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今又是《风人日记十一:朔风细雨》

热度 1已有 5477 次阅读2011-10-9 11:45 |个人分类:《风人日记》|系统分类:杂谈分享到微信

昨天是陪公子爷读书,今天虽然是一个美丽的长周末,依然要去随他们潜行。时间不是问题,因为发现了目的的明确。

昨天,做了一件无意识的事:反过来思考了上网后的一些个人经历,偶然间发现,在近三个月内我完成了一种飞跃,速度之快让我诧异。这等于告诉我一件事,文字开始与人做了四面八方的汇通,我得重新看待自己的书写和那背后风行的意趣了。

今又是《文字文辞和写作的一点思考》今又是《文意飙蔚声如歌》今又是《月箫谣》 ,一条大致的脉络走来,自己的一点心思、走向和文字所想触摸的山峰是见着了。于是,内里会有一个质问:如何重新打破自己或有的假设、如何下了一座丘去爬另一面的坡?

有了这样的思路,文字大致是要变样改调了。

早上收到两位好友的邮件,无意间也肯定了我的一些模糊的认识;我开始知道,命题式的写作可能要开始了:一个不容易讨好、涉及深广的挑战放在眼前了。不同于过去浅显的“有感而发”和“恣意任为”,那会是另一种磨砺,还得抖擞起精神意气来,试着拔高。

同样是昨天,落下了一大段文字,全部是借用反向作对的语词、穿插着用逻辑悖论写下的。是一种另类的思考,指向一个那样的困惑。意思深地,我需要有这样的一种反考,去打破一系列的旋转于自身内地的文化“背势”。理由非常简单,人的一切错失和误断源自于与知识涵盖面相左的心理死角,即现有意识、认识和知识不能抵及或无法领会的“弥障”。以心理定势为纠结点的这一关节,不以重新的停顿为起点、启动和推动的任何文字和意识性行为都是没有更高质量的“妄进”;或有一点虚浮的递升,漂亮在层面上,骨子里是不会对灵魂乃至文字所涉及的本质有什么像样的帮助的。我以前说过,繁了枝叶,枯了根须的事别做。

以文字、文由和文向维系的行为或人生、人世究竟为如何呢?总不外乎拿起可能的所有,让自己不多的能耐和价值将那三件东西做成一抹新绿,伸向蓝色的天空。也有无聊和下作的,交叉着臂膀,用斜笑凝视着自己用丑恶作孽于人世美好后落下的凌乱一地的破坏,得意于自身如此的作为、如此的功效。

这又涉及到人生人世的根本:如何作为自己?

人的历史在无以间断的综述里阐明:人生人世的美好是无数代人的心愿,是无数代人经风历雨后从未丧失过的基本向往,也是千秋万世里人类赖以快乐、幸福、携手共创更多美丽和欢乐的必需。善良、快乐、美好和由此带来的自信与自豪;帮着人类克服了多少是人非人的磨难,走到了今天。

逻辑学和辩证法是非常有用的知识工具。它们帮助我们合理逻辑地认识自己、人世和人类的共同利益。这是一个非常明白的大前提。用这样两个非常有效的知识工具去看待人世所有,我们起码应该可以做到“心正气直,雍容大度”,为了自己、为了别人、也或仅仅是为了地球上有着平等生存权利的动物。

美国的基础教育非常注重的是对人的权利、宗教信仰和自由选择的尊重。在美国,再差的学校和学生也知道人身自由和权利的神圣。即使在最糟糕的境地里,大家都会公认互相尊重平等的自由和权利。在美国,我们都能时时地感受到美国骨子里自由、平等和博爱精神真正的伟大和不朽。是,美国有很多不好,那么问题是,在种种不好里,我们如何学做更好,在充分自由地享受了很多美好之后。

血脉是怎么一回事?流在历史文化和思想底处的精神气又是怎么回事?你或能回避和淡忘,我不能!

在中国,无数代人曾经用生命去讴歌和缔造了同样的自由、平等和博爱。为什么在很多现时的前行中,会出现很多连起码人的价值都不明白的“志士仁人”?反映在人的文化水准和下意识的意为走向里,我们看见了更多的是什么?快速发展的经济后,人携着既定的人文思想、文化结构和内容、个人的意趣和对生活更美好的追求,涌向了世界。这个民族,至少在造就自己利益的同时,过多地注重了自己,于是呈现为浮躁和肤浅,在很多的场合里、时段中被人瞧不起。有很多和更多的杰出人士的,不出大师是一回事,基本的道德和行为操守是一回事,能否献出自己,烈干自己不入趟的种种低俗,尽自己的可能去建造人心共同的指向和期待的美丽、荣誉与不朽,是另外一件事。

也对,不要自认清高、不要自视纯净、不要眼高手低、不要妄议人世、不要纵论天下。好,放下身段和风气,只简单地说,不要低级、不要庸俗、不要恶为、不要事不关己、不要坐井观天、不要用自己的浅薄和无知去重复上面提到的种种是否可以?

品行、道德、操守和意趣的讲究,就说得平实轻淡些,简为和睦与善良的奉行和执守,不为过吧?再简单些,重新思考下,多想想如何去做一个有尊严的人、一个无私无利偶尔能天下为公的人可以吧?哪怕天天里的一分钟。要不咱们至少都这样去试试?总不能丢了自己的、民族的和国家的尊严、命运和前途于不顾吧?

也是一条被尘乱了的路,就在我们各自的脚下。

文字的路?你的还是我的还是大家共同的?










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1

鲜花

握手

雷人

路过

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发表评论 评论 (25 个评论)

回复 今又是 2011-10-14 09:58
To: 零眼光无力 你曾经说:
哲人哲理好文章!
难得的是读通后的与会。鲜见于是更加珍贵。谢谢了。
回复 零眼光无力 2011-10-14 08:52
哲人哲理好文章!
回复 今又是 2011-10-11 07:36
To: 听雨潇潇 你曾经说:
往往意志不别他人所转移......
那么我就有空摇个拨浪鼓四处瞧瞧。
回复 听雨潇潇 2011-10-11 01:07
往往意志不别他人所转移......
回复 管用就成 2011-10-10 21:23
To: 今又是 你曾经说:
不会的,一定会回来和你坐在一起看万山流云。向毛主席保证。
成,那就放心了。^ ^
回复 今又是 2011-10-10 21:15
To: 管用就成 你曾经说:
又是你本已是此博众文客里独树一帜的“今又是”体的坛主了,现在又寻思着要更上一层楼地升华自己,精神真是可喜可贺!只是担心文字高手越玩越高深,玩儿到登峰造极之时已不是俺们这等吃惯文化快餐之辈所能消受得起的了。那时,文字对于俺们浅薄之人来讲就真成了简单的书写符号,而完全没了文化传播媒介和信息载体的功能了。那时,俺们也就只能看着大师的文字干瞪眼儿,不知所云,无法共鸣了。或许大师不在乎雅俗共赏,只愿结交塔顶
不会的,一定会回来和你坐在一起看万山流云。向毛主席保证。
回复 管用就成 2011-10-10 21:05
又是你本已是此博众文客里独树一帜的“今又是”体的坛主了,现在又寻思着要更上一层楼地升华自己,精神真是可喜可贺!只是担心文字高手越玩越高深,玩儿到登峰造极之时已不是俺们这等吃惯文化快餐之辈所能消受得起的了。那时,文字对于俺们浅薄之人来讲就真成了简单的书写符号,而完全没了文化传播媒介和信息载体的功能了。那时,俺们也就只能看着大师的文字干瞪眼儿,不知所云,无法共鸣了。或许大师不在乎雅俗共赏,只愿结交塔顶端的5%之人,那俺们也没辄,只能避开雷区,免得自讨没趣儿了。
回复 今又是 2011-10-10 09:52
To: 放飞情感 你曾经说:
这个世界与我同行的人很多,但与我共鸣的人又有几个。愿你“疯”出更多与俺共鸣的大作。俺村会有花果给你颁奖。村长让鬼子打死了,副村长外出了,俺亲自登台。要不辜负俺啊。敬请大作。
努力中。谢谢。
回复 放飞情感 2011-10-10 09:33
To: 今又是 你曾经说:
是“风人日记”,顺风而动,顺流而下了。说了一些非常简单朴实的“事”。谢谢赞同。回见。
这个世界与我同行的人很多,但与我共鸣的人又有几个。愿你“疯”出更多与俺共鸣的大作。俺村会有花果给你颁奖。村长让鬼子打死了,副村长外出了,俺亲自登台。要不辜负俺啊。敬请大作。
回复 今又是 2011-10-10 08:54
To: 抱峰 你曾经说:
先生命题,我不妨试试,那是我的荣幸。
好吧。文式我想好了,标题也有了,有两种不同的写法,也可以有两条不同的并行。先琢磨琢磨“必要性”。上午还要教儿子写作。有时间时,我发邮件给你。借一位朋友的话说:放开了写。网站,各有千秋,是一个“检测站”,只有好处的,只要心里的位置站好了。我唯一没有思考定的是,应该是“土豆垄”系列,还是做成“豆荚棚”系列。好像以后能够站在上面化开比较好。回头把想法邮给你吧,慢慢来就是了。谢谢!哦,有可能、方便的话,把你的电话给我。
回复 今又是 2011-10-10 08:47
To: 放飞情感 你曾经说:
拜读你的大作,与你共鸣,文字、文由和文向维系的行为或人生、人世究竟为如何,俺想善良为跟,价值为追,心为向。不知对不对。只是俺一人认为。

美国的基础教育非常注重的是对人的权利、宗教信仰和自由选择的尊重。我虽然没去过美国但是,我看了美国一些大学的网站,我感觉美国对人个性的尊重是至高无上的。
在中国,无数代人曾经用生命去讴歌和缔造了同样的自由、平等和博爱。遗憾的是在当下的中国被低级、

是“风人日记”,顺风而动,顺流而下了。说了一些非常简单朴实的“事”。谢谢赞同。回见。
回复 抱峰 2011-10-10 04:58
To: 今又是 你曾经说:
抱蜂,有一种东西叫文源。我们有了,是相同的想法。东西要写好,不怕没有主题的。我手头完成了二十几篇,写作的标题也不少于这个数。问题是我们是在日本人对太阳旗和刺刀下去朗诵诗歌,是在菜市场散发传单、还是限于一个属于自己的界定。我有一个标题,如果你愿意,我们可以一起写,圆的是气。有些东西的趣味彼此揉在一起未尚不可的。我跟语默半年前说起过,标题和写法也基本定了。可是他得“谋生存”,很正常的事。不急的。他的学
先生命题,我不妨试试,那是我的荣幸。
回复 放飞情感 2011-10-10 03:22
拜读你的大作,与你共鸣,文字、文由和文向维系的行为或人生、人世究竟为如何,俺想善良为跟,价值为追,心为向。不知对不对。只是俺一人认为。

美国的基础教育非常注重的是对人的权利、宗教信仰和自由选择的尊重。我虽然没去过美国但是,我看了美国一些大学的网站,我感觉美国对人个性的尊重是至高无上的。
在中国,无数代人曾经用生命去讴歌和缔造了同样的自由、平等和博爱。遗憾的是在当下的中国被低级、庸俗、恶为、事不关己、坐井观天给玷污了。
“品行、道德、操守和意趣的讲究,就说得平实轻淡些,简为和睦与善良的奉行和执守”俺也至崇。
回复 今又是 2011-10-9 20:54
To: 小月 你曾经说:
读了,不甚明了。本人是小学生,喜欢看言之有物,主谓宾清楚的文章。
如果你要在博客中有所作为,好像还得静下心来研究中国的语法。
诤友的明话!

月兄好。早上陪公子读书,顺手在Apple电脑上写的。Apple上的中文软件没有储蓄和忆忆功能,写起来较慢。
您说的事我会注意的。估计是顺意句子写长了,断了连接。回头有时间我去核对一下。我这里,畅怀的一个人,您看得起我才跟我直说的。没事的。尽管放言。这也是提醒我,只有感谢的。再谢过!
回复 今又是 2011-10-9 20:38
To: 抱峰 你曾经说:
先生所论我也有感触。我虽然知识准备不足,但有一种使命感,想能有些微作为。生命于我太短促了!在这有限的时间里还能做点什么?不能零敲碎打,正如先生要命题写作。可我还迷茫。只能慢慢来,再读书,再思考,再选方向;一旦方向确定,就下水,在水里泡,哪怕呛死,哪怕不伦不类。
我一直想,先生储备丰厚,该向更高的目标挺进了。我期待着。定位,还是定位。先生就是这样告诉我的。晚安,问好。

抱蜂,有一种东西叫文源。我们有了,是相同的想法。东西要写好,不怕没有主题的。我手头完成了二十几篇,写作的标题也不少于这个数。问题是我们是在日本人对太阳旗和刺刀下去朗诵诗歌,是在菜市场散发传单、还是限于一个属于自己的界定。我有一个标题,如果你愿意,我们可以一起写,圆的是气。有些东西的趣味彼此揉在一起未尚不可的。我跟语默半年前说起过,标题和写法也基本定了。可是他得“谋生存”,很正常的事。不急的。他的学问非常大、非常好、非常精致的,捆个十来人,知识要超过他不容易的事。有机会你们联络一下,商讨总不会有错,之字型的进步就是这样被更好完成的。慢慢来。先静下来。谢谢,问好,回见!
回复 今又是 2011-10-9 20:36
To: 王正鹏 你曾经说:
读了,问好
这两天没事间写东西,为孩子读书忙。长周末三天,两天要学习,明天可以松一点。东西写开了。主要事入手的切入点和方向性的考虑。我有个习惯,先要把大背景理一下,那样,事情的出处和参照点就有了。您不比客气,敬请指点。原来事三人行的,现在成了“双人舞”了,由此会影响我。给我点时间。有空直接跟您聊。先生保重,回见!
回复 小月 2011-10-9 20:14
读了,不甚明了。本人是小学生,喜欢看言之有物,主谓宾清楚的文章。
如果你要在博客中有所作为,好像还得静下心来研究中国的语法。
诤友的明话!
回复 王正鹏 2011-10-9 19:48
读了,问好
回复 抱峰 2011-10-9 17:28
先生所论我也有感触。我虽然知识准备不足,但有一种使命感,想能有些微作为。生命于我太短促了!在这有限的时间里还能做点什么?不能零敲碎打,正如先生要命题写作。可我还迷茫。只能慢慢来,再读书,再思考,再选方向;一旦方向确定,就下水,在水里泡,哪怕呛死,哪怕不伦不类。
我一直想,先生储备丰厚,该向更高的目标挺进了。我期待着。定位,还是定位。先生就是这样告诉我的。晚安,问好。
回复 今又是 2011-10-9 14:03
To: 方方 你曾经说:
actually, me too.继续修炼吧,哈哈
谢谢。好,继续潜行。
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