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中国人的信仰无处不在——从送迎“灶神”说起

已有 81 次阅读2021-2-15 23:04 |系统分类:时政资讯| 文化、灶神, 文化、灶神, 文化、灶神, 文化、灶神 分享到微信


     中国人的信仰无处不在——从送迎“灶神”说起

                       ——初四早晨起来随手敲了这篇文章了

               此文如通不过,不发也没关系,鄙人是写给有手段能打开鄙人文章的政治家看的

   中国人的信仰无处不在——从送迎“灶神”说起_图1-1

    紧张考证中,虽然很忙,但有朋友问鄙人,今天是大年初四迎灶神,腊月二十三是送灶神,意义何在?

    公开回复,首先说:灶神对我们中华民族有什么作用。

    我们知道灶头对我们每一个人的生活都很重要。每天光顾3次,离不了。正因为与人的生活息息相关,所以成了中国人自我监督的家庭五大神灵之一,灶神。

    百度一下,几乎都是如此解释:灶神之起源甚早,商朝已开始在民间供奉,及周礼以吁琐之子黎为灶神等。秦汉以前更被列为主要的五祀之一,和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵共同负责一家人的平安。灶神之所以受人敬重,除了因掌管人们饮食,赐于生活上的便利外,灶神的职责,是玉皇上帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。

    注意:这个解释基本上都对,但对于起源的时间却推后了;“灶神”的尊姓大名也弄错了。这句话:“灶神之起源甚早,商朝已开始在民间供奉,及周礼以吁琐之子黎为灶神等......明确把起源时间定位3000多年前的“商代”。实际上有史可查、有远古典籍记载的时间应该更往前推。这个监督其实从4000年前的夏朝时代就开始了:

   《山海经.大荒西经》说得清清楚楚:颛顼生老童,老童生重及黎,帝令重献上天,令黎邛下地。下地是生噎

    注意啊,“灶神”的尊姓大名是“黎邛”。

    逐句考证这段话:颛顼何许人:颛顼(zhuān xū)(公元前2342-公元前2245年),姬姓,高阳氏,黄帝的孙子,昌意的儿子。往下推。也就是说,“黎”就是颛顼的孙子,是上帝派到人间管控生活吃饭的。“噎”就是食道不通畅、卡着、噎着,“因噎废食”就有这个意思。由此可见,“生噎”引申为“管控生活吃饭”。所以,百度上专家们说的吁琐之子黎为灶神不准确,也不全。“吁琐疑似“颛顼”笔误,大家跟风转抄,结果错一大片。正确的应该是“颛顼”。

     春秋时期,人们就流传着“与其媚于奥,宁媚于灶”的俗谚。孔子在向其弟子解释人们“媚于灶”的原因时指出:“不然,获罪于天,无所祷也。”(见《论语·八佾》)这句话的意思是“这样不对。如果犯了错误,即使向上天祷告也没有用”。但孔夫子这段解释只解释清楚了后一句“宁媚于灶也不是办法,还得要脚踏实地光明磊落做人,不必太看重对灶神烧香膜拜抛媚眼为你敷衍恶行,没解释前一句“与其媚于奥”。

     查阅词典:奥的涵义:

    1.含义深,不易理解:深~。~妙。~秘。~旨。

    2.室内的西南角,泛指房屋及其他深处隐蔽的地方:堂~。经堂入~

         联系起来,意思就明确了:“与其媚于奥,宁媚于灶”通俗全面解释意思是:与其把不好的、邪恶的东西掩藏在心灵的角落、房屋的角落不被人发现;不如面对灶神光明磊落,心动善念,行动做好事,让灶神看了高兴,上天后在天帝(老天爷)面前实事求是为你中肯说话。

     正是这个原因,接受了孔夫子的谆谆教导,中国的老百姓都认为,如果不敬奉灶神,他就会向上天告你的恶状。由于人与天帝无法沟通,所以,天帝那儿只能任凭灶神胡言乱语,凡人“无所祷也”。灶神告什么状,天帝就会给你定下什么惩罚。葛洪《抱朴子·微旨》说:“月晦之夜,灶神亦上天白人罪状。大者夺纪。纪者,三百日也。小者夺算。算者,三日也”。也就是说,谁要是得罪了灶神,严重的要少活三百天,轻微的也要少活三天。试想,平白无故地丢掉几百日的寿命,这种惩罚实在是让人畏惧。

    明白了这个道理,就明白了腊月二十三送灶神意味着什么,今天大年初四是迎灶神意味着什么。

    你娃去年偷偷干了些什么,悠着点哈,灶神腊月二十三已经到天上汇报你娃这一年干了些什么好事、坏事,已经记录在案。今天这个“灶神”已经从天上回家了。如果你娃今天开始三天之内生病、难受什么的,那就是说明你去年干了些不好的事,老天爷在小惩罚你;如果你娃在300天之内遇到大灾大难,那就说明你娃去年干了大坏事,上帝(老天爷)在大大的惩罚你。既然“灶神”今天回家了,前十天灶神不在,你娃在家里干了什么坏事,没人知道躲得过去就不说了。从今天开始,就要小心点,躲不过了哈。

    哈哈,兄弟伙些,怕不怕,爷们不恐惧哈,去年、前年、n年都没做坏事。你们怕不怕,如果没做,安安心心把小年过了再过大年,如果做了,赶紧做点好事弥补——叫你我去制止战争、解除冠状病毒世界大瘟疫,肯定做不到。维护人类和平,这是伟人的能耐,你我都很难做到。不浪费食物、爱护自然、少坐车多走路环保、放生、行善、乞讨老者儿童递张纸币,捐助弱者;遇到北漂南渡生活艰难、车船码头地铁过道弹吉他卖唱的,顺便扔个硬币,穿不了的衣服捐献贫困山区...等等,这些都做得到吧,赶紧赎罪。

    说到这里,顺手打鲁迅、台湾的白杨一个脸:你们说中国人没信仰,是世界上最难走进信仰的群体...请问:这是不是中国人的信仰?看看中国人的信仰监督体系多么森严:天有天神,地有土地神河神、山神、城市还有城隍神、走到哪里还有个土地神,家里还有门神、灶神、井神、厕神和中溜神宅神,每家住宅都有个宅神走到哪里都有来自四面八方的神灵监督,正所谓老百姓挂在嘴边的话“天知、地知、你知、我知”;“人在做天在看,举头三尺有神明”。你娃跑得脱才怪!看看中国人的一生外在环境有这么多神灵在监督,内心还有个“良心”在约束中国人的言行。丝毫不比西方的上帝监督凡间子民差,怎么能说中国人无信仰?自己没搞懂信仰核心是何物,本质是什么——信仰的本质一言以蔽之:外在监督我们言行的是天老爷,内在约束自我就是我们的良心(良知)。自己一知半解却张着嘴巴乱说,对中华民族的传统文化文案功夫肤浅,还要装大误导中华民族。知不知台湾闹“台独”,台独文化核心思想理论根基来自何处?

    1、试图从中华民族历史上论证中国早已消亡的理论推手,核心元老就是辜宽敏。

    2、从信仰体系、精神文化、民族素质上彻底诋毁中华民族文化根基的理论家就是白杨,一部《丑陋的中国人》,把中华民族诋毁得一无是处。

    而白杨诋毁中华民族的理论基础源泉,就是来自鲁迅:鲁迅说中国人的“礼义廉耻仁义道德”是在吃人,中国人是阿Q,中国早已被外族灭亡了还觉得自己祖先酷,中国人没信仰、是世界上最难走进信仰的群体,中国人素质低下、自私、虚伪、贼想猜忌、就是一群做戏的虚无党,汉字是毒瘤,汉字不废除,中国人就只有自己死.....这些思想,都反映白杨的《丑陋的中国人》书中。想想看,既然中国人如此丑陋下作,如此卑鄙无耻,台湾人在白杨“丑陋的中国人”文化思想的大环境笼罩下,谁还愿意当中国人?避之尤恐不及——这就是“台独”理念在台湾盛行的思想文化根源!遗憾的是:我们大陆政府文化宣传部门一直没有注意到“台独”盛行的理论基础根源在何处,该如何摧枯拉朽抨击。该觉悟了!中华民族吃了鲁迅的哑巴亏,一直把他当文化旗手偶像。过去抨击国民政府出于政治需要可以理解,共和国建国后忽视了“此一时也,彼亦是也”,继续把他当文化偶像,否定中华传统文化核心价值观,潜移默化毁损民族文化根基、民族自信心,销蚀民族凝聚力,真是当冤大头到家。至今还有一些专家教授自认为“世人皆醉,唯我独醒”,还在捡起鲁迅的陈词滥调诋毁中国人。你自己是不是中国人?不觉得羞愧?事实上,中华民族早经是“病树前头万木春”,早已渡过受人践踏、藐视的苦难岁月,无论是精神风貌、生活环境已经大大改变,心灵的自我约束善化,早已今非昔比,正在向着重新成为世界文明的中心迈进。你知不知?










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