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【原创】评论: 评“晓岩”的《 读诗赘语(三)》

已有 1938 次阅读2011-9-6 09:23 |个人分类:【原创】评论分享到微信

评“晓岩”的《 读诗赘语(三)》

       作者:刘汉田 

热爱诗歌的人肯定都喜欢读“好诗”,决不会喜欢“不是诗的诗”!

一个诗作者怎样才能写出人们喜欢的“好诗”来呢?

首先要学会做人,做一个光明磊落的人,做一个品德高尚的人。古人云:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”、“君子以懿文德。”

明・程远曰“诗,心声也;字,心画也,大都与人品相关……

一个诗作者只有品德高尚、胸怀坦荡、目光独到思维敏锐、善于扑捉灵感、并且学识广博,才能写出立意高远、格调清新、充满激情、想象丰富、意境语言纯真可爱、读时令人感叹,读后令人回味好诗来。

反之,如果品德低下、心理扭曲、为人刻薄、粗鄙龌龊、思维迟钝、学识浅薄――即无德无才之人,则只能写出那些“内容庸俗不堪、语言粗鄙龌龊”的东西绝对写不出“好诗”,只能写出“不是诗的诗”! 必然会遭到人们的唾弃!

写诗是这样,写文章、写博文亦然――“文如其人”!这是至理名言。

近日看了晓岩”的《 读诗赘语(三)》,看后颇有“大跌眼镜”的感觉。 读诗赘语 》太没水平,不够档次。博文很短,这么短的博文都写不好:没有主题,没有中心;东一榔头西一棒子;东拼几句,西凑几句;没有系统,支离破碎;没有条理,杂乱无章;没有逻辑,混乱不堪;概念不清,用词不当;一知半解、胡诌谬论;内容言之无物、语言粗鄙龌龊;甚至连语法都出现错误,文字能力低的可怜。简直连小学的语文基础知识都没学好。综合素质太差,差的不是一星半点,而是差一大块。正如一副对联所说的那样:

             墙上芦苇,头重脚轻根底浅。

             山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空!

可以说,无论是美国中文网,还是其他各个网站都是藏龙卧虎、高手云集的地方。好诗、好文章、好博文何止成千上万。而此人写了这等低劣的博文也敢发上来,真是自不量力,无知者无畏,不知天高地厚。有时间最好去看看别人的好诗、好文章、好博文。看看人家是怎样写诗、写文章、写博文的,可能会对此人有所启发和帮助,如果此人不依然“只知有己、不知有人、自以为是、夜郎自大、顽固不化、不思进取”,而且“他会醒悟,具有自我否定的勇气。”的话。

下面让我们看看 读诗赘语 》都有哪些毛病。

. 空喊口号、装腔作势!

在写博文时,如果提出一个看法或论点,就要用充足的理由或论据来加以说明或论证。不要帽子很大,底下无人,言之无物。光说一些空喊口号的话,那是没有一点说服力的,这是写博文的一大弊病。

例如,此人在博文中说:

“爱诗的人要看到历史和现实的全貌,努力于中国诗歌优秀成果和传统的继承光大中国诗歌才会真正的复苏将来才会出现新的诗歌高峰。

在原有的基础上能有发展创新更好。”

上面那段话写的很不明确。

首先,“爱诗的人是要看到“中国”的历史和现实的全貌?还是要看到“中国诗歌”的历史和现实的全貌?这一点没有交代明白,写的有漏洞,不严谨。“中国”“中国诗歌”的范畴,相差是相当大的。看样子此人是想说:要看到“中国诗歌”的历史和现实的全貌,但此人“中国诗歌”的历史和现实的全貌并没做任何交代与说明。(帽子很大,底下无人,言之无物。

其次,怎样“努力于中国诗歌优秀成果和传统的继承光大”啊?此人也没做任何交代与说明。(帽子很大,底下无人,言之无物。

却说:“中国诗歌才会真正的复苏将来才会出现新的诗歌高峰。”(空喊口号、装腔作势!

此人以为自己是谁啊?以为自己是中国诗歌协会的主席吗?在这里做关于诗歌的报告吗?真是不知天高地厚!其实此人什么也不是,他就是他自己。在那里空喊口号、装腔作势!                                                                

此人写下这些空喊口号、装腔作势的话后,就转到别的话题上去了。此人自己对于中国诗歌的认识还处于“瞎子摸象管中窥豹”、“滥竽充数”的地步,却这样大唱高调,并奢谈什么在原有的基础上能有发展创新更好。”无非是想哗众取宠、欺世盗名而已。

中国诗坛并不需要这种做报告的人,最好摆正自己的位置,有时间踏踏实实地学点中国诗歌知识,才是正经事。别在那里空喊口号、装腔作势!   

. 白话诗的“内涵与概念”没有正确的认识。

此人在博文中说:

所谓白话诗应有二种不同的内涵:一是二十世纪初期的所谓白话诗,它的概念主要是一些文人对中国传统诗歌的异动。二是一般意义的白话诗,其实就是口语诗,从古至今,一直在民间以至更大范围内绵延不断。”

此人白话诗“内涵与概念”的这种认识,是完全错误的。是白话诗“内涵与概念”的歪曲,纯属信口胡诌,散布谬论。

1. 白话诗的内涵只有一种,就是白话诗的概念所说的――

白话诗是指五四运动和新文化运动后打破旧诗格律,不拘字句长短、用白话写的诗,也称语体诗白话韵文

除此,白话诗绝对没有第二种内涵”。

白话诗的概念绝不是“主要是一些文人对中国传统诗歌的异动。”

2. 同时,此人在解释白话诗的概念时用了“异动”这个词。看来此人连“异动”是什么意思恐怕都不知道,该用在哪里更不知道。

“异动”的意思是:

  (1):异常的行动;不同寻常的活动

  (2):特殊变动 ,主要是指人事异动

(3):不轨的举动

此人却说:“所谓白话诗,它的概念主要是一些文人对中国传统诗歌的异动。”

这是多么明显的用词不当啊!纯粹是“狗带嚼子胡勒!

明眼人不难看出,此人这么认识白话诗的概念是完全错误的,并且是对白话诗概念的肆意歪曲。

什么是“概念”?简单地说,“概念”就是对某一事物的高度概括和总结。概念绝对不是某个人可以随便凭主观愿望臆造的。一种事物只有一种确定的概念,没有主要、次要之分。同时白话诗的概念在中国诗歌史上早已确定了,是众所周知的。而此人竟然臆造出白话诗的另一种不伦不类概念,说好听点这是信口胡诌,说不好听点就是胡说八道,散布谬论。

看来,此人在白话诗的概念这个问题上,绝不仅仅是概念不清和用词不当,而是根本不懂、不懂还要装懂,还敢于胡诌,其素质之低可见一斑。     

此人为什么会犯这么低级的错误?

只能说此人的诗歌知识太贫乏,贫乏到连白话诗概念都不懂。

只能说此人的汉语基础知识太差,差到连“异动”含意和用法都不知道!

3.此人说:“二是一般意义的白话诗,其实就是口语诗,从古至今,一直在民间以至更大范围内绵延不断。”

这段话更是缪上加谬!

前半句“二是一般意义的白话诗,其实就是口语诗,”只能说是他自己的主观理解。

后半句“从古至今,一直在民间以至更大范围内绵延不断。”则只能说是他自己的主观臆想。

在中国诗歌史上,白话诗 也称语体诗白话韵文。根本没有口语诗这个说法

白话诗 这个名称, 是五四运动和新文化运动后有了白话诗”才出现的

中国古代只有“古体诗和近体诗两类。”从来没有“白话诗”这种说法,而此人竟然敢说:从古至今,一直在民间以至更大范围内绵延不断。这不纯粹是瞪着眼胡诌吗?

白话诗也叫现代诗,是诗歌的一种,与古典诗歌相对而言,一般不拘泥格式和韵律。现代诗的发现可以追溯到清末。当时,一些从西方引进的诗作已开始用白话进行翻译,但是这些作品量不是很大,所以鲜为人知。

这就是说白话诗最早也是从清末才开始出现的,而且“作品量不是很大,所以鲜为人知。”根本不是此人所说的从古至今,一直在民间以至更大范围内绵延不断。

现代诗这个名称,开始使用于1953年――纪弦创立现代诗社时确立。

而且,“至今”――“现在”已经不多用白话诗这个名称了,只称现代诗,把传统格律诗称为旧体诗。哪里是从古至今,一直在民间以至更大范围内绵延不断。?真是岂有此理!

这个自诩知道“天下曾有诗”、“曾读诗写诗研究诗”,而且还知道“中国还有诗歌发展史的存在”,“有较高文学修养”的人,究竟是怎么研究诗歌发展史的?文学修养怎么低的这么可怜?连这种众所周知、常识性的“白话诗”都弄不明白,可见此人诗歌知识太贫乏,文学素质太低。但却非常大胆,敢臆想、敢臆造、敢胡写!真可谓“一大三敢”之人也!

. “诗”概念不准确、不规范。

在写博文时,概念一定要准确、要规范,绝不能主观臆造。须知,写博文是给别人看的,不光是自己的事情。写博文要文责自负。要对自己负责,更要对别人负责。如果写的准确、规范,甚至是主观臆造,明白的看了会笑话此人无知。不明白的看了,就可能被此人误导。但通过以后进一步的学习明白以后,同样会笑话此人无知。

例如,此人在博文中说:“诗是文学领域的东西它有多种多样表情达意的形式手段,”

看来此人对“诗”概念也是一知半解,并不真正懂得和了解。否则,是不会这样说的。

“诗”的概念是:“诗歌是通过有节奏、有韵律的语言,以强烈的感情和丰富的想象,高度集中地反映现实生活、抒发思想情感的一种文学体裁。”

最简单也应该说:诗是文学领域中的种文学体裁。”才确切。

怎么能说:诗是文学领域的东西”呢?这种说法既不准确,也不规范。

. 语法出错,用词不当。

1. 还是上面那句话:“诗是文学领域的东西它有多种多样表情达意的形式手段,”

“形式”和“手段”是两个概念,在这两个词中间要有连词连接才行,如:“和”或“与”,或者在这两个词当中加一个顿号,改成:

它有多种多样表情达意的形式和手段”

它有多种多样表情达意的形式与手段,”

它有多种多样表情达意的形式、手段,”

才符合汉语语法的规范。

同时,这里用手段”这个词不恰当,太牵强,应该用“方法”才恰当。

这么简单的一句话,竟会出现两种语法错误,可见此人连小学的语文基础知识都没学好。

2. 此人说:有较高文学修养的人,运用什么形式不是主要的,能够创作出有思想感情份量和艺术水平的作品才是重要的。

这句话和上句话犯的是同样的错误,其中的“思想感情 ”和“份量”是两个概念,这句话应该改为:

有较高文学修养的人,运用什么形式不是主要的,能够创作出有思想感情、有份量、有艺术水平的作品才是重要的。

才符合汉语语法的规范。

这个自诩有较高文学修养的人连遣词造句都出错,不让人笑掉大牙吗?

. 不懂文艺作品的内容与形式的关系

 此人说:有较高文学修养的人,运用什么形式不是主要的,这句话是荒谬可笑的。

文艺作品的内容与形式是相互依存、密不可分的。任何内容都要通过形式来表现。优秀的文艺作品都具有内容与形式完美的统一性,都是内容与形式的完美结合。优秀的文艺作品既要有好的内容,又要有完美的形式,是好的内容与完美形式的有机结合。所以即使有较高文学修养的人,运用什么形式也是主要的。

而此人竟然不懂装懂地说:有较高文学修养的人,运用什么形式不是主要的,岂不是信口胡诌、荒谬绝伦?由此看来此人连“文艺作品的内容与形式的关系”这个最基本的文学常识都不懂,却自诩“有较高的文学修养”,把“有较高的文学修养”挂在嘴边,真是不知人间有羞耻二字啊!

试问:文学修养这么低劣的人,能够创作出有思想感情、有份量、有艺术水平的作品吗?

答案:肯定不能!

. 对“愤怒出诗人”的理解不全面。

此人在博文中说:“曾有这样的话,苦难出诗人,愤怒出诗人……

 “愤怒出诗人是一句名言,此人把诗坛众所周知的名言拿来当“曾有这样的话”来说,仿佛别人都不知道,只有他才知道,这只能证明他真是“坐井观天”啊!

请看,孟伟哉先生19801月份在《诗探索》中发表的文章写道:

“愤怒出诗人”――是一句名言,亦颇深刻,但难道它就是产生诗的全部动力、源泉、和奥秘吗?

…………

有许多痛苦、悲哀、和欢乐,是高尚的,是美的;反之,有一些愤怒,并不美,并不高尚,当然也不能成为诗,或者只应遭到诗的谴责和抨击。

一切都是具体的,包括愤怒。

孟伟哉先生对“愤怒出诗人”――这句名言的解读,是多么精辟啊!

. 语言粗鄙龌龊

此人在博文的结尾竟然写出了:“没有健康灵魂的诗犹如人中的行尸走肉,不但有碍观瞻,还散发腐臭,毒菌,损害其他健康生命。”这样粗鄙龌龊、心理变态的肮脏语言。

须知,此人写的是所谓读诗赘语》啊!在读诗赘语》中竟然写出这么粗鄙龌龊、心理变态的肮脏语言,正好为“狗嘴里吐不出象牙来”作了最好的诠释。同时也说明此人的心灵深处也是粗鄙龌龊的、心理变态的、肮脏的,不然,绝不会写出这样的语言。古人云“文如其人”,真乃至理名言啊!

语言龌龊、心灵龌的人会写出“好诗”、“好博文”来吗?绝对不会!

这一段粗鄙龌龊、心理变态的肮脏语言,使这篇读诗赘语》“犹如人中的行尸走肉,不但有碍观瞻,还散发腐臭,毒菌,损害其他健康生命。”

综上所述,这么短的一篇读诗赘语》,竟会有这么多的毛病,真是令人感到非常可笑啊!

而此人写出这样低劣的博文,竟然自诩知道“天下曾有诗”、“曾读诗写诗研究诗”。而且还知道“中国还有诗歌发展史的存在”,“有较高文学修养,则更是令人感到滑稽可笑了!

大凡只知有己、不知有人、自以为如何如何的人。无一例外,都是孤陋寡闻、坐井观天,”;“自以为是、夜郎自大。”;“满腹谬论、信口胡诌”;“好为人师、误导别人”;“顽固不化、不思进取”;“不学无术、不懂装懂。”之人。都是哗众取宠、欺世盗名,一瓶子不满,半瓶子晃荡,没有真才实学之人!都是“滥竽充数”之人!都是不足舆论、不足挂齿之人!

那么,此人、此博文是会启发别人呢? 还是会误导别人呢?是会有益于别人呢? 还是会有于别人呢?显然均是后者!!

                                                                                              2011-9-6  评论

附录:晓岩”的《 读诗赘语(三)》原文

读诗赘语(三)

晓岩

中国的民族性,历史和文化都有很浓重的诗的色彩,中华民族的血肉里浸润着诗的因子.中国有广博深厚的优秀诗歌文化成就和传统.需要后来者继承并发扬光大.

爱诗的人要看到历史和现实的全貌,努力于中国诗歌优秀成果和传统的继承光大.中国诗歌才会真正的复苏,将来才会出现新的诗歌高峰.

诗歌形式不是一成不变的,发展中产生了多种体裁,既使是某种体裁,运用时也有变体或变化。韵律也是一样,向来没有一成不变的东西。保持基本特征是必要的,不能搞得不伦不类。在原有的基础上能有发展创新更好。

所谓白话诗应有二种不同的内涵:一是二十世纪初期的所谓白话诗,它的概念主要是一些文人对中国传统诗歌的异动。二是一般意义的白话诗,其实就是口语诗,从古至今,一直在民间以至更大范围内绵延不断。

诗是文学领域的东西,它有多种多样表情达意的形式手段,也由此产生仁智各见现象,是自然的,可以理解的,合于大千世界的多样性。

有较高文学修养的人,运用什么形式不是主要的,能够创作出有思想感情份量和艺术水平的作品才是重要的。

良工不示人以朴,不但由艺,亦由德。佳作应是德才凝聚,并且千锤百炼的结晶。

深厚的中国传统诗歌功底会使新诗具有醇厚的韵味。

读到有蕴涵的好诗,令人高兴。能写出深沉的诗歌的人必也是有厚积的人。

眼里能流出的是泪,血管里的液体流出来,那是血呀!

曾有这样的话,苦难出诗人,愤怒出诗人,学诗的功夫在诗外。深入生活,秉持正义,思想不悖谬,真情动于心,写出好诗,对社会文化民生有益的诗,才是真诗人的宗旨所在!

没有健康灵魂的诗犹如人中的行尸走肉,不但有碍观瞻,还散发腐臭,毒菌,损害其他健康生命。

       










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