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塗山首次發現唐代柳宗元書法刻石

已有 3819 次阅读2011-2-17 02:08 |个人分类:王正鹏杂文、摄影|系统分类:杂谈分享到微信

塗山首次發現唐代柳宗元書法刻石_图1-1

塗山首次發現唐代柳宗元書法刻石

王正鵬(土家族)/文

塗山自西元前-195年劉邦過塗山時,在塗山氏國王宮(部落王宮)廢墟上建禹王宮以來,就有不少文人墨客登塗山旅遊賞景,題詠刻石。最早的石雕像應為被人誤傳的“啟母石”,或稱“望夫石”雕塑石像,此雕塑石像應早于禹到塗山的時間,禹因聽父(崇氏部落崇伯鯀)說自己在西元前-2105年治水時,曾發動民眾將水圍堵在屯田之外偶爾成功,三年之後水再漫壩而至水災無防,據稱塗山氏國君有鑿山冶金、建造雕刻之術,又國富民強,可與聯姻。禹遵父命登塗山聯姻,習藝治水凡一十三年,功高蓋主,萬民朝禹而不拜女國王,禹五年(西元前-2030年),禹殺外甥防風氏、毀殺燒塗山氏國王宮(塗山山頂),毀燒會盟台(會萬國諸侯處,現禹墟遺址)後遷出塗山。(見《資治通鑒》)。

      塗山的名人刻石眾多,但被毀於戰爭、地震者也較多,現已探明(有爭議)的有[北宋]蘇軾、蘇轍書法,[清代]鄧石如書法等幾處。而[明代]宋濂的《游荊塗二山記》,[唐代]柳宗元的《塗山銘》則只有近代的石刻了。從[唐代]柳宗元《塗山銘》最末“即山刊碑,貽後訓則。”一句中知,當柳宗元寫下《塗山銘》後,便在塗山刊刻了《塗山銘》,並刻下了“靈宮殿”三個大字(見上圖)。關於柳宗元(西元773819年)我們知道傳世的書法碑刻有元和三年(西元808年)的《般若和尚碑》,及元和五年(西元810年)的《南嶽彌陀和尚碑》兩通。而柳宗元的《天說》、《封建論》、《斷刑論》、《晉文公問守原議》、《桐葉封弟辯》、《伊尹五就桀贊》《非國語》、《貞符》、《時令論上》、《三戒》、《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》)、《蝜蝂傳》、《羆說》、《段太尉逸事狀》、《梓人傳》、《捕蛇者說》,《童區寄傳》、《永州八記》、《始得西山宴遊記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》《懲咎賦》、《閔生賦》、《夢歸賦》、《囚山賦》、《江雪》、《登柳州城樓寄漳汀封連四州》等文賦,則是家喻戶曉。

塗山上今發現的柳宗元書“靈宮殿”三字,是研究柳宗元登塗山寫《塗山銘》最有價值的史料,也是研究柳宗元書法新的史料,增加了塗山文化的內涵,增添了一通唐代石刻的史料。



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发表评论 评论 (1 个评论)

回复 听雨潇潇 2011-2-17 02:57
元宵佳节快乐!

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