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【撰写】《 浅议“诗歌”(三)》

热度 1已有 2376 次阅读2011-12-30 23:51 |个人分类:【撰写】|系统分类:文学| 浅议, 诗歌 分享到微信

          浅议“诗歌”

                                            (三)

                                     刘汉田  撰写

 

(三)诗意

      诗是诗的第三要素,也是最重要的要素。不管是古代诗歌还是现代诗歌都必须有诗意。否则,就不是诗。

      诗意,就是诗歌给人以美感的意境。

      意境指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界。

      诗歌的意境就是诗人强烈的思想感情(意),和生动的客观事物(境)相契合,在艺术表现中所创造的那种即不同于生活的真实,又可感可信,并且情景交融,形神兼备的艺术境界。

      从哲学的角度看,它是思维对存在,主观对客观能动反映的结果。是主观之(意识),对客观之(存在)的辩证统一。

      从美学角度看,诗中的包括作者的情和理,诗中的指事物的;所谓意境:即情理形神的和谐的统一。

      一首好的诗歌,不论长短。只要作者情真意挚,遵循形象思维这一美学规律,都能描绘出形美意足的境界来。

      当我们读到一篇好的文章,或文章中好的句子时,就会情不自禁地说:“真有诗意”!或“富有诗意”!

      所以作为诗就必须有诗意。

      如果把“押韵、诗歌的形式规律”比作诗的“躯壳”,那么“诗意”就是诗的“灵魂”!有“灵魂”的诗才有生命力,才能流传千古! 所以“诗意”才是最重要的要素。

      诗有诗的语言,诗有诗的韵律,

      更要有诗的意境,更要有诗的灵魂!

      有诗意的好诗,即有灵魂的好诗俯拾即是。

      如,东晋末期南朝·陶渊明的《饮酒诗》的“其五”中的四句:

                        采菊东篱下,悠然见南山。

                        山气日夕佳,飞鸟相与还。

      唐朝·崔颢的七律《黄鹤楼》:

                   昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
                   黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
                   晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
                   日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。  

      我认为这首诗是唐朝超一流的好诗。为什么?

      因为李白不但被历代的文论家公认为中国文学史上超一流的伟大诗人,就连诗圣杜甫对他都是推崇备至,曾称赞他为诗无敌。而李白本人也很心高气傲。同辈诗人的作品,是很难入得了李太白法眼的。

      但是,崔颢的这首七言律诗,不但入了李太白的法眼,甚至让他束手无策,郁闷不已。

      当李白登黄鹤楼,看到崔颢题写在楼上的这一首诗,并没有像通常那样,也即兴赋诗一首,题写在楼上。宋代计有功《唐诗纪事》卷二十一上说,李白当时说了这样一句话:眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。

      在唐诗中,我最喜欢的就是崔颢的这首《 黄鹤楼 》,在《 黄鹤楼 》中,我最喜欢的就是:晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲这个对偶句,看起来对仗工整,读起来朗朗上口。 真可谓:千古绝对,亦可谓:千古绝句

      再如,唐·李白的七律《赠汪伦》;

                      李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

                      桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

      唐·杜牧的七绝《山行》:

                      远上寒山石径斜,白云深处有人家。

                      停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花

      晚唐·李商隐的七绝《无题》:

                      相见时难别亦难,   东风无力百花残。

                      春蚕到死丝方尽,   蜡炬成灰泪始干。

      当代·郭沫若的自由诗《天上的街市》:

                      远远的街灯明了,

                  好像是闪着无数的明星。

                  天上的明星现了,

                  好像点着无数的街灯。

                  我想那缥缈的空中,

                  定然有美丽的街市。

                  街市上陈列的一些物品,

                  定然是世上没有的珍奇。

                  你看,那浅浅的天河,

                  定然是不甚宽广。

                  那隔着河的牛郎织女,

                  定能够骑着牛儿来往。

                  我想他们此刻,

                  定然在天街闲游。

                  不信,请看那朵流星,

                      是他们提着灯笼在走。

 

    有诗意的、有灵魂的好诗,数不胜数!这里只能选择这几首众所周知、脍灸人口的诗歌。

      明·程远曰“诗,心声也;字,心画也,大都与人品相关……

      一个诗作者只有品德高尚、胸怀坦荡、目光独到思维敏锐、善于扑捉灵感、而且学识广博,才能写出立意高远、格调清新、充满激情、想象丰富、意境语言纯真可爱、读时令人感叹,读后令人回味好诗来。

      反之,如果品德低下、心胸狭隘、思维迟钝、学识浅薄,是绝对写不出有诗意的好诗来的。只能写出内容平淡庸俗、语言粗鄙龌龊的东西来。尽管节奏、韵律、形式再完美,也不是诗。充其量只能算是“打油诗”,甚至连“打油诗”都算不上,只能算是“顺口溜”而已。丝毫没有吟诵价值,更没有流传的可能。

      例如,有的人以为五个字一句、七个字一句,拼凑成四句或八句的豆腐块,就是诗。所以写了许多“豆腐块”,自以为写的是诗。仔细一看,都是些无病呻吟没话找话、东西凑、生拉硬拽牵强附会、搜肠刮肚的东西。不过是汉字的堆砌,只有诗的样子,却没有一点诗意,都是只有诗的“躯壳”,却没有诗的“灵魂”的东西!都是不是诗的诗!实在味同嚼蜡、索然无味、惨不忍读!

      就像老生常谈的笑料:

      一天,天降鹅毛大雪。遍地都铺满了厚厚的雪。只有村前那条小河上和村边一口井的井口上没有雪。因为小河上的雪都化了,井口上的雪都落入井里了。一条黄狗和一条白狗身上都落满了雪。一个人看到这种情况,写了这样四句:

                                    远看一笼筒,

                                    近看一窟窿。

                                    黄狗身上白,

                                    白狗身上肿。

 

      这是一首五绝的形式,节奏、韵律、形式都太完美了,一点毛病都没有。而且还特别形象:没雪的小河像一条笼筒,没雪的井口像一个窟窿。黄狗身上落满雪变白了,白狗身上落满雪变肿了。

      但这是诗吗?这绝对不是诗!只能算是数白嘴的顺口溜。因为它只有诗的节奏、韵律、形式,即只有诗的“躯壳”。尽管这个“躯壳”非常完美,一点毛病都没有,却没有诗的意境,没有诗意,即没有诗的“灵魂”!所以它不是诗。

      再说个众所周知的富有诗意的好,对比一下。请看唐?陈子昂的诗:

                                    前不见古人,

                                    后不见来者,

                                    念天地之悠悠,

                                    独怆然而涕下。

 

      这首诗也是四句,哪句也不押韵,而且这四句字数还不一样多。韵律、形式都不完美,但有人说这四句不是诗吗? 没有! 这四句不但是诗,而且是一首好诗。它是诗人心底真情自然地流露!短短四句,却能跨越时空、流传千古(1300多年了),直至如今,仍不失其魅力,为广大诗歌爱好者所喜爱。为什么?因为它有诗的意境、有诗意、有诗的“灵魂”!有生命力!所以才能流传千古!

      所以,在押韵、诗的形式规律、诗意这三个要素中,最重要的是“诗意”!

                                       (全文结束)

 

 

 










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