元代土家族七色彩釉天鹅罐

张家界市慈利县赵家岗窖制

王正鹏（土家族）／文／摄影

元朝（公元1206年～1368年），又称大元。是中国历史上第一个由少数民族（蒙古族）建立并统治了全国王朝。1206年成吉思汗建立蒙古汗国，1271年忽必烈改国号为“大元”， 1279年统一全国。元朝的疆域空前广阔，今天的新疆、西藏、云南、东北、台湾及南海诸岛，都在元朝统治范围内。1368年被朱元璋建立的明朝灭亡。北迁的元政权退居漠北，仍沿用大元国号，与明朝对峙，史称“北元”。元朝自成吉思汗起历经十五帝163年，自忽必烈定国号起，历十一帝98年。

元代瓷器以青花瓷器和釉里红瓷器最为出名。土家族七色彩釉天鹅罐为整个元代瓷器之最！

张家界慈利县赵家岗窖制厂产七色彩釉天鹅罐为整个元代瓷器之最，他涵盖了赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色的釉色，罐上绘一只低头飞走张口的天鹅，一只翅膀上的羽毛直破云层达于太阳上，张口飞翔的天鹅颜色主要由赤、青、橙、黄四色构成，配以底色白色，生动至极。张口天鹅的嘴下有红、绿、青三只飞翔的天鹅，旁有锯齿形元青花代表色。图画的另一面，书“元人之清”四字，具元代人绘画中题诗、题书法之要素，以水墨技法为花鸟写意画着墨，有元代画家倪瓒之墨韵，

天鹅，代表爱情的依恋，据说两只天鹅一旦确定了爱情，在它们眼里便不会有其它天鹅的影子，当它们无法确定对方是不是自己一生厮守的爱人时，便往往会在迁徙季节来临的时候，跟着各自的族群，义无反顾地转身飞走，用时间来考验这段爱情。

元代土司王覃垕（1309～1370），1331年覃垕承袭父亲覃天佑职任安抚使，时与田大、田虎、罗庆、毛头、何英、姚祖等土家族头人共同镇守大庸、慈利、桑植、石门等地。1364年覃垕接受朱元璋招安，覃垕任宣慰使，辖大庸、慈利、桑植、石门等地。1370年四月被覃垕女婿朱思济在溪口九度溪擒获并押往南京处死。

张家界慈利县赵家岗陶瓷器制造处，据慈利县考古发据报告称在新石器时代的夹砂红陶、夹灰陶、泥质红陶等，其制造处应是赵家岗陶瓷器制造处。慈利县在夏、商、周、春秋战国、秦、汉、三国、魏晋南北朝、隋、唐、五代十国的考古发掘中，历代的陶瓷器制品均有发现，纵观慈利县历史上是交通阻塞，水路两条，一条澧水、一条溇水，两条溪水在慈利县境内是滩多水急、常伴以山洪瀑发无期，大型船只不能航行，只有载三、四人的船在澧水上走，久旱时过往的商船也只能靠纤夫拉着跑，外地窑炉烧制的陶器瓷器就很难进入到慈利县境内，那么慈利县赵家岗陶器、瓷器制造厂就因地而生，逢代烧制。形成了一个从新石器时期、到夏、商、周、春秋战国、秦、汉、三国、魏晋南北朝、隋、唐、五代十国各朝中烧制黑秞、白釉盆、碗、水缸、油缸、油盐罐、钵等生活中的实用陶瓷器。宋代时慈利县赵家岗陶瓷器制造的中草药煎药罐由于秞色古朴、耐用，加上用此炉罐煎熬的药吃一次病人就痊愈了的好处，已是声名远扬，至今张家界市周边地区内还有这种传说，也有可能找得到宋代的中草药煎药罐。元、明、清、民国及现代各朝，慈利县赵家岗陶瓷器制造烧制黑秞、白釉盆、碗、水缸、油缸、油盐罐、钵等生活中的实用陶瓷器。元代时慈利县赵家岗陶器瓷器制造窑被元代土司王覃垕（1309～1370，1331年覃垕承袭父亲覃天佑职任安抚使）作为家用陶瓷器制作大户增添了新的技法要求，那时慈利县五雷山建金殿庙宇，覃垕便邀请了当时已是道士画家的倪瓒（1306～1374，书画家、诗人。道教全真教人，无锡人，与黄公望、吴镇、王蒙合称元四家）到达慈利县赵家岗陶器瓷器制造窑，为覃垕画一批绘画的瓶、钵、盆、罐等器。倪瓒1348年入道教全真教，1353年开始云游，覃垕1331年起任安抚使，1353年覃垕还是连任元代的安抚使，倪瓒到达慈利县赵家岗陶器瓷器制造窑为覃垕画一批瓶、钵、盆、罐等器绘画的陶瓷器，倪瓒应该在1353年至1363年间土家族七色彩釉天鹅罐。

赵家岗陶器瓷器制造窑，是一间民间民族地区的小窑，很少有外人知道他的所在，他依毛花界（是与武陵源的天子山、黄龙洞后山一体之山）而建，山高林密，又有梯田多层，秀美。应该是三十年前的端午节我到达过赵家岗陶器瓷器制造窑厂，厂房在半山处，烧窑的窑炉在房后顺山势而建，那时见有三四个青年小伙子、一个三十岁左右的妇人、一个三十岁左右的男人，这两夫妇就是窑炉老板，他们有一个约三、四岁的女孩，就是这个小女孩领我观赏了炉窑、制造处、如何制造、晒坯处等，听他们说，他们祖祖辈辈都干这个泥巴活，都是师、徒的传承关系，都不知干了多少代了。在窑厂玩至下午五、六点钟才到赵家岗朋友处。

从土家族七色彩釉天鹅罐，让我忆起了慈利县赵家岗陶器瓷器制造窑厂，让我想起了我曾经到过这个窑厂；从慈利县考古发掘的新石器时期、到夏、商、周、春秋战国、秦、汉、三国、魏晋南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清、民国及现各朝中烧制黑秞、白釉盆、碗、水缸、油缸、油盐罐、钵等生活中的实用陶瓷器中，让我确定了是慈利县赵家岗陶器瓷器制造窑厂所制作；从土家族七色彩釉天鹅罐，让我忆起了土家族神覃垕王1331年起任安抚使，1353年土家族神覃垕王还是连任元代的安抚使；元代四大画家倪瓒是1348年入道教全真教的，1353年倪瓒开始云游，自1353年到1363年间倪瓒受土家族神覃垕王邀请，为覃垕敬献朱元璋作礼器瓷器画。慈利县五雷山金殿是土家族神覃垕王任安抚使任上始建的，覃垕王邀请倪瓒画瓷器画就确定了覃垕要烧制瓷器礼品的价值了，这批窑器可能是覃垕王要敬献明代朱元璋皇帝的礼器，因土家族神覃垕王在1364年接受了朱元璋的招安就任了明代的宣慰使职务。从土家族七色彩釉天鹅罐，烧成难度大，氛围特殊性强，让我忆起了土家族的陶、瓷制造瓷史上的一次伟大创新，流传至今的元代陶瓷器中也是十分很少见的，可见它的历史性、艺术性、珍贵性。

土家族七色彩釉天鹅罐，标志着中国水墨画先驱的新声。

土家族七色彩釉天鹅罐，代表着元代所有窑炉技术的精华。

土家族七色彩釉天鹅罐，诠释着一个民族向先进文化学习的结晶。

土家族七色彩釉天鹅罐，演绎出元代四大画家之一的倪瓒到过武陵源风景名胜区的毛花界（是与武陵源的天子山、黄龙洞后山一体之山）。

土家族七色彩釉天鹅罐，唤醒了土家族神覃垕王的一段尘封的历史。

土家族七色彩釉天鹅罐，为1360年慈利县赵家岗陶器瓷器制造窑厂所制作（关于年份，尚待其它旁证物证证明，暂定为1360年烧制。）。