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读《春秋左传》笔记

已有 1074 次阅读2010-3-16 21:51 |系统分类:杂谈分享到微信

读《春秋左传》笔记

 

横舟

 

 

晋献公在病中召见荀息,问什么是忠贞?荀息说:公家之利,知无不为,忠也。送往事居,耦俱无猜,贞也。

 

公家之利,知无不为,忠也。就是说:凡是涉及到公共利益的事情,只要是知道的,都要去做,就是忠。这是古人最初对于忠的解释,可见与今人的理解是有差异的。那么,什么是公共事务呢?我们首先理解为民众的事务,也就是人民的事情。用今天的话也可以包括进去民族的利益。

 

也就是说,对于民族的利益,人民的利益你都去进行尽力的维护了,你的所作所为就是做到了忠。反之,你没有维护民族的利益,没有维护人民的利益,你就没有做到忠,也可以说是不忠。

 

我们再看:送往事居,耦俱无猜,贞也。其原意为:安息过去的人与事,相互之间不隔心。我们理解为对已经做过的事情要负责到底,要经得起时间的检验,任何时候都不会引起任何的争议。而对于现在正在做的事情,要简洁透明,不要留下让人猜忌的缝隙。这么做了,才是做人的道德人品的贞洁。

 

公家之利,知无不为,忠也。送往事居,耦俱无猜,贞也。这是王者问臣下,臣下回答王者的话。充实着奉公廉洁的含义。一方面是君王对臣下的要求,另一方面也是臣下对于君主的信誓旦旦。

 

如今一些人,对于做过的事情,大多是一屁股屎,别说退休以后,就是开了追悼会以后,也是让后人指指点点的一大堆麻烦。正在干的工作当中,就更不好说了。搞得上上下下怨声载道,自己还在掩耳盗铃,假装没那么回事。卸职之前早已是名声狼藉。

 

这些人在职期间,全然不顾身后骂名,利用手中的权利,能拿就拿,得捞就捞,贪得无厌。根本谈不上对人民,对民族的忠诚。完全没有了自我的约束机能,也就谈不上自己道德品质的贞洁与否了。

 

而这些缺乏道德,没有贞洁的人,却滞留在领导的岗位上,行使着手中的权利,耀武扬威的在老百姓的头上作威作福,称王称霸。搞得单位鸡犬不宁,社会上没有是非。老百姓怨声载道,社会矛盾风气云涌。究其根本原因,就是不要文化,所形成的社会怪胎。










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