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今又是《致月岚风的一封信》中西文化史的片段观察、思考和小结

已有 5270 次阅读2011-5-10 09:42 |个人分类:思考及讨论|系统分类:文学分享到微信

月岚风,你好:

从现在起叔叔就这样称呼你了。有了新的名字就有了新的起点和要求,是成熟起来的旗帜与呼唤

今天叔叔要与你简单谈谈以下几个方面的写作体验、思考和小结。

(一)
文字、文意和文心的重要性及关系讨论

是的。真正喜欢文学文字的人,又下了点功夫,即便不是贯古通今,心灵都一定要比通常人灵,“灵”在阅读上的穿透力是很强的。不同的人有不同的悟性,从同样长的时间和同样水平的能力出发来看,更上一层的文字作品才能牵动好的、正确的阅读机制。于是说,作者必须知道他在面对什么样的“读者”,以及如何建立阅读通道和机制。在这样的文字写作的意识和要求下,文字必须放下,而文心的站位和守定非常重要。接着就是文字的意识方向,也即文意和文意指向,是目的。

好的文章和一般文章最主要的区别在于:可读和被享用的时间跨度和意义。这取决于文心文意的内涵质量和“不功利”,也即“不通俗”,纯净至美,无私无杂,大中至正

(二)
十三到十五世纪中西文化的历史特征以其对后世文化的影响与作用

文化在各个国家和各个时期都有衰败和繁荣的过程和期段。但所谓的中西文化及文学的大致特征之一是:十三到十五世纪时的贵族文化的形成与发达。

仅从文学的历史进程的年轮和片段来看。十三道十五世纪的欧洲出现了宗教把控王权,宗教生产并制约社会机制和文化及文化意识走向的大格局。这对科学、文化和人在意识的精神的发展上形成了钳制和钳夹。然而,世界上几乎所有的所谓坏事也是好事。更深层地阅读了历史和当时的文化特征和生成背景后,我们会发现一个非常本质的另类好处:宗教形成了各种严格的制度。对于文学来讲,经过严格确认的贵族阶层开始在战争结束后的歇息里,在战争中获取了大量的物质财富后,开始寻找战争结果以外的,用以表示和既定自己社会尊崇地位的介质。于是各类本国的以及战争产生流动交汇的他国的种种文化和文化产品被迅速地集结了。在这种战争离奇功能的推动下,在浓郁的宗教法庭黑暗制度阴霭下,文化却被贵族捧起,成了高尚的追求和高贵的象征,特别是身份的标注。

大批的教廷的、王室的以及“荣誉军团”的显贵们于是忙碌起来,拼命收集各类文化的精品。同时愿意化大量的金钱“圈养”杰出的或年轻有为的文化人。于是,间接的社会影响和效果是,相对杰出的文人一旦被贵族认可后,便可衣食无忧,专注文化。逐渐地,以宗教为轴心的、贵族的文化在欧洲形成。其间比较通俗可知的代表就是莎士比亚(1564-1616)。

于此同时,文化的贵族阶层相应产生,而且不断繁殖在教廷、王室和贵族团体的羽翼下,形成了滚动式的发展,造就了一个代代相继相生的文化的生成和扩展的势头和机制。

(三)
同时期中西文化及样式的观察、思考、对比和体会

欧洲历史尤其是文化的历史在此其间有另一个非常引起我注意的事件:十字军的六次东征(其实不止六次,很多史学家有误)。这六次东征发生在1096年到1291年期间,是由西欧基督教庭(前身是天主教,这个事期两教既斗又和)刻意发动的。目的是为了维护其宗教的纯洁与高尚对地中海东岸的国家的“异教徒”和他们的“异文化”发动的系列宗教性侵略战争。但它的实质存在着狂野的戮杀、无情的征服、文化的强奸和财富的掠夺。梵蒂冈就是这样被摞起来的。

十字军东征容易被忽略的另一个十分重要的特征和后果是:西欧的宗教意识和文化样式被强植于他国自由的土地上,这是“输出”;大量的财富尤其是文化的精品还被掠夺回来,是“输入”。

撇开战争的公平性和历史的情状缘由,单从文化的角度来看,教廷的、王室的、贵族的乃至权贵文化的形成,加之对外战争的输出和财富文化的大量输入,西欧乃至整个欧洲的文化的萌芽与发达被奠定了非常有利的好的基础。

更令人惊奇的是,在亚洲仅以同期的中华而论,忽必烈的战争规模同样地惊心动魄,达到了举世空前的地步。蒙古人建立了“汗”以后(1206年),和欧洲不同的是,他没有可以输出到中华的文化,反而要“倒走”,得学习得借用汉族文化,于是被同化了。于是,从“子说”(战国春秋的诸子百家)到汉代的词曲乐赋,再经由唐诗宋词的演化和推进,进入元朝时,最终形成了文化的新高峰:元曲

我在这里大跨度地纵越,跳过了众多中国历史时期的主要文化事件和特征,包括一系列的大师和经典的目的是,把相应历史阶段里中西文化发展的主脉络拉出来形成对比。也是拉出一个你今后学习文化必须要注意的阅读范围、条理和机制。文化首先是历史的,只有纵观和了解了历史,文化的学习和进步才会有章法。

接着说元曲。说元曲之前,我还要先打个底,做你的参考。

我的阅读最早是被家里“规定”的。逐渐长大后,最终形成了自然自由的习惯。这个习惯的大致内容和内在走势是:四书五经不读,《论语》浅读;诸子论述可以读,不必较真。但汉赋一定要发奋尽量啃下;唐诗宋词要背,那是十岁前的事,洋洋洒洒几年功夫背个三四百首的人不光是我,大有人在的。但是没有必要到了二十来岁傻背死啃还照搬,脑子会被扭歪的。我见过一个四岁半的孩子,唐诗宋词能背五十来首,她母亲非常得意自豪,我心里说,这孩子完蛋了;元曲则是重中之重,《红楼梦》甚至都可以“顺势带过”。《红楼梦》固然是经典,但在我,只是漂亮婉转,有文学的高超的造诣,却没有促生文化思想的好营养,属于下沉的文化样式。即便说文字的在中国文化里的历史性作用,元曲的地位依然空前绝后;一九一九年五四新文化运动的各类作品一定要全读细读鲁迅之类及港台文化作品,不读也罢切切记住,以谋求生计为计的一切写作或作品可以读一些,作为了解,一概不读也不为过。反正我是不当回事的。等等,无以为尽,难以为终。这里面有我读书的兴趣走向和醒悟了的自由选择;这里面有自己很深的体会和非常个人化的思考和总结。不一定能代表大众所有,但实实在在地有我的道理。

元曲的真正大样的经典不是《西厢记》,《西厢记》的文式可以,内容太小家子气了。要读就精读陈瑞生的《再生缘》。你去看看那样的文字,从古到今,古代语言语式到今天的文化范畴,早就在了。煌煌而立,如日中天。后人的文字文式几乎从来没有在本质上超过它。我以为我的结论至少是独立清醒理智的。

好,忽必烈的战骑和马刀挥杀定国后,文化到了元曲的颠峰。和欧洲同期文化的特征相比,出现了相同的走势:不同文化的汇集、融合与分式发展。

西欧和整个欧洲黑暗开始孵育欧洲大地的文明曙光了。没有那样的“贡献”,文艺复兴可能就无从谈起,起码会被大大地延误。

没有忽必烈的强势统一和对汉族文化的尊崇和推崇,中国文化的精髓可能就会大大地流失。没有《红楼梦》中国文化不会断,没有元曲,文字及文化必断。

(四)
小结:独立,清醒与智慧的重要性

小结里有我这样的一个非常另类的总结:孔子孔老二在教育上的贡献非常大。其它实在是误人误国得很。在历史上,尤其在以蒙古马背贵族席卷万里长空的狂势下,老二被宰割了无数次,“废孔立道”也是历史阶段性发展的需求使然。到了后来的明朝,老二被折磨得更惨是有历史背景和道理的。如果信得过叔叔,千万别去听老二的话,将他流放至无人之地荒长就是了。

国人的无知和盲目是很普遍的,我们要做的是独立和清醒的思考和学习,融天下之精华,做日照中的照耀。

我的部分的、非常个人化的阅读路子和想法简归如是。以后在叔叔重篇《文学以文字维系的思考和讨论》中也或被更详细地提及。那篇文章已经写了好几千字。因为我十二分地在乎,又因为题目很大,涉及又深,估计要花大精力和大脑子去刻意求其细了。这样的东西,没法掉以轻心,随意而发的。等我完成后,我会继续跟你交流的。

仅记住,文化的学习与提高,必须有一个极其精致的计划,是集团军综合作战的样式,绝对不可以打游击战的。一步步慢慢地去分类计划,一步步去观察和思考,一步步带着问题去求证和解答。

知识可以不多,但不可以不精致不高尚。其间依然必须做到独立、清醒和智慧。

你可以随时向我挑战和疑问,我,有问必答。


祝你进步再进步!

为你骄傲的博友叔叔,
今又是










鸡蛋

鲜花

握手

雷人

路过

发表评论 评论 (23 个评论)

回复 今又是 2011-5-26 06:01
To: 暗香疏影 你曾经说:
大哥,你说得是,孩子如果这样发展下去,前途无量。
我们是那样过来的,非常清楚的是,人生很多所谓今后,以后的成长几乎都来自这个年龄段。你给她一颗种子如文学,她就会成长;如果你给她浇上一瓢水,她会受益终生。
我只能祈祷,在如今的社会环境下,老天保佑;我只能希望,她的家人会看重她,并好好地保护她,同时让她自由独立的生长。这其实很难甚至于是十分艰难的事。所以,到底了,还要靠自己的觉悟和把持。我,尽量提醒,敲锣打鼓就是了。
回复 暗香疏影 2011-5-25 23:00
To: 今又是 你曾经说:
有了这样的女儿,她的父母拼了所有,砥砺相搏,为了孩子的前程。我“很穷”,但相比之下又非常“富有”,相比她,相比我能做的。
《父亲的眼泪》里我说过,我的父亲彻底知道书对一个喜欢读书的十五岁的孩子有多重要,可是他拿不出我的需要。
她的优秀不是作文水平,而是她异常优异的灵气。少了这个是无法写诗的;诗,是文学的最高形式。她另外的杰出是“天不怕,地不怕”的“单纯,为了讨教,为了提高。这种心气的孩

大哥,你说得是,孩子如果这样发展下去,前途无量。
回复 今又是 2011-5-25 07:13
To: 暗香疏影 你曾经说:
大哥,杜大哥跟我介绍了月岚风这孩子,真了不得,我这个大人写的都不如她,惭愧啊。我是个无才之人,在文字方面更是匮乏,所以你们说的我也插不上嘴。我只有欣赏的份啦。
有了这样的女儿,她的父母拼了所有,砥砺相搏,为了孩子的前程。我“很穷”,但相比之下又非常“富有”,相比她,相比我能做的。
《父亲的眼泪》里我说过,我的父亲彻底知道书对一个喜欢读书的十五岁的孩子有多重要,可是他拿不出我的需要。
她的优秀不是作文水平,而是她异常优异的灵气。少了这个是无法写诗的;诗,是文学的最高形式。她另外的杰出是“天不怕,地不怕”的“单纯,为了讨教,为了提高。这种心气的孩子,教好了,前程无量。
我没有多大本事,但我的孩子和她一般大,我对孩子的思考计划稍加调整就能给她做参照的。她,只要关心,只要支持,只要一个坦诚,有心气,很认真的师友,我抖胆去承担了。为了不要失去一个天才。
文字上看不出她的高低的,等于是说,看不见她能走多远,飞多高。但是,她的灵气绝对地超一流。只要不无意地破坏掉,这娃娃可不得了!
事实是,网络上80%人的诗不如她的。
总之,我极度喜欢她。
回复 暗香疏影 2011-5-25 02:43
大哥,杜大哥跟我介绍了月岚风这孩子,真了不得,我这个大人写的都不如她,惭愧啊。我是个无才之人,在文字方面更是匮乏,所以你们说的我也插不上嘴。我只有欣赏的份啦。
回复 听雨潇潇 2011-5-11 07:41
To: 今又是 你曾经说:
果真如是,甚幸!
下次碰到恩师,替我送上一句:中山松果雨花石;
或者什么都不用说,把这两件东西给他,说我送的。你会知道一大篇文章的。

天地分,习相远。文如是,心心结。
不能把名字改回来吗?特别喜欢那名字。

一定的!
回复 今又是 2011-5-11 06:52
To: 听雨潇潇 你曾经说:
听您的,鼓足勇气!
好女子,真豪杰是也!!!!!!!
所幸甚幸!
回复 听雨潇潇 2011-5-11 06:42
To: 今又是 你曾经说:
果真如是,甚幸!
下次碰到恩师,替我送上一句:中山松果雨花石;
或者什么都不用说,把这两件东西给他,说我送的。你会知道一大篇文章的。

天地分,习相远。文如是,心心结。
不能把名字改回来吗?特别喜欢那名字。

听您的,鼓足勇气!
回复 今又是 2011-5-11 06:28
To: dminmin 你曾经说:
真的,您的风彩与小女恩师极为相似......
果真如是,甚幸!
下次碰到恩师,替我送上一句:中山松果雨花石;
或者什么都不用说,把这两件东西给他,说我送的。你会知道一大篇文章的。

天地分,习相远。文如是,心心结。
不能把名字改回来吗?特别喜欢那名字。
回复 dminmin 2011-5-11 06:14
To: 今又是 你曾经说:
圣人的殿堂里,你我相依而坐。万不敢托大的。
真的,您的风彩与小女恩师极为相似......
回复 今又是 2011-5-11 06:07
To: dminmin 你曾经说:
倚窗受教......
圣人的殿堂里,你我相依而坐。万不敢托大的。
回复 今又是 2011-5-11 06:01
To: 粉嘟嘟 你曾经说:
谁能找到一本让我震撼的书,60万册的书里,我为嘛就还没找到一本能使我有震撼力的呢?这是书的孤独,还是我的孤独?
十五岁时,书荒的年代,隔壁北大放暑假会来的朋友带回一本《斯巴达克斯》。我整天求他给我看,他怕别人知道这本书的存在给大家带来麻烦,不肯。继续死求。最终答应只能借给我三个晚上。躲在被窝里,我发了疯。
那时记忆特好,任何一本书看完丢下,五天后我能背出指定一页上第几行上我喜欢的句子和章节。那本书对我的一生的影响太大了,是那时我唯一能得到的视角天窗。斯巴达克斯对阵罗马大军前对12万5千奴隶的演讲,还依然清新于脑海。
那是非常重要的锣声,促我起身向前,只要苍天给我一束阳光一条缝,没有阳光就一条缝也干了。
如今,什么是真正的书呢?
答案是:天书。
天书是什么:自己!
回复 今又是 2011-5-11 05:46
To: 语默 你曾经说:
《论语》不过是一本书,达尔文的《物种起源》不过是一种学说,当能清醒地认识到这些,再反思自我,如道家思想所谓反思的哲学,回到现象本身的哲学......
朋友里有一个现象,其实生活中非常普遍:
怨天怨地怨爹娘,日子没有好转,这个谜的谜底是,就是没有怨自己;
文人里有一个现象,文字里可以轻易地读到:
这书那书天下书,没有读对,等于缺了心眼骨子再也写不好,也是个“谜”,谜底是:就是没有读(好,通)自己。于是添堵,于是欠揍,于是轻浮如萍。也飘也转,曰:随便转转,玩玩而已。于是我不再透明,不再明白,得在自家墙上的照片面前每每发呆。
回复 今又是 2011-5-11 05:09
To: 语默 你曾经说:
金克木说:”书读完了”......今兄说:“读书,读或不读”......语默说:“书没得读了”......
明年的四月十五日,我带你去雅典娜朝拜嘉宝,你将有你的绿色通道和靠前的座席。
回复 dminmin 2011-5-11 02:24
倚窗受教......
回复 粉嘟嘟 2011-5-10 23:54
谁能找到一本让我震撼的书,60万册的书里,我为嘛就还没找到一本能使我有震撼力的呢?这是书的孤独,还是我的孤独?
回复 语默 2011-5-10 23:31
《论语》不过是一本书,达尔文的《物种起源》不过是一种学说,当能清醒地认识到这些,再反思自我,如道家思想所谓反思的哲学,回到现象本身的哲学......
回复 语默 2011-5-10 23:24
金克木说:”书读完了”......今兄说:“读书,读或不读”......语默说:“书没得读了”......
回复 今又是 2011-5-10 20:12
To: 粉嘟嘟 你曾经说:
其曰:“更近一点来说,或许就是打开一道门便可以直通”心脏“的最里层!把整个所谓”肉体性”的东西剥离开来!
又写了个“对话”式东西给佳怡和她母亲。也写了个东西给抱锋(放在他的留言里了,外面删除了。)说得就是这个要命的东西:反正和反思的重要性和不可或缺。
只说到这里就行了。
回复 粉嘟嘟 2011-5-10 20:02
其曰:“更近一点来说,或许就是打开一道门便可以直通”心脏“的最里层!把整个所谓”肉体性”的东西剥离开来!
回复 今又是 2011-5-10 19:29
有些事情公开论说不是十分妥当,你如果需要交流,可发邮件至:
jinyoushi@hotmail.com
谢了。
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