忠诚,假如有一个不以为意,正常工作,最后却被当成属于旧人一条线给开除了,大家还是怪他不会做人

  当下关于做人的理解已经摆脱传统的高尚,道德,成为卑鄙,龌蹉,心术不正者的口头禅,借以诋毁善类,只要不同流合污,就是不会做人。比如一家公司,一朝天子一朝臣,新管理接手权力后,便要清除旧人,安排自己的关系,大家想在公司继续谋生,就适应环境,违背良心和新势力勾结,干尽落井下石,肃清旧人。大家都觉得这样很正常,才是做人,其实这是犯罪,把犯罪当成正常的做人,这是很不幸的。

  我觉得正常的做人,应该是家庭和睦,朋友邻居相处不闹矛盾,弱势有困难,强者援助一二,发现危险互相提醒,遇到坏人互相阻止,反对错误的身边发生,揭发丑陋等必要的责任感。其实真实的做人很容易理解,去掉虚伪,阴险,贪婪,企业不拖欠工资,律师不替坏人辩护,记者应该如实报道新闻,教师要把学生培养成圣贤为职业理想,到处都是井然有序,文质彬彬,这样才是做人成功了。

  那种厚颜无耻,不顾礼义廉耻的,不是做人做狗,那种把物质建立在伤天害理上,不是做人是做强盗,那种牺牲成千上万生命,只成就自己个人福利的,不是做人是做独夫,那种任意去丑化别人,诽谤他人的,不是做人是做小丑,那种知道事实,知道无辜,却故意继续做下去的,不是做人是做妖鬼

  如果做人是没有底线,就没有是非心,没有善恶观,那是十分可怕的,因为它像瘟疫,大家都习以为常,也就形成了歪风邪气,势不可挡。如果庙堂染了此风邪,那么天下就岌岌可危,有何德君临天下,普照苍生,如果不能抑制这样的风邪,人也就没有善性,独有兽心,魔性,那么社稷也就危在旦夕。

  家庭也是如此,父母不能纠正这样的风邪,或者觉得正常无所谓,那下一代又怎么会有是非心,善恶观,如果做父母都不能以身作则,不能正派,又有什么颜面做孩子的父母,又有什么资格去和别人交往,或者评论别人。

 

论落魄:

  我承认自己经常落魄,颠沛流离,但是这不是犯罪,我也没有因为拮据,穷困去偷鸡摸狗,伤天害理,何况造成我落魄的是没有善良的所在地域。如果没有友人对我的仗义疏财,我去年就死在福州,拯救我于危机中的朋友都是福建省外的良心义士,福建没有救我的人,却频繁有伤害我的人,地域确实有关系,因为我的不幸是从小到大。

  真正能救人的人是不会考虑对方是什么人,什么性别,苦难经过,是否有利可图,甚至侮辱对方。不想救人的总有千万理由和反驳,怀疑,侮辱,甚至煽动别人也像他一样冷漠,这些人我遇到福建人最多。比如我网络求助,我并没有强迫,我呼吁孟尝君这样的,也声明有经济能力,和我一样的底层人不需要对我的慷慨,有些人心术不正,不想救人又为什么加我为友,就是为了挖苦,奚落我,许多人一看资料地址,都注明福建,闽地多妖,果然与众不同。

  有人说骗子很多,社会形形色色犯罪那么多,你怎么不说就忽略了,这些你都不怕还要怕我做什么,骗子有我的恒心没有,坚持自己的兴趣爱好,读书,听歌,看书,写作,提倡道德,批判犯罪。救我的人与我许多都未曾谋面,他们的慷慨源于彼此心有灵犀,只要是受难者,只要思想,文艺达到一定的境界,不要多说都懂得彼此的故事,是非,真相。

  孔子是圣贤,他一眼就能看出对方是个隐士,立刻让弟子去和他论道,现在社会圣贤已经绝响,凡夫俗子太多,无所谓,我相信豪杰还是存在的,虽然福州没遇一个,只要中国在就会有豪杰,天下就不会亡。

  这些年我四海漂泊,对我有礼,帮助的人有许多,在北京有音乐人,军人,记者,医生,编辑,自由铜像,在南京有佛教居士,杭州有基督徒,上海有文艺青年,广州有诗人,厦门有民国遗老,我在福州没有遇到一个好人,坏人伤害我的很多,流亡许多地方遇到的坏人几乎也是福州的,我不得不认为是福州跨省对我迫害,摧毁我走向文艺的殿堂,自由的殿堂。

  我虽然憔悴,风餐露宿,一无所有,但是我不会因为一些地域的排挤,打压,一些日常生活遭遇的败类而退缩,我必继续坚持自己的信念,推崇善良,批判罪恶,不会与他们同流合污。虽然现在福州再次落魄,天下绵延万里,怎么会没有善良人,狗辈诸奴的打击是不可能让我沦为强盗,和他们一样堕落,伤天害理。我将继续奋斗,做一个真实的自己,即使灭霸到来,世界末日,我也不会和文化沙漠者同流合污。

 

 

论抢座位:

  抢座位已经是今天国人新的传统,无论男女老少都是抢座位的先锋,一旦坐下就不想站起来了。如果说老人是因为身体原因,他们喜欢坐是可以理解的,至于让不让坐,属于个人德行,我无权强迫。但是年轻人反而也站不住,见座就抢,这是不是人种斗志的衰亡。古代没有今天的科技,什么都和自然维系,行军一天可以几百里,大多数的普通人出门都是翻山越岭,徒步而行。我是农村人,乡下每次赶集几乎都是走路,我的村子到镇里需要半个钟头,更里面还有村子,他们需要一个钟头,有时候农民还会挑一担东西到镇里叫卖。

  我刚到福州的时候,感觉那时的人不怎么畏惧冬天,许多人连毛衣都没有穿,我也就一件内衣衬衫,外一件西装。现在再看大家,对冬天已经恐惧,什么棉服,羽绒服,电暖器,可见身体是大不如前。人类如果依赖科技,就会丧失天赋。

  每次坐公交车我几乎都是站着,过去在北京,习惯站着,拿一本书读着,运气不好发生堵车,回家全程需要两三个钟头。北京人山人海,一有交通堵塞总有人谩骂,抱怨,有时候自己会想,这么多人来北京到底有什么意思呢。有座位坐了也没用,售票员的嗓子跟打雷一样,只要有孕妇,老人,售票员就强迫大家让坐,如果没有人让座,他们就停车不开,直到有人让坐。

  尊老爱幼虽然是传统美德,许多人却抱怨老人做公交车不要钱,非得选择早高峰挤公交车,新闻也说了许多抢座位的打架斗殴。我是不能理解这样的人,更不能理解这个国度,高楼大厦再多,人民如果还是没有教育,那么我们的时代是可耻的。一个座位都要喊打喊杀的民族,能有什么素质,教养,何况还有其他陋习也没有改变。

  

 

读书有用论:

  我的人生有缺陷,因为我没有上过什么学,没有正常的走完象牙塔。即使有造成我不幸的村庄和窒息我的环境,也不能彻底消灭我这么一个读书的种子。我离开了农村到福州,是摆脱了一座炼狱,又堕入另一个熔炉里,求学一样受到非议,打压,虽然处于高压下,学习环境艰苦,我依旧手不释卷。在福州九死一生,读书受到许多非正常的磨难,后来我愤然去了北京,在京城让我获得知识的升华,地方没有的书籍,氛围,京城都存在,至少在北京聊书籍的东西,不像福州那样被敌视。

  许多人会对我买书学习冷嘲热讽,却厚颜无耻的把自己儿女送入学校,或许他们觉得只有学校走出来的知识才是正统,才是真理,而我似乎是异端邪说。他们又嫉妒我的博闻强识,于是用文狱手段对我丑化,诬陷,无中生有,哪怕我聊李白,孔子,他们都会认为我别有用心,想取代朝廷。如此跳梁小丑在福建遭遇最多,毕竟有从小到大的经历,现在又漂泊在福州,才子佳人都没有遇一个,就不要说圣贤思想。一些人对我自学不大理解,他们觉得我是浪费时间,他们觉得我应该想方设法去搞到钱,就算是偏门也可以,他们已经被社会异化,接受了唯有金钱的法则。

  读书有用没用,这不好解释,因为大众兴趣爱好不一样,如果非的用物质的拥有来检验用处,那么现在成千上万的大学生有几个成为马云,王健林,如果用德行,思想,来考验,那还是有一定价值的。有人会故意挖苦说百无一用是书生,可历史需要断代看,读书人一无是处是元朝造成的,元朝由始至终都是压迫,把汉人分为四等人,儒生打压成为九等,到了明朝光复后士林才有了作为,不过到了清朝,历史又是退步,没完没了的易服剃头,文字狱,有骨气的读书人都被杀了,电视剧美化的纪晓岚,实际也只能做个阿谀奉承的老实人,郑板桥的难得糊涂实际是对当时环境的恐惧。

  但是在宋朝,那真是知识之春,艺术之春,文明之春,立国就确立了宰相需用读书人,天下是满朝朱紫贵,尽是读书人。唐朝是中国历史有过一段不朽的辉煌,其中瑰丽于世界的便是文艺,这些人也是读过书的,现在读他们的诗篇还能太上忘情,当武则天读到骆宾王写的讨武檄文后竟然叹息他为别人所用。汉朝也是中国历史不可缺少的文明之一,就说东汉士人,他们不畏权贵,敢于抗争,仅党锢之祸就有大批脊梁骨视死如归,他们的勇敢受到官吏,民间的尊重,热爱。先秦的士人教育,就儒家而说,除了读书,还要学习礼仪,音乐,骑射,所以是文武双全,又是文艺青年。

  古人把是非善恶都区分开来,儒家区分了尧舜这样的仁义之君,和桀纣这样的残暴之君,先儒也明确了自己的价值,不服务于桀纣这样的君国,危邦不入,乱邦不居,对桀纣这样的君可以进行汤武的手段取代。古代也区分了君子和小人,君子当然是有正气,有天下国家的理想,有为民请命的责任感,有废立无道的良心,小人一般都是男盗女娼,乱臣贼子。君子无论穷贵都会保持一种雅量,一视同仁,小人喜欢作威作福,唯利是图。君子想澄清天下的污浊,小人却极力维持污浊,以便自己混水摸鱼。宋朝以前的文学作品,思想哲学,有一种境界,如超越桎梏,有为后世考虑的善良,有敢于顶撞皇帝的风骨,这些在清朝是不存在的,直到清末以后才有觉悟,激情。

  我觉得读书是有用的,读书可以让人有良心,让人觉悟,让人勇敢,让人清白。我推崇古人不是在拾人牙慧,而是对当下环境的借鉴比较,弥补缺陷。孟子喊民为贵,吕不韦聚集门客著书写下天下非一人之天下,这就是良心。儒家支持汤武易代,周人放逐厉王,伍子胥避楚投吴,这些就是觉悟。秦末各路反秦,黄巾乱汉,肥水之战,黄巢争鼎,这些便是勇敢。包拯义正言辞,于谦死而后已,海瑞雷厉风行,这些便是清白。读书还可以见识到人格魅力,杜甫不阿李林甫,李白不阿杨国忠,泰州学派不阿张居正,这些便是人格,是人与畜牲的区别。

  读书,可以看到许由,巢父对权势的不屑一顾,可以看到大禹治水的积极勤苦,看到有君王为了迎接圣贤亲自扫马路,看到战争的残酷不觉对生命有了怜悯,看到秦始皇的残暴于是对体制有了思考,看到老子庄子对物质的精神超脱,看到竹林七贤的孤高,建安七子的雅颂,看到五胡乱华的浩劫,看到李世民天可汗的雄浑,看到秋瑾的激烈。读书是给自己思考,借鉴,不学习古人,今人又有什么可学的。上流社会丑闻不断,社会犯罪形形色色,底层小市民也乐于抢座位,闯红灯,随地大小便。所以,不学古人才是不学无术,如果学古受到凶险,那我也义无反顾,坚持学习,做一个不合时宜的罪人,应该是道统罪人。

 

 

电影《小街》不是一代人的故事:

  只有受到苦的人才能理解别人的苦,它没有历史的断代隔阂,没有岁月与时间的距离,只有共鸣,是一样的悲凉,无奈。我也是一个在苦难中的人,所以同情苦难是自己属于苦难,也思考苦难,追问命运,可我只是底层人,保护不了任何人,自己都保护不了,可弱者总是需要被人保护,理解,关爱的。可是谁能保护,谁会保护,难道我不也是多余的一代吗,我的青春,理想,一生,彻底被送到了祭坛上。

  别人苦难的年代虽然自己没有诞生,可我可以理解他们的痛苦,他们的绝望,悲哀,疯狂,落寞,就因为我是苦难者,所以我知道苦难。在金钱社会让人成魔的当下,我与许多人的区别是我容易入戏,在别人的苦难中能看到自己的故事,其实我是个孤独,又缺失温暖的人。我又看了一遍电影《小街》,打动我的有音乐,我小时候母亲选择了自杀,她是她那个时代的悲剧,而我是这个时代的悲剧。打动我的还有电影里的故事,彼此都是不幸者,有着屈辱的经历,都为了时代哀思。

  女主人公的母亲是音乐学院的老师,却被打成黑帮分子,卧病在床却不能正常去医院,看病需要申请,还要被人押送。女主人公为母亲去采草药,不幸被造反派发现,对她进行批斗,理由是她没有与母亲划清界限,并且强行给她剃头,大家因为她的头把她看是坏人,连小孩也追着她打。有一次她想自杀,可又不敢抛弃自己的母亲,至始至终都记得母亲的教诲无论干什么都不要做损害别人的事情。

  在是非颠倒的时代难得还有这样的人,保持着童心看世界,似乎永远也长不大,留住了单纯,善良。男主人公是修理工,还会开车,一次偶然的初见让她遇到自己一生都无法忘记的人,只是当时他还不知道短头发的对方是女生。他们活在先解决修正主义,再解决人道主义的时代,什么都是来势汹汹,措手不及,但是他们都保持着善良。因为开车远行没时间还鸡蛋,他写给女孩一封信说个明白,他们挖了别人的地瓜却不想白拿,女孩掏出身上仅有的五分钱。为了给女孩头发,男的一时冲动去偷戏台内的假发,又不愿白拿,于是把身上的钱都掏了出来放进去,却被当成了小偷,被人以武斗的方法打坏了眼睛。一个路过的大叔把他背到医院,一个善良的医生为他治了眼睛,保持他看到一点东西,但是善良总是被命运嫉妒,医生也沦为了时代的牺牲品。

  一男一女都是小人物,可他们比许多人都善良,他们一起给所有人许愿保佑天下人都欢乐”“保佑天下人都健康。旧的苦难虽然过去了,可新的苦难还在继续,我也像是一个不会长大的孩子,我的路程与他们那个年代似乎也没什么区别,一样被排挤,歧视,侮辱。我连诉说自己故事的机会都会被剥夺,又何况我的兴趣爱好,也许我这样的人是不可以拥有喜欢的东西,只能选择被陪葬。苦难可以让很多人变成妖魔,当然也可以让人更坚信善良的可贵。

  戏里戏外其实没什么区别,都是不同寻常的故事,一些人的悲剧被发现,被接受,一些人的悲剧永远被埋葬,排斥。我和电影差不多,也有一个人我忘不了,也在牵挂着一个人,可能是我一厢情愿,但是别人也无法替代。假如我也能遇到一个这样的导演,喜欢我的故事,是否也能拍一部电影,可结局又该怎么办呢,我的人生本来就没有结局的,有了结局可能更恶劣,还不如顺其自然,只要对方幸福。

 

都是流氓:  

  过去我在《今日头条》注册一个号,不幸的是被他们永远封杀,理由是说我言论不雅,属于反动,我也打给他们公司电话,呼吁解封,他们置之不理。于是我又注册一个,毕竟现实中没有人脉,需要网络推销自己,比如诗歌。怎想头条又暴露极其丑陋的一面,没完没了给我发信息,让我参加互动,积极去讨论,不过我没有上当,它们这是引蛇出洞,一网打尽,故意让我激情一下,然后再对我封杀,如果我参与互动,积极讨论,到时候又说我言论不雅。过去封杀我其实是很不公的,也很荒唐,因为头条许多讨论比我更激进,他们却游刃有余。

  网络也不是什么净土,恶多过善,成为没有理性的疯子的骂场,他们彼此互相侮辱,诽谤,以自己为上智,别人为下愚,说话歹毒,完全没有教养。民国发生过论战,可那是建立在思想上,用文笔进行的,海派有鲁迅,萧红到上海投奔了鲁迅,她也算是海派,京派有梁实秋,沈从文。现在的人没有思想的高度,文艺的天赋,无论现实还是网络,都是满口脏话骂人。是这些人觉得敲打键盘安全,还是现在教育彻底失败,乱世还有思想者,太平时却一无是处了。大家习惯了吹捧,圆滑,今天既然没有才子佳人,没有思想哲学,那么就只能有文攻武卫,男盗女娼。没有思想,没有文艺的时代,那是悲凉而且恐怖的,人如果像牲口一样,那是进化还是退步呢。

  无论是拥护的还是反对的人,他们都很可怕,拥护者因为是得利者,他们不希望出现正常的秩序,他们怕改良造成自己失去得到的东西,天下越混浊,他们就觉得越有利可图。反对者总有许多说词把自己当成救世主,事实上他们是嫉妒得利者,他们想取代利益让自己成为挥霍者。拥与反两派都不会为了苍生考虑,土壤已经是唯利是图,能有多少人还是高尚的,他们互相也不会包容,和一言堂差不多。历史上为苍生忧虑的往往不是皇室,而是官吏,知识分子。

  反派许多人是在国外的,所以敲打键盘很积极,可以说废寝忘食,看起来他们很觉悟,很勇敢,那是因为他们没有在墙内,因为安全。他们其实也拿不出治国方针来,只能抄袭一些西方的东西,甚至把国内一些小新闻放大,巴不得别人牺牲,自己攫取胜利的果实。其实现在很混乱,想骚乱的有许多,外教分子,满清遗贵,底层穷苦等,无论是谁,都不可能做到拯救人类。在国内的人还是有一定善良的人,他们有律师,记者,老师,文艺青年,宗教人士,这些人也因为善良而受到磨难,伤害他们的许多人未必是庙堂之上,多的属于地方的乱臣贼子。

  一些亲西方的人否决传统,鼓吹西方文化,他们似乎没有读透历史,西方强大是发生了文艺复兴,工业革命,有文艺也有科技,西方现在也保留着古希腊开始流传下来的哲学思想,美国是唯一一个继承古希腊文明的国家。中国传统文化有许多很有价值的东西,只是被后代阉割了许多,日本,韩国许多东西就保留了我们的华夏文明,只是我们不敢承认。大陆现在因为教育的失败造成人心毁灭,对自己的东西歧视,对外来文化趋之若鹜,科技可以学别人,文艺是学不了的,因为思想,天赋在于自己,别人给不了多少。

  我喜欢文艺式的论战,不乐于流氓式的骂街,骂街只能体现时代的低素质,没教养,没德行,没善良,骂街和暴力是一样的,这些只能稍纵即逝,如果没完没了像依靠它一样,那这个时代确实是恐怖的。流氓方式像瘟疫一样溃烂了各个角落,现实如是,网络如是,一百人里只有一个人高尚,那是无法改变大家的,因为他们会毁灭高尚的人,继续龌蹉,卑鄙下去。我们的时代高尚的人能有多少,一百万人估计也没有,带着没有善良的人,和不高尚的人去做大事,要么中途土崩瓦解,要么像过去一样,继续腐化,堕落。现在到处都是落井下石,心术不正,阿谀奉承的小人,寄托这些人拯救世界,我看是换了强盗,来了流氓。

 

只能做个神经病了:

  我是一个被精神病者,所以这样是因为我没有犯罪,城市各个角落已经烂透,邪气太重,魔性太多,未来整个天下都会这样,除非庙堂改良成功。有时候我会因为苦命而相信命运,也难免抱怨,毕竟我只是推崇圣贤却并非是真圣贤,我怨造化弄人,为什么把我和福建联系起来,为什么不是江南才子佳人的地方。命运是无法改变的,争取也是不可能实现希望的,但是我会坚持,比如继续爱好文学,虽然苦难深重,我还是相信善良的存在。我与福州没有任何联系,没有在福建诞生,所以没有它们的污秽血统,母亲受到闽妖迫害后自杀,我一样被迫害于是到处流亡,未知死期,我也没有读过福建任何一所学校,在福州落魄了也是省外的良心救了我。

  莫须有已经是现在人的伎俩,在种种罪名与谩骂中,如传播我是神经病,假设我是神经病,我有没有破坏过你们的生活,有没有犯罪伤害你们。我与人说话习惯了文质彬彬,不闯红灯,不抢座位,不满口脏话,不乱丢垃圾,不随地大小便,不侮辱传统,不粉饰丑陋,不歌颂虚伪,无论开车和骑车我都避让他们,我同情苦难,怜悯弱势。形容我这样的人是神经病,那是对这个城市的讽刺,难道那些没教养,低素质的人就是正常人,何况形形色色的犯罪我都没有参与,却成为了大家憎恨的坏人,我的人生确实是讽刺。

  敌视我的人,看不惯我的人,几乎也是恶人了,如果都和我一样的人,怎么会发生冲突呢。比如一个小偷,对我不满不就是因为我不肯像他一样去偷东西,一个赌鬼对我不满,是因为我没有像他一样去赌博,吸毒的看不惯我应该是我不肯去贩毒,低素质的人对我不满是因为我没有和他们一样随地大小便,不学无术的对我不满是因为我手不释卷,坚持学习,心术不正的对我不满是因为我觉悟,不肯同流合污。我性格已经这样,又是底层人,他们更不戒备我了,没完没了丑化,污蔑,如果我处于庙堂,我直接把这些是人的身体,牲口的思想的人彻底进行教育,至少不能让他们崇拜男盗女娼。

  在租房我没有与任何人说话,不是搞对立,是我没时间,我需要把时间用于听古风歌曲,读书学习,写东西娱乐,和他们也没有共同语言。不过他们都敌视了我,颇有微词,我无所谓,从小到大已经习惯了被流言蜚语。我做什么都没有攻击别人,换工作,换城市都是选择避开别人。一个没有参与形形色色犯罪的人却受到伤害,监控,排挤,究竟是个人问题,还是社会问题,社会没问题怎么那么多新闻。我没有和他们说过一句话,他们怎么知道我爱好文学,怎么知道我发表诗歌,是有人给他们传播,他们成为了监控我的力量。

  隔壁住了一家三口,小孩洗澡没有去洗手间,而是在门口过道,每次都是搞湿一地,合租房难道不能互相尊重吗,别人也是付房租的,万一走路不小心摔倒伤了怎么办。我住这里超过半年了,对他们一直忍耐着,小孩不懂事,难道大人也不懂事,还好意思传播我是神经病,我是神经病我还去洗手间洗澡,你们正常人却把走道搞成了雨季。我越被诽谤就越见证环境的危险,邪恶,缺德,土匪逻辑都是别人,古人说以身作则,自己心术不正,无论交朋友,教育下一代,也只能是一丘之貉,非奸即盗。

  社会的病态就是把是非对错混淆,把正常的看是不正常的,把不正常的当成了正常,如是观之是道消魔长了,君子亡,小人成。可悲的是许多人把不正常当成正常后,居然毒害了世界,比如广场舞扰民,插队,胡搅蛮缠,低素质让外国人叹为观止。我这样的神经病,是不会把马路上的横冲直撞当成正常,那还需要什么红绿灯。如果觉得阿谀奉承是正常的,那还需要修养干嘛,把随地大小便当成正常的,还要什么素质,读完大学和小混混没什么区别,那还要教育干嘛,把暴力当成正常,那还要什么法律,把欺骗当成正常,那还有什么诚信,把谎言当成正常,那还有什么信誉,把顺从当成正常,那还要什么骨气。

  最近为什么打黑,不就是坏人太多,可是什么造成坏人多的,是利益勾结造成,上腐下败,一些警队就有许多害群之马,因为他们在最前沿,如果坏人存在,他们无法推卸责任。风气为什么败坏,是电视节目的娱乐化造成,现在毒害到戏子指手画脚,娘炮谈古论今,社会沦为阴阳怪气,不人不妖。教育也是要负责的,走出校园的人没几个有人格,有思想的,谁有谁就是异类,就没有前途。网络也要负责,讨论天下大事的帖子不是删就是不让发表,甚至封杀账号,于是论坛尽是色情,娱乐圈,连香港马会广告都铺天盖地。

  这么多形形色色的问题,弊端不去说他们不正常,却积极说我不正常,我只能做个神经病了,这样的时代我无可奈何。

 

想起自己拍过戏:

  我也做过群众演员的,那是我去了北京之后,开始只是好奇,为了看下明星,没想过成名,自己知道没有那样的天赋。遗憾的是没把所有拍戏时的戏服拍下来,当时我没有手机,没钱买,只有几张剧照是别人拿相机拍的,然后用QQ传给我。许多人很狂热,真心为了艺术,宁可不要钱,有盒饭就够了,只要能到现场。

  现在王宝强很出名了,最早他也是群众演员起步,成功走向了红地毯,就是他这个神话,让这些群演羡慕不已,把他当成精神寄托,也梦想有一天成为他,于是不惜忍饥挨饿,风餐露宿。但是真正能有机会出名的没几个,能拍电视剧已经不错了,可电视剧没有电影走红快,电影那些人都有一定背景的,谁是谁的干爹,谁背后是谁,八卦新闻总会在大家之间流传。如果说是虚构的,可空穴来风,未必无因,经济社会就讲关系,普通人再努力能有几个成为大腕的。

  这条路其实很痛苦,很孤独,不怎么被理解,甚至被当成傻瓜,有人精神失常,有女生被欺骗了,我目睹一个外地学表演的女生被欺骗,挺着肚子,疯言疯语,可能这样的事大家习以为常,没什么人理会她,过段时间就都忘记了她存在过。甚至还有流氓诱惑这些落魄者卖血,卖肾,好在我呆的时间不长,因为我知道这一行不适合。

  三环边上的北京电影制片厂门口便是群众演员聚集的地方,即使一天没有戏大家也坚持在那守着,一些人一天就吃一顿饭,有的人一个月都没什么洗澡,有的人吃不了苦会选择做些其他的兼职,过段时间再来。当我们看了每一部电影,那些明星粉墨登场,却没有人在意幕后的辛苦,那些残酷的一面,群众演员得到的钱很少,中间有戏头剥削。电视节目看到明星个个装斯文,其实在现场很多人凶巴巴的,对群众演员谩骂,和流氓没什么区别。

  娱乐圈很肮脏,女明星潜规则,陪睡,男的被包养,总在群众演员这里传开。许多群众演员选择在北京吃苦是觉得有机会,目的无非是出名,大明星几乎都是在北京聚集,剧组选择演员也是在北京,到了横店都是选择跑龙套的,新闻发布会也是在北京,首映礼也是在北京,虽然机会存在,可总与他们失去相遇。


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