史记卷六

    秦始皇本纪第六

    秦始皇帝者，秦庄襄王子也。〔一〕庄襄王为秦质子于赵，〔二〕见吕不韦姬，悦而取之，〔三〕生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生，名为政，姓赵氏。〔四〕年十三岁，庄襄王死，政代立为秦王。当是之时，秦地已并巴、蜀、汉中，越宛有郢，置南郡矣；北收上郡以东，有河东、太原、上党郡；东至荥阳，灭二周，置三川郡。吕不韦为相，封十万户，号曰文信侯。招致宾客游士，欲以并天下。李斯为舍人。〔五〕蒙骜、王齮、〔六〕麃公等为将军。〔七〕王年少，初即位，委国事大臣。

    〔一〕索隐庄襄王者，孝文王之中子，昭襄王之孙也，名子楚。按：战国策本名子异，后为华阳夫人嗣，夫人楚人，因改名子楚也。

    〔二〕正义质音致。国强欲待弱之来相事，故遣子及贵臣为质，如上音。国弱惧其侵伐，令子及贵臣往为质，音直实反。又二国敌亦为交质，音致。左传云周郑交质，王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周是也。

    〔三〕索隐按：不韦传云不韦，阳翟大贾也。其姬邯郸豪家女，善歌舞，有娠而献于子楚。

    〔四〕集解徐广曰：「一作『正』。」宋忠云：「以正月旦生，故名正。」索隐系本作「政」，又生于赵，故曰赵政。一曰秦与赵同祖，以赵城为荣，故姓赵氏。正义正音政，「周正建子」之「正」也。始皇以正月旦生于赵，因为政，后以始皇讳，故音征。

    〔五〕集解文颖曰：「主厩内小吏官名。或曰待从宾客谓之舍人也。」

    〔六〕集解徐广曰：「一作『龁』。」索隐蒙骜，齐人，蒙武之父，蒙恬之祖。王齮即王龁，昭王四十九年代大夫陵伐赵者。正义齮，鱼绮反。刘伯庄云音绮。后同。

    〔七〕集解应劭曰：「麃，秦邑。」索隐麃公盖麃邑公，史失其姓名。正义麃，彼苗反，盖秦之县邑。大夫称公，若楚制。

    晋阳反，元年，将军蒙骜击定之。二年，麃公将卒攻卷，〔一〕斩首三万。三年，蒙骜攻韩，取十三城。王齮死。十月，将军蒙骜攻魏氏畼、有诡。〔二〕岁大饥。四年，拔畼、有诡。三月，军罢。秦质子归自赵，赵太子出归国。十月庚寅，蝗虫从东方来，蔽天。天下疫。百姓内粟千石，拜爵一级。五年，将军骜攻魏，定酸枣、〔三〕燕、虚、长平、〔四〕雍丘、山阳城，〔五〕皆拔之，取二十城。初置东郡。冬雷。六年，韩、魏、赵、卫、楚共击秦，取寿陵。〔六〕秦出兵，五国兵罢。拔卫，迫东郡，其君角率其支属徙居野王，阻其山以保魏之河内。七年，彗星先出东方，见北方，五月见西方。〔七〕将军骜死。以攻龙、孤、庆都，〔八〕还兵攻汲。彗星复见西方〔九〕十六日。夏太后死。〔一０〕八年，王弟长安君成蟜〔一一〕将军击赵，反，〔一二〕死屯留，〔一三〕军吏皆斩死，迁其民于临洮。〔一四〕将军壁死，〔一五〕卒屯留、蒲鶮反，戮其尸。〔一六〕河鱼大上，〔一七〕轻车重〔一八〕马东就食。〔一九〕

    〔一〕正义将，子匠反。卒，子必反。卷，丘员反。

    〔二〕集解徐广曰：「畼音场。」索隐音畅，魏之邑名。

    〔三〕集解地理志陈留有酸枣县。正义括地志云：「酸枣故城在滑州酸枣县北十五里古酸枣县南。」

    〔四〕集解徐广曰：「一作『千』。」骃案：地理志汝南有长平县也。索隐二邑名。春秋桓十二年「会于虚」，又战国策曰「拔燕酸枣、虚、桃人」，桃人亦魏邑，虚地今阙，盖与诸县相近。按：今东郡燕县东三十里有故桃城，则亦非远。正义燕，乌田反。括地志云：「南燕城，古燕国也，滑州胙城县是也。姚虚在濮州雷泽县东十三里。孝经援神契云帝舜生于姚墟，即东郡也。长平故城在陈州宛丘县西六十六里。」

    〔五〕集解地理志陈留有雍丘县，河内有山阳县。正义雍，于用反，汴州县。

    〔六〕正义徐广云：「在常山。」按：本赵邑也。

    〔七〕正义彗音似岁反。见，并音行练反。孝经内记云：「彗在北斗，兵大起。彗在三台，臣害君。彗在太微，君害臣。彗在天狱，诸侯作乱。所指其处大恶。彗在日旁，子欲杀父。」

    〔八〕集解徐广曰：「庆，一作『麃』。」正义括地志云：「定州恒阳县西南四十里有白龙水，又有挟龙山。又定州唐县东北五十四里有孤山。盖都山也。帝王纪云望尧母庆都所居。张晏云尧山在北，尧母庆都山在南，相去五十里，北登尧山，南望庆都山也。注水经云『望都故城东有山，不连陵，名之曰孤』。孤都声相近，疑即都山，孤山及望都故城三处相近。」

    〔九〕正义复，扶富反。见，行见反。

    〔一０〕索隐庄襄王所生母。正义子楚母也。

    〔一一〕正义蟜音纪兆反。成蟜者，长安君名也，号为长安君。

    〔一二〕正义将，如字。将犹领也。又子匠反。

    〔一三〕正义括地志云：「屯留故城在潞州长子县东北三十里，汉屯留，留吁国也。」

    〔一四〕索隐临洮在陇西。正义临洮水，故名临洮。洮州在陇右，去京千五百五十一里。言屯留之民被成蟜略众共反，故迁之于临洮郡也。

    〔一五〕正义壁，边觅反。言成蟜自杀壁垒之内。

    〔一六〕集解徐广曰：「鶮，一作『鹖』。屯留，蒲鹖，皆地名也。壁于此地时，士卒死者皆戮其尸。」索隐高诱云屯留，上党之县名。谓成蟜为将军而反。秦兵击之，而蟜壁于屯留而死。屯留、蒲二邑之反卒虽死，犹皆戮其尸。鶮，古「鸖」字。正义卒，子忽反。鶮音高，注同。蒲，鶮，皆地名。

    〔一七〕索隐谓河水溢，鱼大上平地，亦言遭水害也。即汉书五行志刘向所谓「豕虫之孽」。明年，嫪毐诛。鱼，阴类，小人象。正义始皇八年，黄河之鱼西上入渭。渭，渭水也。汉书五行志云「鱼者阴类，臣民之象也」。十七年，灭韩。二十六年，尽并天下。自灭韩至并天下，盖十年矣。周本纪云「十年，数之纪也。天之所弃，不过其纪」。明关东后属秦，其象类先见也。

    〔一八〕集解徐广曰：「一无此『重』字。」

    〔一九〕索隐言河鱼大上，秦人皆轻车重马，并就食于东。言往河旁食鱼也。一云，河鱼大上为灾，人遂东就食，皆轻车重马而去。

    嫪毐〔一〕封为长信侯。予之山阳地，〔二〕令毐居之。宫室车马衣服苑囿驰猎恣毐。事无小大皆决于毐。又以河西〔三〕太原郡更为毐国。九年，彗星见，或竟天。攻魏垣、蒲阳。〔四〕四月，上宿雍。〔五〕己酉，王冠，带剑。〔六〕长信侯毐作乱而觉，矫王御玺〔七〕及太后玺以发县卒〔八〕及卫卒、官骑、戎翟君公、舍人，将欲攻蕲年宫为乱。〔九〕王知之，令相国昌平君、昌文君发卒攻毐。〔一０〕战咸阳，〔一一〕斩首数百，皆拜爵，及宦者皆在战中，亦拜爵一级。毐等败走。即令国中：有生得毐，赐钱百万；杀之，五十万。尽得毐等。卫尉竭、〔一二〕内史肆、佐弋竭、〔一三〕中大夫令齐等〔一四〕二十人皆枭首。〔一五〕车裂以徇，灭其宗。〔一六〕及其舍人，轻者为鬼薪。〔一七〕及夺爵迁蜀四千余家，家房陵。〔一八〕（四）〔是〕月寒冻，有死者。〔一九〕杨端和攻衍氏〔二０〕。彗星见西方，又见北方，从斗以南八十日。十年，〔二一〕相国吕不韦坐嫪毐免。桓齮为将军。齐、赵来置酒。齐人茅焦说秦王曰：「秦方以天下为事，而大王有迁母太后之名，恐诸侯闻之，由此倍秦也。」秦王乃迎太后于雍而入咸阳，〔二二〕复居甘泉宫。〔二三〕

    〔一〕索隐嫪，姓；毐，字。按：汉书嫪氏出邯郸。王劭云「贾侍中说秦始皇母予嫪毐淫坐诛，故世人骂淫曰『嫪毐』也」。正义上躬虬反，下酷改反。

    〔二〕正义予音与。括地志云：「山阳故城在怀州修武县西北太行山东南。」

    〔三〕集解徐广曰：「河，一作『汾』。」

    〔四〕正义垣，作「■」。■音袁。括地志云：「故垣城，汉县治，本魏王垣也，在绛州垣县西北二十里。蒲邑故城在隰州县北四十五里。在蒲水之北。故言蒲阳。即晋公子重耳所居邑也。」

    〔五〕集解蔡邕曰：「上者，尊位所在也。」骃案：司马迁记事，当言「帝」则依违但言「上」，不敢媟言，尊尊之意也。

    〔六〕集解徐广曰：「年二十二。」正义冠音灌。礼记云年二十而冠。按：年二十一也。

    〔七〕集解蔡邕曰：「御者，进也。凡衣服加于身，饮食入于口，妃妾接于寝，皆曰御。御之亲爱者曰幸。玺者，印信也。天子玺白玉螭虎钮。古者尊卑共之。月令曰『固封玺』，左传曰『季武子玺书追而与之』，此诸侯大夫印称玺也。」卫宏曰：「秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。」正义崔浩云：「李斯磨和璧作之，汉诸帝世传服之，谓『传国玺』。」韦曜吴书云玺方四寸，上句交五龙，文曰「受命于天既寿永昌」。汉书云文曰「昊天之命皇帝寿昌」。按：二文不同。汉书元后传云王莽令王舜逼太后取玺，王太后怒，投地，其角小缺。吴志云孙坚入洛，埽除汉陵庙，军于甄官井得玺，后归魏。晋怀帝永嘉五年六月，帝蒙尘平阳，玺入前赵刘聪。至东晋成帝咸和四年，石勒灭前赵，得玺。穆帝永和八年，石勒为慕容俊灭，濮阳太守戴施入邺，得玺，使何融送晋。传宋，宋传南齐，南齐传梁。梁传至天正二年，侯景破梁，至广陵，北齐将辛术定广陵，得玺，送北齐。至周建德六年正月，平北齐，玺入周。周传隋，隋传唐也。

    〔八〕正义子忽反，下同。

    〔九〕集解地理志蕲年宫在雍。正义蕲，巨衣反。括地志云：「蕲年宫在岐州城西故城内。」

    〔一０〕索隐昌平君，楚之公子，立以为相，后徙于郢，项燕立为荆王，史失其名。昌文君名亦不知也。

    〔一一〕正义括地志云：「咸阳故城亦名渭城，在雍州北五里，今咸阳县东十五里。秦孝公已下并都此城。始皇铸金人十二于咸阳，即此也。」

    〔一二〕集解汉书百官表曰：「卫尉，秦官。」

    〔一三〕集解汉书百官表曰：「秦时少府有佐弋，汉武帝改为佽飞，掌弋射者。」正义弋音翊。

    〔一四〕正义令，力政反。中大夫令，秦官也。齐，名也。

    〔一五〕集解县首于木上曰枭。正义枭，古尧反。悬首于木上曰枭。

    〔一六〕正义说苑云：「秦始皇太后不谨，幸郎嫪毐，始皇取毐四支车裂之，取两弟扑杀之，取太后迁之咸阳宫。下令曰：『以太后事谏者，戮而杀之，蒺藜其脊。』谏而死者二十七人。茅焦乃上说曰：『齐客茅焦，愿以太后事谏。』皇帝曰：『走告若，不见阙下积死人耶？』使者问焦。焦曰：『陛下车裂假父，有嫉妒之心；囊扑两弟，有不慈之名；迁母咸阳，有不孝之行；蒺藜谏士，有桀纣之治。天下闻之，尽瓦解，无向秦者。』王乃自迎太后归咸阳，立茅焦为傅，又爵之上卿。」括地志云：「茅焦，沧州人也。」

    〔一七〕集解应劭曰：「取薪给宗庙为鬼薪也。」如淳曰：「律说鬼薪作三岁。」正义言毐舍人罪重者已刑戮，轻者罚徒役三岁。

    〔一八〕正义括地志云：「房陵即今房州房陵县，古楚汉中郡地也。是巴蜀之境。地理志云房陵县属汉中郡，在益州部，接东南一千三百一十里也。」

    〔一九〕正义四月建巳之月，孟夏寒冻，民有死者，以秦法酷急，则天应之而史书之。故尚书洪范「急常寒若」，孔注云「君行急则常寒顺之」。

    〔二０〕索隐端和，秦将。衍氏，魏邑。正义衍，羊善反。在郑州。

    〔二一〕集解徐广曰：「甲子。」

    〔二二〕集解说苑曰：「始皇帝立茅焦为傅，又爵之上卿。太后大喜，曰『天下亢直，使败复成，安秦社稷，使妾母子复相见者，茅君之力也』。」

    〔二三〕集解徐广曰：「表云咸阳南宫也。」

    大索，逐客，李斯上书说，乃止逐客令。李斯因说秦王，请先取韩以恐他国，于是使斯下韩。韩王患之。与韩非谋弱秦。大梁人尉缭来，说秦王曰：「以秦之强，诸侯譬如郡县之君，臣但恐诸侯合从，翕而出不意，此乃智伯、夫差、愍王之所以亡也。愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽。」秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。缭曰：「秦王为人，蜂准，〔一〕长目，挚鸟膺，〔二〕豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，〔三〕得志亦轻食人。〔四〕我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。」乃亡去。秦王觉，固止，以为秦国尉，〔五〕卒用其计策。而李斯用事。

    〔一〕集解徐广曰：「蜂，一作『隆』。」正义蜂，孚逢反。准，章允反。蜂，蠆也。高鼻也。文颖曰：「准，鼻也。」

    〔二〕正义鸷鸟，鹘。膺突向前，其性悍勇。

    〔三〕正义易，以豉反。言始皇居俭约之时易以谦卑。

    〔四〕正义言始皇得天下之志，亦轻易而啖食于人。

    〔五〕正义若汉太尉、大将军之比也。

    十一年，王翦、桓齮、杨端和攻邺，取九城。王翦攻阏与、橑杨，〔一〕皆并为一军。翦将十八日，军归斗食以下，〔二〕什推二人从军〔三〕取邺安阳，桓齮将。十二年，文信侯不韦死，窃葬。〔四〕其舍人临者，晋人也逐出之；〔五〕秦人六百石以上夺爵，迁〔六〕；五百石以下不临，迁，勿夺爵。〔七〕自今以来，操国事不道如嫪毐、不韦者籍其门，〔八〕视此。秋，复嫪毐舍人迁蜀者。当是之时，天下大旱，六月至八月乃雨。

    〔一〕集解徐广曰：「橑音老，在并州。」正义汉表在清河。十三州志云：「橑阳，上党西北百八十里也。」

    〔二〕集解汉书百官表曰：「百石以下，有斗食，佐史之秩。」正义一曰得斗粟为料。

    〔三〕索隐言王翦为将，诸军中皆归斗食以下，无功佐史，什中唯推择二人令从军耳。

    〔四〕索隐按：不韦饮鸩死，其宾客数千人窃共葬于洛阳北芒山。

    〔五〕正义临，力禁反，临哭也。若是三晋之人，逐出令归也。

    〔六〕正义上音时掌反。若是秦人哭临者，夺其官爵，迁移于房陵。

    〔七〕正义若是秦人不哭临不韦者，不夺官爵，亦迁移于房陵。

    〔八〕集解徐广曰：「一作『文』。」索隐谓藉没其一门皆为徒隶，后并视此为常故也。正义籍录其子孙，禁不得仕宦。

    十三年，桓齮攻赵平阳，〔一〕杀赵将扈辄，〔二〕斩首十万。王之河南。正月，彗星见东方。十月，桓齮攻赵。十四年，攻赵军于平阳，取宜安，〔三〕破之，杀其将军。桓齮定平阳、武城。〔四〕韩非使秦，秦用李斯谋，留非，非死云阳。〔五〕韩王请为臣。

    〔一〕正义括地志云：「平阳故城在相州临漳县西二十五里。」又云：「平阳，战国时属韩，后属赵。」

    〔二〕正义扈音户。辄，张猎反，赵之将军。

    〔三〕正义括地志云：「宜安故城在常山稿城县西南二十五里也。」

    〔四〕正义即贝州武城县外城是也。七国时赵邑。

    〔五〕正义括地志云：「云阳城在雍州云阳县西八十里，秦始皇甘泉宫在焉。」

    十五年，大兴兵，一军至邺，一军至太原，取狼孟。〔一〕地动。十六年九月，发卒受地韩南阳假守〔二〕腾。初令男子书年。魏献地于秦。秦置丽邑。〔三〕十七年，内史腾攻韩，得韩王安，尽纳其地，〔四〕以其地为郡，命曰颍川。地动。华阳太后卒。民大饥。

    〔一〕集解地理志太原有狼孟县。

    〔二〕正义假，格雅反。守音狩。

    〔三〕正义丽，力知反。括地志云：「雍州新丰县，本周时骊戎邑。左传云晋献公伐骊戎，杜注云在京兆新丰县，其后秦灭之以为邑。」

    〔四〕正义韩王安之九年，秦尽灭之。

    十八年，〔一〕大兴兵攻赵，王翦将上地，〔二〕下井陉，〔三〕端和将河内，羌瘣〔四〕伐赵，端和围邯郸城。十九年，王翦、羌瘣尽定取赵地东阳，得赵王。〔五〕引兵欲攻燕，屯中山。秦王之邯郸，诸尝与王生赵时母家有仇怨，皆坑之。秦王还，从太原、上郡归。始皇帝母太后崩。赵公子嘉率其宗数百人之代，自立为代王，东与燕合兵，军上谷。大饥。

    〔一〕集解徐广曰：「巴郡出大人，长二十五丈六尺。」

    〔二〕正义上郡上县，今绥州等是也。

    〔三〕集解服虔曰：「山名，在常山。今为县。音刑。」

    〔四〕正义胡罪反。

    〔五〕索隐赵王迁也。正义赵幽缪王迁八年，秦取赵地至平阳。平阳在贝州历亭县界。迁王于房陵。

    二十年，燕太子丹患秦兵至国，恐，使荆轲刺秦王。秦王觉之，体解〔一〕轲以徇，而使王翦、辛胜攻燕。燕、代发兵击秦军，秦军破燕易水之西。二十一年，王贲〔二〕攻（蓟）〔荆〕。乃益发卒诣王翦军，遂破燕太子军，取燕蓟城，得太子丹之首。燕王东收辽东而王之。〔三〕王翦谢病老归。新郑反。昌平君徙于郢。大雨雪，〔四〕深二尺五寸。

    〔一〕正义纪买反。

    〔二〕正义音奔。

    〔三〕正义王，于放反。

    〔四〕正义雨，于遇反。

    二十二年，王贲攻魏，引河沟灌大梁，大梁城坏，其王请降〔一〕，尽取其地。

    〔一〕索隐魏王假也。

    二十三年，秦王复召王翦，强起之，使将击荆。〔一〕取陈以南至平舆，〔二〕虏荆王。〔三〕秦王游至郢陈。荆将项燕立昌平君为荆王，反秦于淮南。〔四〕二十四年，王翦、蒙武攻荆，破荆军，昌平君死，项燕遂自杀。

    〔一〕正义秦号楚为荆者，以庄襄王名子楚，讳之，故言荆也。

    〔二〕集解地理志汝南有平舆县。正义舆音余。平舆，豫州县也。

    〔三〕索隐荆王负刍也。楚称荆者，以避庄襄王讳，故易之也。

    〔四〕集解徐广曰：「淮，一作『江』。」正义昌平也。楚淮北之地尽入于秦。

    二十五年，大兴兵，使王贲将，攻燕辽东，得燕王喜。〔一〕还攻代，虏代王嘉。王翦遂定荆江南地；〔二〕降越君，〔三〕置会稽郡。五月，天下大酺。〔四〕

    〔一〕正义燕王喜之五十三年，燕亡。

    〔二〕正义言王翦遂平定楚及江南地，降越君，置为会稽郡。

    〔三〕正义降，閒江反。楚威王已灭〔越〕，其余自称君长，今降秦。

    〔四〕正义服虔曰：「酺音蒲。」文颖曰：「酺，周礼族师掌春秋祭酺，为人物灾害之神。」苏林曰：「陈留俗，三月上巳水上饮食为酺。」正义天下欢乐大饮酒也。秦既平韩、赵、魏、燕、楚五国，故天下大酺也。

    二十六年，齐王建与其相后胜〔一〕发兵守其西界，不通秦。秦使将军王贲从燕南攻齐，得齐王建。〔二〕

    〔一〕正义音升，齐相姓名。

    〔二〕索隐六国皆灭也。十七年得韩王安，十九年得赵王迁，，二十二年魏王假降，二十三年虏荆王负刍，二十五年得燕王喜，二十六年得齐王建。正义齐王建之三十四年，齐国亡。

    秦王初并天下，令丞相、御史曰：〔一〕「异日韩王纳地效玺，〔二〕请为藩臣，已而倍约，与赵、魏合从畔秦，故兴兵诛之，虏其王。寡人以为善，庶几息兵革。赵王使其相李牧来约盟，故归其质子。〔三〕已而倍盟，反我太原，故兴兵诛之，得其王。赵公子嘉乃自立为代王，故举兵击灭之。魏王始约服入秦，已而与韩、赵谋袭秦，秦兵吏诛，遂破之。荆王献青阳以西，〔四〕已而畔约，击我南郡，故发兵诛，得其王，遂定其荆地。燕王昏乱，其太子丹乃阴令荆轲为贼，兵吏诛，灭其国。齐王用后胜计，绝秦使，欲为乱，兵吏诛，虏其王，平齐地。寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。」丞相绾、御史大夫劫、〔五〕廷尉斯等〔六〕皆曰：「昔者五帝地方千里，其外侯服夷服诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下〔七〕兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，〔八〕法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰：〔九〕『古有天皇，有地皇，有泰皇，〔一０〕泰皇最贵。』臣等昧死上尊号，王为『泰皇』。命为『制』，令为『诏』，〔一一〕天子自称曰『朕』〔一二〕。」王曰：「去『泰』，〔一三〕著『皇』，采上古『帝』位号，号曰『皇帝』。他如议。」制曰：「可。」〔一四〕追尊庄襄王为太上皇。〔一五〕制曰：「朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谧。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。〔一六〕朕为始皇帝。后世以计数，〔一七〕二世三世至于万世，传之无穷。」

    〔一〕正义令，力政反。乃今之赦令、赦书。

    〔二〕正义效犹至见。

    〔三〕正义质音致。

    〔四〕集解汉书邹阳传曰：「越水长沙，还舟青阳。」张晏曰：「青阳，地名。」苏林曰：「青阳，长沙县是也。」

    〔五〕集解汉书百官表曰：「御史大夫，秦官。」应劭曰：「侍御史之率，故称大夫也。」索隐绾姓王。劫姓冯。

    〔六〕集解汉书百官表曰：「廷尉，秦官。」应劭曰：「听狱必质诸朝廷，与众共之，兵狱同制，故称廷尉。」

    〔七〕集解蔡邕曰：「陛，阶也，所由升堂也。天子必有近臣立于陛侧，以戒不虞。谓之『陛下』者，群臣与天子言，不敢指斥，故呼在陛下者与之言，因卑达尊之意也。上书亦如之。」

    〔八〕正义郡，人所群聚也。

    〔九〕集解汉书百官表曰：「博士，秦官，掌通古今。」

    〔一０〕索隐按：天皇、地皇之下即云泰皇，当人皇也。而封禅书云「昔者太帝使素女鼓瑟而悲」，盖三皇已前称泰皇。一云泰皇，太昊也。

    〔一一〕集解蔡邕曰：「制书，帝者制度之命也，其文曰『制』。诏，诏书。诏，告也。」正义令音力政反。制诏三代无文，秦始有之。

    〔一二〕集解蔡邕曰：「朕，我也。古者上下共称之，贵贱不嫌，则可以同号之义也。皋陶与舜言『朕言惠，可底行』。屈原曰『朕皇考』。至秦，然后天子独以为称。汉因而不改。」

    〔一三〕正义去音丘吕反。

    〔一四〕集解蔡邕曰：「群臣有所奏，请尚书令奏之，下有司曰『制』，天子答之曰『可』。」

    〔一五〕集解汉高祖尊父曰太上皇，亦放此也。

    〔一六〕集解谥法，周公所作。

    〔一七〕正义色主反。

    始皇推终始五德之传，〔一〕以为周得火德，秦代周德，从所不胜。〔二〕方今水德之始，〔三〕改年始，朝贺皆自十月朔。〔四〕衣服旄旌节旗〔五〕皆上黑。〔六〕数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。〔七〕更名河曰德水，以为水德之始。刚毅戾深，事皆决于法，刻削毋仁恩和义，然后合五德之数。〔八〕于是急法，久者不赦。

    〔一〕集解郑玄曰：「音亭传。」索隐音张恋反。传，次也。谓五行之德始终相次也。汉书郊祀志曰：「齐人邹子之徒论著终始五德之运，始皇采用。」

    〔二〕正义胜，申证反。秦以周为火德。能灭火者水也，故称从其所不胜于秦。

    〔三〕索隐封禅书曰秦文公获黑龙，以为水瑞，秦始皇帝因自谓为水德也。

    〔四〕正义周以建子之月为正，秦以建亥之月为正，故其年始用十月而朝贺。

    〔五〕正义旌音精。旄音毛。旗音其。周礼云：「析羽为旌，熊虎为旗。」旌节者，编毛为之，以象竹节，汉书云「苏武执节在匈奴牧羊，节毛尽落」是也。韦昭云：「节者，山国用人节，泽国用龙节，皆以金为之。道路以旌节，门关用符节，都鄙用管节，皆用竹为之。」

    〔六〕正义以水德属北方，故上黑。

    〔七〕集解张晏曰：「水，北方，黑，终数六，故以六寸为符，六尺为步。」瓒曰：「水数六，故以六为名。」谯周曰：「步以人足为数，非独秦制然。」索隐管子司马法皆云六尺为步。谯周以为步以人足，非独秦制。又按：礼记王制曰「古者八尺为步」，今以周尺六尺四寸为步，步之尺数亦不同。

    〔八〕索隐水主阴，阴刑杀，故急法刻削，以合五德之数。

    丞相绾等言：「诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为〔一〕置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。」始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：「周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，〔二〕则安宁之术也。置诸侯不便。」始皇曰：「天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。」

    〔一〕正义于伪反。

    〔二〕正义易音以职反。

    分天下以为三十六郡，〔一〕郡置守、尉、监。〔二〕更名民曰「黔首」。〔三〕大酺。收天下兵，〔四〕聚之咸阳，销以为锺鐻，〔五〕金人十二，重各千石，〔六〕置廷宫中。一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。地东至海暨朝鲜，〔七〕西至临洮、羌中，〔八〕南至北向户，〔九〕北据河为塞，并阴山至辽东。〔一０〕徙天下豪富于咸阳十二万户。诸庙及章台、上林皆在渭南。秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，〔一一〕南临渭，自雍门〔一二〕以东至泾、渭，殿屋复道周阁相属。〔一三〕所得诸侯美人锺鼓，以充入之。〔一四〕

    〔一〕集解三十六郡者，三川、河东、南阳、南郡、九江、鄣郡、会稽、颍川、砀郡、泗水、薛郡、东郡、琅邪、齐郡、上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东、代郡、巨鹿、邯郸、上党、太原、云中、九原、鴈门、上郡、陇西、北地、汉中、巴郡、蜀郡、黔中、长沙凡三十五，与内史为三十六郡。正义风俗通云：「周制天子方千里，分为百县，县有四郡，故左传云上大夫受县，下大夫受郡。秦始皇初置三十六郡以监县也。」

    〔二〕集解汉书百官表曰：「秦郡守掌治其郡；有丞、尉，掌佐守典武职甲卒；监御史掌监郡。」

    〔三〕集解应劭曰：「黔亦黎，黑也。」

    〔四〕集解应劭曰：「古者以铜为兵。」

    〔五〕集解徐广曰：「音巨。」

    〔六〕索隐按：二十六年，有长人见于临洮，故销兵器，铸而象之。谢承后汉书「铜人，翁仲，翁仲其名也」。三辅旧事「铜人十二，各重三十四万斤。汉代在长乐宫门前」。董卓坏其十为钱，余二犹在。石季龙徙之邺，苻坚又徙长安而销之也。正义汉书五行志云：「二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临洮，故销兵器，铸而象之。」谢承后汉书云：「铜人，翁仲其名也。」三辅旧事云：「聚天下兵器，铸铜人十二，各重二十四万斤。汉世在长乐宫门。」魏志董卓传云：「椎破铜人十及锺鐻，以铸小钱。」关中记云：「董卓坏铜人，余二枚，徙清门里。魏明帝欲将诣洛，载到霸城，重不可致。后石季龙徙之邺，苻坚又徙入长安而销之。」英雄记云：「昔大人见临洮而铜人铸，至董卓而铜人毁也。」

    〔七〕正义暨，其记反。朝音潮。鲜音仙。海谓渤海南至扬、苏、台等州之东海也。暨，及也。东北朝鲜国。括地志云：「高骊治平壤城，本汉乐浪郡王险城，即古朝鲜也。」

    〔八〕正义洮，吐高反。括地志云：「临洮郡即今洮州，亦古西羌之地，在京西千五百五十一里羌中。从临洮西南芳州扶松府以西，并古诸羌地也。」

    〔九〕集解吴都赋曰：「开北户以向日。」刘逵曰：「日南之北户，犹日北之南户也。」

    〔一０〕集解地理志西河有阴山县。正义塞，先代反。并，白浪反。谓灵、夏、胜等州之北黄河。阴山在朔州北塞外。从河傍阴山，东至辽东，筑长城为北界。

    〔一一〕集解徐广曰：「在长安西北，汉武时别名渭城。」正义今咸阳县北阪上。

    〔一二〕集解徐广曰：「在高陵县。」正义今岐州雍县东。

    〔一三〕正义复音福。属，之欲反。庙记云：「北至九嵕、甘泉，南至长杨、五柞，东至河，西至汧渭之交，东西八百里，离宫别馆相望属也。木衣绨绣，土被朱紫，宫人不徙。穷年忘归，犹不能遍也。」

    〔一四〕正义三辅旧事云：「始皇表河以为秦东门，表汧以为秦西门，表中外殿观百四十五，后宫列女万余人，气上冲于天。」

    二十七年，始皇巡陇西、北地，〔一〕出鸡头山，〔二〕过回中。〔三〕焉作信宫渭南，已更命信宫为极庙，象天极。〔四〕自极庙道通郦山，作甘泉前殿。筑甬道，〔五〕自咸阳属之。是岁，赐爵一级。治驰道。〔六〕

    〔一〕正义陇西，今陇右；北地，今宁州也。

    〔二〕正义括地志云：「鸡头山在成州上禄县东北二十里，在京西南九百六十里。郦元云盖大陇山异名也。后汉书隗嚣传云『王莽塞鸡头』，即此也。」按：原州平高县西百里亦有笄头山，在京西北八百里，黄帝鸡山之所。

    〔三〕集解应劭曰：「回中在安定高平。」孟康曰：「回中在北地。」正义括地志云：「回中宫在岐州雍县西四十里。」言始皇欲西巡陇西之北，从咸阳向西北出宁州，西南行至成州，出鸡头山，东还，过岐州回中宫。

    〔四〕索隐为宫庙象天极，故曰极庙。天官书曰「中宫曰天极」是也。

    〔五〕集解应劭曰：「筑垣墙如街巷。」正义筑音竹。甬音勇。应劭云：「谓于驰道外筑墙，天子于中行，外人不见。」

    〔六〕集解应劭曰：「驰道，天子道也，道若今之中道然。」汉书贾山传曰：「秦为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，滨海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松。」

    二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。〔一〕立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。〔二〕乃遂上泰山，〔三〕立石，封，祠祀。〔四〕下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。〔五〕禅梁父。〔六〕刻所立石，其辞曰：〔七〕

    〔一〕集解韦昭曰：「邹，鲁县，山在其北。」正义上，时掌反。邹，侧留反。峄音亦。国系云：「邾峄山亦名邹山，在兖州邹县南三十二里。鲁穆公改『邾』作『邹』，其山遂从『邑』变。山北去黄河三百余里。」

    〔二〕正义晋太康地记云：「为坛于太山以祭天，示增高也。为墠于梁父以祭地，示增广也。祭尚玄酒而俎鱼。墠皆广长十二丈。坛高三尺，阶三等，而树石太山之上，高三丈一尺，广三尺，秦之刻石云。」

    〔三〕正义泰山一曰岱宗，东岳也，在兖州博城县西北三十里。山海经云：「泰山，其上多玉，其下多石。」郭璞云：「从泰山下至山头，百四十八里三百步。」道书福地记云：「泰山高四千九百丈二尺，周回二千里。多芝草玉石，长津甘泉，仙人室。又有地狱六，曰鬼神之府，从西上，下有洞天，周回三千里，鬼神考谪之府。」

    〔四〕集解服虔曰：「增天之高，归功于天。」张晏曰：「天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。」瓒曰：「积土为封。谓负土于泰山上，为坛而祭之。」

    〔五〕正义封，一作「复」，音福。

    〔六〕集解服虔曰：「禅，阐广土地也。」瓒曰：「古者圣王封泰山，禅亭亭或梁父，皆泰山下小山。除地为墠，祭于梁父。后改『墠』曰『禅』。」正义父音甫。在兖州泗水县北八十里。

    〔七〕索隐其词每三句为韵，凡十二韵。下之罘、碣石、会稽三铭皆然。

    皇帝临位，作制明法，臣下修饬。〔一〕二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，〔二〕本原事业，祗诵功德。〔三〕治道运行，诸产得宜，皆有法式。大义休明，垂于后世，顺承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，建设长利，〔四〕专隆教诲。训经宣达，远近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外，〔五〕靡不清净，施于后嗣。化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。

    〔一〕正义饬音敕。

    〔二〕正义从，财用反。

    〔三〕正义祗音脂。

    〔四〕正义长，直良反。

    〔五〕集解徐广曰：「隔，一作『融』。」

    于是乃并勃海以东，〔一〕过黄、腄，〔二〕穷成山，登之罘，〔三〕立石颂秦德焉而去。

    〔一〕正义并，白浪反。勃作「渤」，蒲忽反。

    〔二〕集解地理志东莱有黄县、腄县。正义腄，逐瑞反。字或作「陲」。括地志云：「黄县故城在莱州黄县东南二十五里，古莱子国也。牟平县城在黄县南百三十里。十三州志云牟平县古腄县也。」

    〔三〕集解地理志之罘山在腄县。正义罘音浮。括地志云：「在莱州文登县东北百八十里。成山在文登县西北百九十里。」穷犹登极也。封禅书云：「八神，五曰阳主；祠之罘；七曰日主，祠成山，成山斗入海。」又云：「之罘山在海中。文登县，古腄县也。」

    南登琅邪，〔一〕大乐之，留三月。乃徙黔首三万户琅邪台下，〔二〕复十二岁。〔三〕作琅邪台，〔四〕立石刻，颂秦德，明得意。曰：〔五〕

    〔一〕集解今兖州东沂州、密州，即古琅邪也。

    〔二〕集解地理志越王句践尝治琅邪县，起台馆。索隐山海经琅邪台在渤海閒。盖海畔有山，形如台，在琅邪，故曰琅邪台。正义括地志云：「密州诸城县东南百七十里有琅邪台，越王句践观台也。台西北十里有琅邪故城。吴越春秋云：『越王句践二十五年，徙都琅邪，立观台以望东海，遂号令秦、晋、齐、楚，以尊辅周室，歃血盟。』即句践起台处。」括地志云：「琅邪山在密州诸城县东南百四十里。始皇立层台于山上，谓之琅邪台，孤立众山之上。秦王乐之，留三月，立石山上，颂秦德也。」

    〔三〕正义复音福。复三万户徙台下者。

    〔四〕正义今琅邪台。

    〔五〕索隐二句为韵。

    维二十八年，皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒士。〔一〕事已大毕，乃临于海。皇帝之功，劝劳本事。上农除末，黔首是富。普天之下，抟心揖志。〔二〕器械一量，〔三〕同书文字。日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意。应时动事，是维皇帝。匡饬异俗，陵水经地。〔四〕忧恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟。〔五〕方伯分职，诸治经易。〔六〕举错必当，莫不如画。〔七〕皇帝之明，临察四方。尊卑贵贱，不踰次行。〔八〕奸邪不容，皆务贞良。细大尽力，莫敢怠荒。远迩辟隐，〔九〕专务肃庄。端直敦忠，事业有常。皇帝之德，存定四极。诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。〔一０〕六亲相保，终无寇贼。驩欣奉教，尽知法式。六合之内，皇帝之土。西涉流沙，〔一一〕南尽北户。东有东海，北过大夏。〔一二〕人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。

    〔一〕正义省，山井反。卒，子忽反。

    〔二〕索隐抟，古「专」字。左传云：「如琴瑟之抟壹。」揖音集。

    〔三〕正义内成曰器，甲冑兜鍪之属。外成曰械，戈矛弓戟之属。壹量者，同度量也。

    〔四〕正义陵作「凌」，犹历也。经，界也。

    〔五〕正义音避。

    〔六〕正义易音以豉反。言方伯分职治，所理常在平易。

    〔七〕正义画音户卦反。谓政理齐整，分明若画，无邪恶。

    〔八〕正义音胡郎反。

    〔九〕正义辟，匹亦反。

    〔一０〕正义协韵音棘。

    〔一一〕正义解见夏纪。

    〔一二〕索隐协韵音户。下「无不臣者」音渚。「泽及牛马」音姥。正义杜预云：「大夏，太原晋阳县。」按：在今并州，「迁实沈于大夏，主参」，即此也。

    维秦王兼有天下，立名为皇帝，乃抚东土，至于琅邪。列侯〔一〕武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯〔二〕建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、〔三〕丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛〔四〕从，与〔五〕议于海上。〔六〕曰：「古之帝者，地不过千里，〔七〕诸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴乱，残伐不止，犹刻金石，以自为纪。古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，〔八〕以欺远方，实不称名，〔九〕故不久长。其身未殁，诸侯倍叛，法令不行。今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。昭明宗庙，体道行德，尊号大成。群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。」

    〔一〕集解张晏曰：「列侯者，见序列。」

    〔二〕索隐爵卑于列侯，无封邑者。伦，类也，亦列侯之类。

    〔三〕索隐隗姓，林名。有本作「状」者，非。颜之推云：「隋开皇初，京师穿地得铸秤权，有铭，云始皇时量器，丞相隗状、王绾二人列名，其作『状』貌之字，时令校写，亲所按验。」王劭亦云然。斯远古之证也。正义隗音五罪反。

    〔四〕正义音居虬反。

    〔五〕正义上才用反。下音预。言王离以下十人从始皇，咸与始皇议功德于海上，立石于琅邪台下，十人名字并刻颂。

    〔六〕正义此颂前后序两句为韵，此三句为韵。

    〔七〕正义过音戈。千里谓王畿。

    〔八〕正义言五帝、三王假借鬼神之威，以欺服远方之民，若苌弘之比也。

    〔九〕正义称，尺证反。

    既已，齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，〔一〕僊人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求僊人。〔二〕

    〔一〕正义汉书郊祀志云：「此三神山者，其传在渤海中，去人不远，盖曾有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金白银为宫阙。未至，望之如云；及至，三神山乃居水下；临之，患且至，风辄引船而去，终莫能至云。世主莫不甘心焉。」

    〔二〕正义括地志云：「亶洲在东海中，秦始皇使徐福将童男女入海求仙人，止在此州，共数万家。至今洲上人有至会稽市易者。吴人外国图云亶洲去琅邪万里。」

    始皇还，过彭城，〔一〕斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、〔二〕南郡。〔三〕浮江，至湘山祠。〔四〕逢大风，几不得渡。上问博士曰：「湘君神？」博士对曰：「闻之，尧女，舜之妻，而葬此。」〔五〕于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。〔六〕上自南郡由武关归。〔七〕

    〔一〕正义彭城，徐州所理县也。州东外城，古之彭国也。搜神记云陆终弟三子曰籛铿，封于彭，为商伯。外传云殷末，灭彭祖氏。

    〔二〕正义括地志云：「衡山，一名岣嵝山，在衡州湘潭县西四十一里。」岣音苟。嵝音楼。

    〔三〕正义今荆州也。言欲向衡山，即西北过南郡，入武关至咸阳。

    〔四〕正义括地志云：「黄陵庙在岳州湘阴县北五十七里，舜二妃之神。二妃冢在湘阴北一百六十里青草山上。盛弘之荆州记云青草湖南有青草山，湖因山名焉。列女传云舜陟方，死于苍梧。二妃死于江湘之閒，因葬焉。」按：湘山者，乃青草山。山近湘水，庙在山南，故言湘山祠。

    〔五〕索隐列女传亦以湘君为尧女。按：楚词九歌有湘君、湘夫人。夫人是尧女，则湘君当是舜。今此文以湘君为尧女，是总而言之。

    〔六〕正义赭音者。

    〔七〕集解应劭曰：「武关，秦南关，通南阳。」文颖曰：「武关在析西百七十里弘农界。」正义括地志云：「故武关在商州商洛县东九十里，春秋时少习也。杜预云少习。商县武关也。」

    二十九年，始皇东游。至阳武博狼沙中，〔一〕为盗所惊。求弗得，乃令天下大索十日。

    〔一〕集解地理志河南阳武县有博狼沙。正义狼音浪。

    登之罘，刻石。其辞曰：〔一〕

    〔一〕索隐三句为韵，凡十二韵。

    维二十九年，时在中春，〔一〕阳和方起。皇帝东游，巡登之罘，临照于海。从臣嘉观，〔二〕原念休烈，追诵本始。大圣作治，建定法度，显箸纲纪。外教诸侯，光施文惠，明以义理。六国回辟，〔三〕贪戾无厌，〔四〕虐杀不已。皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。义诛信行，威燀旁达，〔五〕莫不宾服。烹灭强暴，振救黔首，周定四极。普施明法，经纬天下，永为仪则。大矣哉！宇县之中〔六〕，承顺圣意。〔七〕群臣诵功，请刻于石，表垂于例程。

    〔一〕正义中音仲。古者帝王巡狩，常以中月。

    〔二〕正义从，才用反。观音管。

    〔三〕正义必亦反。

    〔四〕正义于廉反。

    〔五〕集解徐广曰：「燀，充善反。」

    〔六〕集解宇，宇宙。县，赤县。

    〔七〕索隐协韵音忆。

    其东观曰：

    维二十九年，皇帝春游，览省远方。逮于海隅，遂登之罘，昭临朝阳。观望广丽，从臣咸念，原道至明。圣法初兴，清理疆内，外诛暴强。武威旁畅，振动四极，禽灭六王。阐并天下，甾害绝息，永偃戎兵。皇帝明德，经理宇内，视听不怠。〔一〕作立大义，昭设备器，咸有章旗。职臣遵分，各知所行，事无嫌疑。黔首改化，远迩同度，临古绝尤。常职既定，后嗣循业，长承圣治。群臣嘉德，祗诵圣烈，请刻之罘。

    〔一〕索隐怠，协旗、疑韵，音铜綦反。故国语范蠡曰「得时不怠，时不再来」，亦以怠与（台）〔来〕为韵。

    旋，遂之琅邪，道上党入。〔一〕

    〔一〕索隐道犹从也。

    三十年，无事。

    三十一年〔一〕十二月，更名腊曰「嘉平」。〔二〕赐黔首里六石米，二羊。始皇为微行咸阳，〔三〕与武士四人俱，夜出逢盗兰池，〔四〕见窘，武士击杀盗，关中大索二十日。米石千六百。

    〔一〕集解徐广曰：「使黔首自实田也。」

    〔二〕集解太原真人茅盈内纪曰：「始皇三十一年九月庚子，盈曾祖父蒙，乃于华山之中，乘云驾龙，白日升天。先是其邑谣歌曰『神仙得者茅初成，驾龙上升入泰清，时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平』。始皇闻谣歌而问其故，父老具对此仙人之谣歌，劝帝求长生之术。于是始皇欣然，乃有寻仙之志，因改腊曰『嘉平』。」索隐广雅曰：「夏曰『清祀』，殷曰『嘉平』，周曰『大蜡』，亦曰『腊』，秦更曰『嘉平』。」盖应歌谣之词而改从殷号也。道书茅蒙字初成，今此云「茅蒙初成」者为神仙之道，其意失也。盖由裴氏所引不明，或后人增益「蒙」字，遂令七言之词有衍尔。

    〔三〕集解张晏曰：「若微贱之所为，故曰微行也。」

    〔四〕集解地理志渭城县有兰池宫。正义括地志云：「兰池陂即古之兰池，在咸阳县界。秦记云『始皇都长安，引渭水为池，筑为蓬、瀛，刻石为鲸，长二百丈』。逢盗之处也。」

    三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、〔一〕高誓。〔二〕刻碣石门。〔三〕坏城郭，决通堤防。其辞曰：〔四〕

    〔一〕集解韦昭曰：「古仙人。」

    〔二〕正义亦古仙人。

    〔三〕集解徐广曰：「一作『盟』。」

    〔四〕正义此一颂三句为韵。

    遂兴师旅，诛戮无道，为逆灭息。武殄暴逆，文复无罪〔一〕，庶心咸服。惠论功劳，赏及牛马，恩肥土域。皇帝奋威，德并诸侯，初一泰平。堕坏城郭，〔二〕决通川防，夷去险阻。地势既定，黎庶无繇，〔三〕天下咸抚。男乐其畴，女修其业，事各有序。惠被诸产，久并来田，〔四〕莫不安所。群臣诵烈，请刻此石，垂著仪矩。

    〔一〕集解徐广曰：「复，一作『优』。」正义复音福。言秦以武力能殄息暴逆，以文训道令无罪失，故复除之。

    〔二〕正义堕音许规反。坏音怪。堕，毁也。坏，坼也。言始皇毁坼关东诸侯旧城郭也。夫自颓曰坏，音户怪反。

    〔三〕正义音遥。

    〔四〕集解徐广曰：「久，一作『分』。」

    因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药。始皇巡北边，从上郡入。燕人卢生使〔一〕入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰「亡秦者胡也」。〔一〕始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略取河南地。〔三〕

    〔一〕正义音所吏反。

    〔二〕集解郑玄曰：「胡，胡亥，秦二世名也。秦见图书，不知此为人名，反备北胡。」

    〔三〕正义今灵、夏、胜等州，秦略取之。

    三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、〔一〕贾人略取陆梁地，〔二〕为桂林、〔三〕象郡、〔四〕南海，〔五〕以适遣戍。〔六〕西北斥逐匈奴。自榆中〔七〕并河以东，〔八〕属之阴山，〔九〕以为（三）〔四〕十四县，城河上为塞。又使蒙恬渡河取高阙、〔一０〕（陶）〔阳〕山、北假中，〔一一〕筑亭障以逐戎人。徙谪，实之初县。〔一二〕禁不得祠。明星出西方。〔一三〕三十四年，适治狱吏不直者，筑长城及南越地。〔一四〕

    〔一〕集解瓒曰：「赘，谓居穷有子，使就其妇家为赘婿。」

    〔二〕索隐谓南方之人，其性陆梁，故曰陆梁。正义岭南人多处山陆，其性强梁，故曰陆梁。

    〔三〕集解韦昭曰：「今郁林是也。」

    〔四〕集解韦昭曰：「今日南。」

    〔五〕正义即广州南海县。

    〔六〕集解徐广曰：「五十万人守五岭。」正义适音直革反。戍，守也。广州记云：「五岭者，大庾、始安、临贺、揭杨、桂阳。」舆地志云：「一曰台岭，亦名塞上，今名大庾；二曰骑田；三曰都庞；四曰萌诸；五曰越岭。」

    〔七〕集解徐广曰：「在金城。」

    〔八〕集解服虔曰：「并音傍。傍，依也。」

    〔九〕集解徐广曰：「在五原北。」正义属，之欲反。按：五原，今胜州也。

    〔一０〕正义高阙，山名，在五原北。两山相对若阙，甚高，故言高阙。

    〔一一〕集解晋灼曰：「王莽传云『五原北假，膏壤殖谷』。北假，地名也。」索隐高阙，山名；北假，地名。近五原。正义郦元注水经云：「黄河径河目县故城西，县在北假中。」北假，地名也。按：河目县属胜州，今名河北。汉书地理志云属五原郡。

    〔一二〕索隐徙有罪而谪之，以实初县，即上「自榆中属阴山，以为三十四县」是也。故汉七科谪亦因于秦。

    〔一三〕集解徐广曰：「皇甫谧云彗星见。」

    〔一四〕正义谓戍五岭，是南方越地。

    始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射〔一〕周青臣进颂曰：「他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。」始皇悦。博士齐人淳于越进曰：「臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，〔二〕何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。」始皇下其议。丞相李斯曰：「五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。〔三〕今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，〔四〕以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，〔五〕异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。〔六〕以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。〔七〕所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，〔八〕以吏为师。」制曰：「可。」

    〔一〕集解汉书百官表曰：「仆射，秦官。古者重武，官有主射以督课之。」应劭曰：「仆，主也。」正义射音夜。

    〔二〕正义蒲笔反。

    〔三〕正义令，力性反。辟音避。

    〔四〕集解徐广曰：「私，一作『知』。」

    〔五〕正义夸，口瓜反。

    〔六〕集解应劭曰：「禁民聚语，畏其谤己。」正义偶，对也。

    〔七〕集解如淳曰：「律说『论决为髡钳，输边筑长城，昼日伺寇虏，夜暮筑长城』。城旦，四岁刑。」

    〔八〕集解徐广曰：「一无『法令』二字。」

    三十五年，除道，道九原〔一〕抵云阳，〔二〕堑山堙谷，直通之。于是始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，吾闻周文王都丰，武王都镐，丰镐之閒，帝王之都也。乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，〔三〕东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。〔四〕周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。〔五〕阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫。隐宫〔六〕徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫，或作丽山。发北山石椁，乃写蜀、荆地材皆至。关中计宫三百，关外四百余。于是立石东海上朐界中，以为秦东门。因徙三万家丽邑，〔七〕五万家云阳，皆复不事十岁。

    〔一〕集解地理志五原郡有九原县。

    〔二〕集解徐广曰：「表云道九原，通甘泉。」

    〔三〕正义房，白郎反。括地志云：「秦阿房宫亦曰阿城，在雍州长安县西北一十四里。」按：宫在上林苑中，雍州郭城西南面，即阿房宫城东面也。颜师古云「阿，近也。以其去咸阳近，且号阿房」。

    〔四〕索隐此以其形名宫也，言其宫四阿旁广也，故云下可建五丈之旗也。阿房，后为宫名。正义三辅旧事云：「阿房宫东西三里，南北五百步，庭中可受万人。又铸铜人十二于宫前。阿房宫以慈石为门，阿房宫之北阙门也。」

    〔五〕索隐谓为复道，渡渭属咸阳，象天文阁道绝汉抵营室也。常考天官书曰「天极紫宫后十七星绝汉抵营室，曰阁道」。

    〔六〕正义余刑见于市朝。宫刑，一百日隐于荫室养之乃可，故曰隐宫，下蚕室是。

    〔七〕正义丽音离。

    卢生说始皇曰：「臣等求芝奇药仙者常弗遇，类物有害之者。方中，人主时为微行以辟恶鬼，恶鬼辟，真人至。人主所居而人臣知之，则害于神。真人者，入水不濡，入火不爇，〔一〕陵云气，与天地久长。今上治天下，未能恬倓。愿上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也。」于是始皇曰：「吾慕真人，自谓『真人』，不称『朕』。」乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连，帷帐锺鼓美人充之，各案署不移徙。行所幸，有言其处者，罪死。始皇帝幸梁山宫，〔二〕从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相后损车骑。始皇怒曰：「此中人泄吾语。」案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。自是后莫知行之所在。听事，群臣受决事，悉于咸阳宫。

    〔一〕正义而说反。

    〔二〕集解徐广曰：「在好畤。」正义括地志云：「俗名望宫山，在雍州好畤县西十二里，北去梁山九里。秦始皇（起）〔纪〕『从山上见丞相车骑众，弗善』，即此山也。」

    侯生〔一〕卢生相与谋曰：「始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上。上乐以刑杀为威，〔二〕天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。秦法，不得兼方〔三〕不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，〔四〕日夜有呈，不中呈〔五〕不得休息。贪于权势至如此，未可为求仙药。」于是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒曰：「吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。〔六〕今闻韩众〔七〕去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。〔八〕卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。」于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。益发谪徙边。〔九〕始皇长子扶苏谏曰：「天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。」始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。〔一０〕

    〔一〕集解说苑曰：「韩客侯生也。」

    〔二〕正义乐，五孝反。

    〔三〕集解徐广曰：「一云『并力』。」正义言秦施法不得兼方者，令民之有方伎不得兼两齐，试不验，辄赐死。言法酷。

    〔四〕集解石百二十斤。正义衡，秤衡也。言表笺奏请，秤取一石，日夜有程期，不满不休息。

    〔五〕正义中，竹仲反。

    〔六〕集解徐广曰：「一云『欲以练求』。」

    〔七〕正义音终。

    〔八〕集解徐广曰：「一作『閒』。」

    〔九〕集解徐广曰：「表云徙于北河、榆中，耐徙三处。拜爵一级。」

    〔一０〕正义括地志云：「上郡故城在绥州上县东南五十里，秦之上郡城也。」

    三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，〔一〕黔首或刻其石曰「始皇帝死而地分」。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。始皇不乐，使博士为仙真人诗，及行所游天下，传令〔二〕乐人歌弦之。秋，使者从关东夜过华阴平舒道，〔三〕有人持璧遮使者曰：「为吾遗滈池君。」〔四〕因言曰：「今年祖龙死。」〔五〕使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久，曰：「山鬼固不过知一岁事也。」退言曰：「祖龙者，人之先也。」使御府视璧，乃二十八年行渡江所沈璧也。于是始皇卜之，卦得游徙吉。迁北河榆中三万家。〔六〕拜爵一级。

    〔一〕集解徐广曰：「表云石昼陨。」

    〔二〕正义传，逐恋反。令，力呈反。

    〔三〕正义括地志云：「平舒故城在华州华阴县西北六里。水经注云『渭水又东经平舒北，城枕渭滨，半破沦水，南面通衢。昔秦之将亡也，江神送璧于华阴平舒道，即其处也』。」

    〔四〕集解服虔曰：「水神也。」张晏曰：「武王居镐，镐池君则武王也。武王伐商，故神云始皇荒淫若纣矣，今亦可伐也。」孟康曰：「长安西南有滈池。」索隐按：服虔云水神，是也。江神以璧遗滈池之神，告始皇之将终也。且秦水德王，故其君将亡，水神先自相告也。正义遗，庾季反。滈，湖老反。括地志云：「滈水源出雍州长安县西北滈池。郦元注水经云『滈水承滈池，北流入渭』。今按：滈池水流入来通渠，盖郦元误矣。」张晏云：「武王居滈，滈池君则武王也。伐商，故神云始皇荒淫若纣矣，今武王可伐矣。」

    〔五〕集解苏林曰：「祖，始也。龙，人君象。谓始皇也。」服虔曰：「龙，人之先象也，言王亦人之先也。」应劭曰：「祖，人之先。龙，君之象。」

    〔六〕正义谓北河胜州也。榆中即今胜州榆林县也。言徙三万家以应卜卦游徙吉也。

    三十七年十月癸丑，始皇出游。左丞相斯从，右丞相去疾守。少子胡亥爱慕请从，上许之。十一月，行至云梦，望祀虞舜于九疑山。〔一〕浮江下，观籍柯，渡海渚。〔二〕过丹阳，〔三〕至钱唐〔四〕。临浙江，〔五〕水波恶，乃西百二十里从狭中渡。〔六〕上会稽，祭大禹，〔七〕望于南海，而立石刻〔八〕颂秦德。其文曰：〔九〕

    〔一〕正义括地志云：「九疑山在永州唐兴县东南一百里。皇览冢墓记云舜冢在零陵郡营浦县九疑山。」言始皇至云梦，望祭虞舜于九疑山也。

    〔二〕正义括地志云：「舒州同安县东。」按：舒州在江中，疑「

    海」字误，即此州也。

    〔三〕正义括地志云：「丹阳郡故在润州江宁县东南五里，秦兼并天下，以为鄣郡也。」

    〔四〕正义钱唐，今杭州县。

    〔五〕集解晋灼曰：「其流东至会稽山阴而西折，故称浙。音折。」

    〔六〕集解徐广曰：「盖在余杭也。顾夷曰『余杭者，秦始皇至会稽经此，立为县』。」

    〔七〕正义上音上掌反。越州会稽山上有夏禹穴及庙。

    〔八〕索隐望于南海而刻石。三句为韵，凡二十四韵。

    〔九〕正义此二颂三句为韵。其碑见在会稽山上。其文及书皆李斯，其字四寸，画如小指，圆镌。今文字整顿，是小篆字。

    皇帝休烈，平一宇内，德惠修长。〔一〕三十有七年，亲巡天下，周览远方。遂登会稽，宣省习俗，黔首斋庄。群臣诵功，本原事迹，追首高明。〔二〕秦圣临国，始定刑名，显陈旧章。〔三〕初平法式，审别职任，以立恒常。六王专倍，贪戾傲猛，率众自强〔四〕。暴虐恣行，〔五〕负力而骄，数动甲兵。〔六〕阴通閒使，〔七〕以事合从，〔八〕行为辟方。〔九〕内饰诈谋，〔一０〕外来侵边，遂起祸殃。义威诛之，殄熄〔一一〕暴悖，〔一二〕乱贼灭亡。圣德广密，六合之中，被泽无疆。皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。运理群物，考验事实，各载其名。贵贱并通，善否陈前，靡有隐情。饰省宣义，〔一三〕有子而嫁，〔一四〕倍死不贞。防隔内外，禁止淫泆，男女絜诚。夫为寄豭，〔一五〕杀之无罪，男秉义程。妻为逃嫁，〔一六〕子不得母，〔一七〕咸化廉清。大治濯俗，天下承风，蒙被休经。皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。〔一八〕黔首修絜，人乐同则，〔一九〕嘉保太平。后敬奉法，常治无极，舆舟不倾。从臣诵烈，〔二０〕请刻此石，光垂休铭。

    〔一〕索隐修亦长也，重文耳。王劭按张徽所录会稽南山秦始皇碑文，「修」作「攸」。

    〔二〕索隐今检会稽刻石文「首」字作「道」，雅符人情也。

    〔三〕正义作「彰」，音章。碑文作「画璋」也。

    〔四〕正义碑文作「率众邦强」。

    〔五〕正义寒彭反。

    〔六〕正义数音朔。

    〔七〕正义閒，纪苋反，又如字。使，所吏反。

    〔八〕正义合音合。从，子容反。

    〔九〕正义行，下孟反。辟，匹亦反。

    〔一０〕索隐刻石文作「谋诈」。

    〔一一〕集解徐广曰：「音息。」

    〔一二〕正义殄，田典反。暴，白报反。悖音背。

    〔一三〕集解徐广曰：「省，一作『非』。」正义饰音式。省，山景反。饰谓文饰也。省，过也。

    〔一四〕正义谓夫死有子，弃之而嫁。

    〔一五〕索隐豭，牡猪也。言夫淫他室，若寄豭之猪也。豭音加。

    〔一六〕正义谓弃夫而逃嫁于人。

    〔一七〕正义言妻弃夫逃嫁，子乃失母。

    〔一八〕正义力呈反。

    〔一九〕正义乐音岳。

    〔二０〕正义从音才用反。烈，美也。所随巡从诸臣，咸诵美，请刻此石。

    还过吴，从江乘渡。〔一〕并海上，北至琅邪。方士徐市等入海求神药，数岁不得，费多，恐谴，乃诈曰：「蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，〔二〕故不得至，愿请善射与俱，见则以连弩射之。」始皇梦与海神战，如人状。问占梦，博士曰：「水神不可见，以大鱼蛟龙为候。今上祷祠备谨，而有此恶神，当除去，而善神可致。」乃令入海者赍捕巨鱼具，而自以连弩候大鱼出射之。自琅邪北至荣成山，〔三〕弗见。至之罘，见巨鱼，射杀一鱼。遂并海西。

    〔一〕集解地理志丹阳有江乘县。索隐地埋志丹阳有江乘县。正义乘音时升反。江乘故县在润州句容县北六十里，本秦旧县也。渡谓济渡也。

    〔二〕正义鲛音交。苦音苦故反。

    〔三〕正义即成山也，在莱州。

    至平原津而病。〔一〕始皇恶言死，群臣莫敢言死事。上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：「与丧会咸阳而葬。」书已封，在中车府令赵高〔二〕行符玺事所，未授使者。七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。〔三〕丞相斯为上崩在外，〔四〕恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧。棺载辒凉车中，〔五〕故幸宦者参乘，所至上食。百官奏事如故，宦者辄从辒凉车中可其奏事。独子胡亥、赵高及所幸宦者五六人知上死。赵高故尝教胡亥书及狱律令法事，胡亥私幸之。高乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书〔六〕赐公子扶苏者，而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘，立子胡亥为太子。更为书赐公子扶苏、蒙恬，数以罪，〔七〕（其）赐死。语具在李斯传中。行，遂从井陉〔八〕抵九原。〔九〕会暑，上辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼，〔一０〕以乱其臭。

    〔一〕集解徐广曰：「渡河而西。」正义今德州平原县南六十里有张公故城，城东有水津焉，后名张公渡，恐此平原郡古津也。汉书公孙弘平津侯，亦近此。盖平津即此津，始皇渡此津而疾。

    〔二〕集解伏俨曰：「主乘舆路车。」

    〔三〕集解徐广曰：「年五十。沙丘去长安二千余里。赵有沙丘宫，在巨鹿，武灵王之死处。」正义括地志云：「沙丘台在邢州平乡县东北二十里。又云平乡县东北四十里。」按：始皇崩在沙丘之宫，平台之中。邢州去京一千六百五十里。

    〔四〕正义为，于伪反。

    〔五〕正义棺音馆。又古患反。

    〔六〕正义去，丘吕反。

    〔七〕正义数音色具反。

    〔八〕集解徐广曰：「在常山。」

    〔九〕正义抵，丁礼反。抵，至也。从沙丘至胜州三千里。

    〔一０〕正义鲍，白卯反。

    行从直道至咸阳，发丧。太子胡亥袭位，为二世皇帝。九月，葬始皇郦山。始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜〔一〕而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。〔二〕令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，〔三〕上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，〔四〕度不灭者久之。〔五〕二世曰：「先帝后宫非有子者，出焉不宜。」皆令从死，死者甚众。葬既已下，或言工匠为机，臧皆知之，臧重即泄。大事毕，已臧，闭中羡，〔六〕下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。树草木以象山。〔七〕

    〔一〕集解徐广曰：「一作『锢』。锢，铸塞。」正义颜师古云：「三重之泉，言至水也。」

    〔二〕正义言冢内作宫观及百官位次，奇器珍怪徙满冢中。臧，才浪反。

    〔三〕正义灌音馆。输音戍。

    〔四〕集解徐广曰：「人鱼似鮎，四脚。」正义广志云：「鯢鱼声如小儿啼，有四足，形如鳢，可以治牛，出伊水。」异物志云：「人鱼似人形，长尺余。不堪食。皮利于鲛鱼，锯材木入。项上有小穿，气从中出。秦始皇冢中以人鱼膏为烛，即此鱼也。出东海中，今台州有之。」按：今帝王用漆灯冢中，则火不灭。

    〔五〕正义度音田洛反。

    〔六〕正义音延，下同。谓冢中神道。

    〔七〕集解皇览曰：「坟高五十余丈，周回五里余。」正义关中记云：「始皇陵在骊山。泉本北流，障使东西流。有土无石，取大石于渭（山）〔南〕诸山。」括地志云：「秦始皇陵在雍州新丰县西南十里。」

    二世皇帝元年，年二十一。〔一〕赵高为郎中令，〔二〕任用事。二世下诏，增始皇寝庙牺牲及山川百祀之礼。令群臣议尊始皇庙。群臣皆顿首言曰：「古者天子七庙，诸侯五，大夫三，虽万世世不轶毁。〔三〕今始皇为极庙，四海之内皆献贡职，增牺牲，礼咸备，毋以加。先王庙或在西雍，〔四〕或在咸阳。天子仪当独奉酌祠始皇庙。自襄公已下轶毁。所置凡七庙。群臣以礼进祠，以尊始皇庙为帝者祖庙。皇帝复自称『朕』。」

    〔一〕集解徐广曰：「表云十月戊寅，大赦罪人。」

    〔二〕集解汉书百官表曰：「秦官，掌宫殿门户。」

    〔三〕正义轶，徒结反。

    〔四〕正义于用反。西雍在咸阳西，今岐州雍县故城是也。又一云西雍，雍西县也。

    二世与赵高谋曰：「朕年少，初即位，黔首未集附。先帝巡行郡县，以示强，威服海内。今晏然不巡行，即见弱，毋以臣畜天下。」春，二世东行郡县，李斯从。到碣石，并海，南至会稽，而尽刻始皇所立刻石，石旁著〔一〕大臣从者名，以章先帝成功盛德焉：

    〔一〕正义丁略反。

    皇帝曰：「金石刻尽始皇帝所为也。今袭号而金石刻辞不称〔一〕始皇帝，其于久远也〔二〕如后嗣为之者，不称成功盛德。」丞相臣斯、臣去疾、〔三〕御史大夫臣德昧死言：「臣请具刻诏书刻石，因明白矣。臣昧死请。」制曰：「可。」

    遂至辽东而还。

    〔一〕正义尺证反。

    〔二〕正义二世言始灭六国，威振古今，自五帝三王未及，既已袭位，而见金石尽刻其颂，不称始皇成功盛德甚远矣。

    〔三〕集解徐广曰：「姓冯。」正义去，丘吕反。

    于是二世乃遵用赵高，申法令。乃阴与赵高谋曰：「大臣不服，官吏尚强，及诸公子必与我争，为之柰何？」高曰：「臣固愿言而未敢也。先帝之大臣，皆天下累世名贵人也，积功劳世以相传久矣。今高素小贱，陛下幸称举，令在上位，管中事。大臣鞅鞅，特以貌从臣，其心实不服。今上出，不因此时案郡县守尉有罪者诛之，上以振威天下，下以除去上生平所不可者。今时不师文而决于武力，愿陛下遂从时毋疑，即群臣不及谋。明主收举余民，贱者贵之，贫者富之，远者近之，则上下集而国安矣。」二世曰：「善。」乃行诛大臣及诸公子，以罪过连逮少近官三郎，〔一〕无得立者，而六公子戮死于杜。公子将闾昆弟三人囚于内宫，议其罪独后。二世使使令将闾曰：「公子不臣，罪当死，吏致法焉。」将闾曰：「阙廷之礼，吾未尝敢不从宾赞也；廊庙之位，吾未尝敢失节也；受命应对，吾未尝敢失辞也。何谓不臣？愿闻罪而死。」使者曰：「臣不得与谋，奉书从事。」将闾乃仰天大呼天者三，曰：「天乎！吾无罪！」昆弟三人皆流涕拔剑自杀。宗室振恐。群臣谏者以为诽谤，大吏持禄取容，黔首振恐。

    〔一〕索隐逮训及也。谓连及俱被捕，故云连逮。少，小也。近，近侍之臣。三郎谓中郎、外郎、散郎。正义汉书百官表云有议郎、中郎、散郎，又有左右三将，谓郎中、车郎、户郎。

    四月，二世还至咸阳，曰：「先帝为咸阳朝廷小，故营阿房宫为室堂。未就，会上崩，罢其作者，复土〔一〕郦山。郦山事大毕，今释阿房宫弗就，则是章先帝举事过也。」复作阿房宫。外抚四夷，如始皇计。尽征其材士〔二〕五万人为屯卫咸阳，令教射狗马禽兽。当食，皆令自赍粮食，咸阳三百里内不得食其穀者多，〔三〕度不足，下调〔四〕郡县转输菽粟刍谷。用法益刻深。

    〔一〕正义谓出土为陵，既成，还复其土，故言复土。

    〔二〕正义谓材官蹶张之士。

    〔三〕正义谓材士及狗马。

    〔四〕正义度，田洛反。下，行嫁反。调，田吊反。谓下令调敛也。

    七月，戍卒陈胜〔一〕等反故荆地，为「张楚」。〔二〕胜自立为楚王，居陈，遣诸将徇地。山东郡县少年苦秦吏，皆杀其守尉令丞反，以应陈涉，相立为侯王，合从西乡，名为伐秦，不可胜数也。谒者〔三〕使东方来，以反者闻二世。二世怒，下吏。后使者至，上问，对曰：「群盗，郡守尉方逐捕，今尽得，不足忧。」上悦。武臣自立为赵王，魏咎为魏王，田儋〔四〕为齐王。沛公起沛。项梁举兵会稽郡。

    〔一〕正义音升。

    〔二〕集解李奇曰：「张大楚国也。」

    〔三〕集解汉书百官表曰：「谒者，秦官，掌宾赞受事。」

    〔四〕集解服虔曰：「音负担。」

    二年冬，陈涉所遣周章等将西至戏，〔一〕兵数十万。二世大惊，与群臣谋曰：「柰何？」少府章邯曰：〔二〕「盗已至，众强，今发近县不及矣。郦山徒多，请赦之，授兵以击之。」二世乃大赦天下，使章邯将，击破周章军而走，遂杀章曹阳。〔三〕二世益遣长史司马欣、董翳佐章邯击盗，杀陈胜城父，〔四〕破项梁定陶，〔五〕灭魏咎临济。〔六〕楚地盗名将已死，章邯乃北渡河，击赵王歇等于巨鹿。〔七〕

    〔一〕集解应劭曰：「戏，弘农湖西界也。」孟康曰：「水名，今戏亭是也。」苏林曰：「邑名，在新丰东南三十里。」正义戏音许宜反。括地志云：「戏水源出雍州新丰县西南骊山。水经注云戏水出骊山冯公谷，东北流。今新丰县东北十一里戏水当官道，即其处。」

    〔二〕集解汉书百官表曰：「少府，秦官。」应劭曰：「掌山泽陂池之税，名曰禁钱，以给私养，自别为藏。少者小也，故称少府。」正义邯，胡甘反。

    〔三〕集解晋灼曰；「亭名，在弘农东十三里。魏武帝改曰好阳。」正义括地志云：「曹阳故亭一名好阳亭，在陕州桃林县东南十四里，即章邯杀周文处。」

    〔四〕正义父音甫。括地志云：「城父，亳州所理县。」

    〔五〕正义今曹州定陶县。

    〔六〕正义今齐州县。

    〔七〕正义括地志云：「邢州平乡县城，本巨鹿，〔王〕离围赵王歇即此城。」

    赵高说二世曰：「先帝临制天下久，故群臣不敢为非，进邪说。今陛下富于春秋，初即位，柰何与公卿廷决事？事即有误，示群臣短也。天子称朕，固不闻声。」〔一〕于是二世常居禁中，〔二〕与高决诸事。其后公卿希得朝见，盗贼益多，而关中卒发东击盗者毋已。右丞相去疾、左丞相斯、将军冯劫进谏曰：「关东群盗并起，秦发兵诛击，所杀亡甚众，然犹不止。盗多，皆以戌漕转作事苦，赋税大也。请且止阿房宫作者，减省〔三〕四边戍转。」二世曰：「吾闻之韩子曰：『尧舜采椽不刮，〔四〕茅茨不翦，饭土塯，〔五〕啜土形，〔六〕虽监门之养，〔七〕不觳于此。〔八〕禹凿龙门，通大夏〔九〕，决河亭水，〔一０〕放之海，身自持筑臿，〔一一〕胫毋毛，臣虏之劳不烈于此矣。』〔三〕凡所为贵有天下者，得肆意极欲，主重〔一三〕明法，下不敢为非，以制御海内矣。夫虞、夏之主，贵为天子，亲处穷苦之实，以徇百姓，尚何于法？朕尊万乘，毋其实，吾欲造千乘之驾，万乘之属，充吾号名。且先帝起诸侯，兼天下，天下已定，外攘四夷以安边竟，〔一四〕作宫室以章得意，而君观先帝功业有绪。今朕即位二年之閒，群盗并起，君不能禁，又欲罢先帝之所为，是上毋以报先帝，次不为朕尽忠力，〔一五〕何以在位？」下去疾、斯、劫吏，案责他罪。去疾、劫曰：「将相不辱。」自杀。斯卒囚，〔一六〕就五刑。

    〔一〕索隐一作「固闻声」。言天子常处禁中，臣下属望，纔有兆朕，闻其声耳，不见其形也。

    〔二〕集解蔡邕曰：「禁中者，门户有禁，非侍御者不得入，故曰禁中。」

    〔三〕正义上色反。

    〔四〕索隐采，木名。刮音括。

    〔五〕集解徐广曰：「吕静云饭器谓之簋。」索隐如字，一音镂。一作「簋」。

    〔六〕集解如淳曰：「土形，饭器之属，瓦器也。」索隐饭器，以瓦为之。

    〔七〕正义以让反。

    〔八〕索隐谓监门之卒。养即卒也，有冢养卒。觳音学，谓尽也。又占学反。正义又苦角反。尔雅云：「觳，尽也。」言尧舜采椽不刮，茅茨不翦，饭土塯，啜土形，虽监守门之人，供养亦不尽此之疏陋也。

    〔九〕正义括地志云：「大夏，今并州晋阳及汾、绛等州是。昔高辛氏子实沈居之，西近河。」言禹凿龙门，河水道，得大通，并州之地不壅溢也。

    〔一０〕正义亭，平也。又云「决亭壅之水。」

    〔一一〕正义臿音初洽反，筑墙杵也。臿，锹也。尔雅云：「锹谓之臿。」

    〔一二〕正义烈，美也。言臣虏之劳，犹不美于此矣。又烈，酷也。禹凿龙门，通大夏，道决黄河洪水放之海，身持锹杵，使膝胫无毛，贱臣奴虏之勤劳，不酷烈于此辛苦矣。

    〔一三〕正义直拱反。

    〔一四〕正义音境。

    〔一五〕正义为，于伪反。

    〔一六〕正义卒，子律反。囚，在由反。谓禁锢也。

    三年，章邯等将其卒围巨鹿，楚上将军项羽将楚卒往救巨鹿。冬，赵高为丞相，竟案李斯杀之。夏，章邯等战数却，二世使人让邯，邯恐，使长史欣请事。赵高弗见，又弗信。欣恐，亡去，高使人捕追不及。欣见邯曰：「赵高用事于中，将军有功亦诛，无功亦诛。」项羽急击秦军，虏王离，邯等遂以兵降诸侯。八月己亥，〔一〕赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：「马也。」二世笑曰：「丞相误邪？谓鹿为马。」问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿（者），高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。

    〔一〕集解徐广曰：「一作『卯』。」

    高前数言「关东盗毋能为也」，及项羽虏秦将王离等巨鹿下而前，章邯等军数却，上书请益助，燕、赵、齐、楚、韩、魏皆立为王，自关以东，大氐〔一〕尽畔秦吏应诸侯，诸侯咸率其众西乡。沛公将数万人已屠武关，使人私于高，高恐二世怒，诛及其身，乃谢病不朝见。二世梦白虎啮其左骖马，杀之，心不乐，怪问占梦。卜曰：「泾水为祟。」〔二〕二世乃斋于望夷宫，〔三〕欲祠泾，沈四白马。使使责让高以盗贼事。高惧，乃阴与其婿咸阳令阎乐、其弟赵成谋曰：「上不听谏，今事急，欲归祸于吾宗。吾欲易置上，更立公子婴。子婴仁俭，百姓皆载其言。」使郎中令为内应，〔四〕诈为有大贼，令乐召吏发卒，追劫乐母置高舍。遣乐将吏卒千余人至望夷宫殿门，缚卫令仆射，曰：「贼入此，何不止？」卫令曰：「周庐设卒甚谨〔五〕，安得贼敢入宫？」乐遂斩卫令，直将吏入’行射，郎宦者大惊，或走或格，格者辄死，死者数十人。郎中令与乐俱入，射上幄坐帏。二世怒，召左右，左右皆惶扰不斗。旁有宦者一人，侍不敢去。二世入内，谓曰：「公何不蚤告我？乃至于此！」宦者曰：「臣不敢言，故得全。使臣蚤言，皆已诛，安得至今？」阎乐前即二世数曰：「足下骄恣，〔六〕诛杀无道，天下共畔足下，足下其自为计。」二世曰：「丞相可得见否？」乐曰：「不可。」二世曰：「吾愿得一郡为王。」弗许。又曰：「愿为万户侯。」弗许。曰：「愿与妻子为黔首，比诸公子。」阎乐曰：「臣受命于丞相，为天下诛足下，足下虽多言，臣不敢报。」麾其兵进。二世自杀。

    〔一〕正义丁礼反。氐犹略。

    〔二〕正义虽遂反。

    〔三〕集解张晏曰：「望夷宫在长陵西北长平观道东故亭处是也。临泾水作之，以望北夷。」正义括地志云：「秦望夷宫在雍州咸阳县东南八里。张晏云临泾水作之，望北夷。」

    〔四〕集解徐广曰：「一云郎中令赵成。」

    〔五〕集解西京赋曰：「徼道外周，千庐内傅。」薛综曰：「士傅宫外，内为庐舍，昼则巡行非常，夜则警备不虞。」

    〔六〕集解蔡邕曰：「群臣士庶相与言，曰殿下、阁下、足下、侍者、执事，皆谦类。」

    阎乐归报赵高，赵高乃悉召诸大臣公子，告以诛二世之状。曰：「秦故王国，始皇君天下，故称帝。今六国复自立，秦地益小，乃以空名为帝，不可。宜为王如故，便。」立二世之兄子公子婴为秦王。以黔首葬二世杜南宜春苑中。令子婴斋，当庙见，受王玺。斋五日，子婴与其子二人谋曰：「丞相高杀二世望夷宫，恐群臣诛之，乃详以义立我。〔一〕我闻赵高乃与楚约，灭秦宗室而王关中。今使我斋见庙，此欲因庙中杀我。我称病不行，丞相必自来，来则杀之。」高使人请子婴数辈，子婴不行，高果自往，曰：「宗庙重事，王柰何不行？」子婴遂刺杀高于斋宫，三族高家以徇咸阳。子婴为秦王四十六日，楚将沛公破秦军入武关，遂至霸上，〔二〕使人约降子婴。子婴即系颈以组，白马素车，〔三〕奉天子玺符，降轵道旁。〔四〕沛公遂入咸阳，封宫室府库，还军霸上。居月余，诸侯兵至，项籍为从长，〔五〕杀子婴及秦诸公子宗族。遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸侯共分之。灭秦之后，各分其地为三，名曰雍王、塞王、翟王，号曰三秦。项羽为西楚霸王，主命分天下王诸侯，秦竟灭矣。后五年，天下定于汉。

    〔一〕集解详音羊。

    〔二〕集解应劭曰：「霸水上地名，在长安东三十里。古名滋水，秦穆公更名霸水。」

    〔三〕集解应劭曰：「组者，天子黻也。系颈者，言欲自杀。素车白马，丧人之服也。」

    〔四〕集解徐广曰：「在霸陵。」骃案：苏林曰「亭名，在长安东十三里」。

    〔五〕索隐谓合关东为从长也。

    太史公曰：秦之先伯翳，尝有勋于唐虞之际，受土赐姓。及殷夏之閒微散。至周之衰，秦兴，邑于西垂。自缪公以来，稍蚕食诸侯，竟成始皇。始皇自以为功过五帝，地广三王，而羞与之侔。善哉乎贾生推言之也！曰：

    秦并兼诸侯山东三十余郡，缮津关，据险塞，修甲兵而守之。然陈涉以戍卒散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏櫌白梃，〔一〕望屋而食，〔二〕横行天下。〔三〕秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。于是山东大扰，诸侯并起，豪俊相立。〔四〕秦使章邯将而东征，章邯因以三军之众要市于外，〔五〕以谋其上。群臣之不信，可见于此矣。子婴立，遂不寤。藉使子婴有庸主之材，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀未当绝也。

    〔一〕集解徐广曰：「櫌，田器，音忧。」索隐徐以櫌为田器，非也。孟康以櫌为鉏柄，盖得其近也。

    〔二〕索隐言其兵蚕食天下，不裹粮而行。

    〔三〕索隐谓轻前敌，不部伍旅进也。舞阳侯曰「横行匈奴中」是也。

    〔四〕集解骃案：鹖冠子曰「德万人者谓之俊，德千人者谓之豪，德百人者谓之英」。索隐谓武臣、田儋、魏豹之属。

    〔五〕索隐此评失也。章邯之降，由赵高用事，不信任军将，一则恐诛，二则楚兵既盛，王离见虏，遂以兵降耳。非三军要市于外以求封明矣。要，平声。

    秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来，至于秦王，二十余君，常为诸侯雄。岂世世贤哉？其势居然也。且天下尝同心并力而攻秦矣。当此之世，贤智并列，良将行其师，贤相通其谋，然困于阻险而不能进，秦乃延入战而为之开关，百万之徒逃北而遂坏。岂勇力智慧不足哉？形不利，势不便也。秦小邑并大城，〔一〕守险塞而军，高垒毋战，闭关据阨，荷戟而守之。诸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未亲，其下未附，名为亡秦，其实利之也。彼见秦阻之难犯也，必退师。安土息民，〔二〕以待其敝，收弱扶罢，以令大国之君，不患不得意于海内。贵为天子，富有天下，而身为禽者，其救败非也。

    〔一〕集解徐广曰：「大，一作『小』。」

    〔二〕索隐贾谊书「安」作「案」。

    秦王足己不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主惑而终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁，忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，拑口而不言。是以三主失道，忠臣不敢谏，智士不敢谋，天下已乱，奸不上闻，岂不哀哉！先王知雍蔽之伤国也，故置公卿大夫士，以饰法设刑，而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服。其弱也，五伯征而诸侯从。其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。故周五序〔一〕得其道，而千余岁不绝。秦本末并失，故不长久。由此观之，安危之统相去远矣。野谚曰「前事之不忘，后事之师也」。是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安矣。

    〔一〕索隐贾谊书「五」作「王」。

    秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守而窥周室，有席卷天下，〔一〕包举宇内，囊括四海之意，〔二〕并吞八荒之心。当是时，商君佐之，〔三〕内立法度，务耕织，修守战之备，外连衡而斗诸侯，〔四〕于是秦人拱手而取西河之外。

    〔一〕索隐按：春秋纬曰诸侯冰散席卷也。

    〔二〕集解张晏曰：「括，结囊也。言其能包含天下。」索隐注同。

    〔三〕索隐商君，卫公孙鞅，仕秦为左庶长，遂为秦制法，孝公致霸，封之于商，号商君。

    〔四〕索隐战国策曰：「苏秦亦为秦连衡。」高诱曰：「合关东从通之秦，故曰连衡也。」

    孝公既没，惠王、武王蒙故业，因遗册，南兼汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥美之地，以致天下之士，合从缔交，〔一〕相与为一。当是时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明知而忠信，宽厚而爱人，尊贤重士，约从离衡，〔二〕并韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士〔三〕有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，〔四〕齐明、周最、陈轸、昭滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，〔五〕吴起、孙膑、带佗、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。〔六〕常以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡巡遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约解，争割地而奉秦。秦有余力而制其敝，追亡逐北，伏尸百万，流血漂卤。〔七〕因利乘便，宰割天下，分裂河山，强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国日浅，国家无事。

    〔一〕集解汉书音义曰：「缔，结也。」

    〔二〕索隐言孟尝等四君皆为其国共相约结为从，以离散秦之横。

    〔三〕索隐六国者，韩、魏、赵、燕、齐、楚是也。与秦为七国，亦谓之七雄。又六国与宋、卫、中山为九国。其三国盖微，又前亡。

    〔四〕集解徐广曰：「越，一作『经』。或自别有此人，不必宁越也。」索隐宁越，赵人，贾谊作「宁越」。徐尚，未详。苏秦，东周洛阳人。吕氏春秋「杜赫以安天下说周昭文君」，高诱曰「杜赫，周人也」。

    〔五〕索隐战国策齐明，东周臣，后仕秦、楚及韩。周最，周之公子，亦仕秦。陈轸，夏人，亦仕秦。昭滑，楚人。楼缓，魏文侯弟，所谓楼子也。苏厉，秦之弟，仕齐。乐毅本齐臣，入燕，燕昭王以客礼待之，以为亚卿。翟景，未详也。

    〔六〕索隐吴起，卫人，事魏文侯为将。孙膑，孙武之后也。吕氏春秋曰「王廖贵先，儿良贵后」，二人皆天下之豪士。田忌，齐将也。廉颇，赵将也。赵奢亦赵之将。

    〔七〕集解徐广曰：「卤，楯也。」

    及至秦王，续六世之余烈，〔一〕振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执棰拊〔二〕以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，〔三〕以为桂林、象郡，百越之君俛首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。堕名城，〔四〕杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋铸鐻，以为金人十二，以弱黔首之民。然后斩华为城，〔五〕因河为津，据亿丈之城，临不测之溪以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何，〔六〕天下以定。秦王之心，自以为关中之固，金城千里，〔七〕子孙帝王万世之业也。

    〔一〕集解张晏曰：「孝公、惠文王、武王、昭王、孝文王、庄襄王。」

    〔二〕集解徐广曰：「拊，拍也，音府。一作『槁朴』。」索隐贾本论作「槁朴」。

    〔三〕集解韦昭曰：「越有百邑。」

    〔四〕集解应劭曰：「坏坚城，恐人复阻以害己也。」

    〔五〕集解徐广曰：「斩，一作『践』。」骃案：服虔曰「断华山为城」。索隐斩，亦作「践」，亦出贾本论。又崔浩云：「践，登也。」

    〔六〕集解如淳曰：「何犹问也。」索隐崔浩云：「何或为『呵』。」汉旧仪：「宿卫郎官分五夜谁呵，呵夜行者谁也。」何呵字同。

    〔七〕索隐金城，言其实且坚也。韩子曰「虽有金城汤池」，汉书张良亦曰「关中所谓金城千里，天府之国。」

    秦王既没，余威振于殊俗。陈涉，瓮牖绳枢之子，〔一〕甿隶之人，〔二〕而迁徙之徒，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富，蹑足行伍之閒，而倔起什伯之中，〔三〕率罢散之卒，将数百之众，而转攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

    〔一〕集解服虔曰：「以绳系户枢也。」孟康曰：「瓦瓮为窻也。」

    〔二〕集解如淳曰：「甿，古『氓』字。氓，民也。」

    〔三〕集解汉书音义曰：「首出十长百长之中。」如淳曰：「时皆辟屈在十百之中。」

    且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固自若也。〔一〕陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君；鉏櫌棘矜，〔二〕非锬于句戟长铩也；〔三〕适戍之众，非抗于九国之师；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，〔四〕比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，千乘之权，招八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，殽函为宫，一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

    〔一〕集解韦昭曰：「殽谓二殽。函，函谷关也。」

    〔二〕集解服虔曰：「以鉏柄及棘作矛槿也。」如淳曰：「櫌椎，块椎也。」

    〔三〕集解徐广曰：「锬，一作『铦』。」骃案：如淳曰「长刃矛也」。又曰「钩戟似矛，刃下有铁，横方上钩曲也」。铩音所拜反。

    〔四〕集解汉书音义曰：「『絜东』之『絜』。」

    秦并海内，兼诸侯，南面称帝，〔一〕以养四海，天下之士斐然乡风，若是者何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既殁，令不行于天下，是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上，当此之时，守威定功，安危之本在于此矣。

    〔一〕集解徐广曰：「一本有此篇，无前者『秦孝公』已下，而又以『秦并兼诸侯山东三十余郡』继此末也。」索隐按：贾谊过秦论以「孝公」已下为上篇，「秦兼并诸侯山东三十余郡」为下篇。邹诞生云「太史公删贾谊过秦篇著此论，富其义而省其辞。褚先生增续既已混殽，而世俗小智不唯删省之旨，合写本论于此，故不同也。今颇亦不可分别」。

    秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者〔无〕异也。孤独而有之，故其亡可立而待。借使秦王计上世之事，并殷周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主而未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。

    今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐〔一〕而饥者甘糟糠，天下之嗷嗷，新主之资也。此言劳民之易为仁也。乡使二世有庸主之行，而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过，裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下，虚囹圉而免刑戮，除去收帑污秽之罪，使各反其乡里，发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士，轻赋少事，以佐百姓之急，约法省刑以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身，塞万民之望，而以威德与天下，天下集矣。即四海之内，皆讙然各自安乐其处，唯恐有变，虽有狡猾之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸止矣。二世不行此术，而重之以无道，坏宗庙与民，〔二〕更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，天下多事，吏弗能纪，百姓困穷而主弗收恤。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤武之贤，不藉公侯之尊，奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。故先王见始终之变，知存亡之机，是以牧民之道，务在安之而已。天下虽有逆行之臣，必无响应之助矣。故曰「安民可与行义，而危民易与为非」，此之谓也。贵为天子，富有天下，身不免于戮杀者，正倾非也。是二世之过也。

    〔一〕集解徐广曰：「一作『短』，小襦也，音竖。」索隐赵岐曰：「褐以毛毳织之，若马衣。或以褐编衣也。」裋，一音竖。谓褐布竖裁，为劳役之衣，短而且狭，故谓之短褐，亦曰竖褐。

    〔二〕集解徐广曰：「一无此上五字。」

    襄公立，享国十二年。初为西畤。葬西垂。〔一〕生文公。

    〔一〕索隐此已下重序列秦之先君立年及葬处，皆当据秦纪为说，与正史小有不同，今取异说重列于后。襄公，秦仲孙，庄公子，救周，周始命为诸侯。初为西畤，祠白帝。立十三年，葬西土。

    文公立，居西垂宫。五十年死，葬西垂。〔一〕生静公。

    〔一〕索隐作鄜畤，又作陈宝祠。

    静公不享国而死。生宪公。

    宪公享国十二年，居西新邑。死，葬衙。〔一〕生武公、德公、出子。

    〔一〕集解地理志云冯翊有衙县。索隐宪公灭荡社，居新邑，葬衙。本纪宪公徙居平阳，葬西山。

    出子享国六年，居西陵。〔一〕庶长弗忌、威累、参父三人，率贼贼出子鄙衍，葬衙。武公立。

    〔一〕索隐一云居西陂，葬衙。本纪不云。

    武公享国二十年。居平阳封宫。〔一〕葬宣阳聚东南。〔二〕三庶长伏其罪。德公立。

    〔一〕集解徐广曰：「一云居平封宫。」

    〔二〕索隐纪云葬平阳，初以人从死。

    德公享国二年。居雍大郑宫。生宣公、成公、缪公。葬阳。初伏，以御蛊。〔一〕

    〔一〕索隐二年初伏。本纪此已下居葬绝不言也。

    宣公享国十二年。居阳宫。葬阳。〔一〕初志闰月。

    〔一〕索隐四年，作密畤。

    成公享国四年，居雍之〔一〕宫。葬阳。齐伐山戎、孤竹。

    〔一〕集解徐广曰：「之，一作『走』。」

    缪公享国三十九年。天子致霸。葬雍。缪公学著人。〔一〕生康公。

    〔一〕索隐著音宁，又音贮，著即宁也。门屏之閒曰宁，谓学于宁门之人。故诗云「俟我于著乎而」是也。

    康公享国十二年。居雍高寝。葬竘社。生共公。

    共公享国五年，居雍高寝。葬康公南。生桓公。

    桓公享国二十七年。居雍太寝。葬义里丘北。生景公。〔一〕

    〔一〕索隐一作「僖公」。系本云名后伯车。

    景公享国四十年。居雍高寝，葬丘里南。〔一〕生毕公。〔二〕

    〔一〕正义丘，一作「二」也。

    〔二〕集解徐广曰：「春秋作『哀公』。」

    毕公享国三十六年。〔一〕葬车里北。生夷公。

    〔一〕正义一作「三十七年」。

    夷公不享国。死，葬左宫。生惠公。〔一〕

    〔一〕正义十年，葬车里。元年，孔子行鲁相事。

    惠公享国十年。葬车里（康景）。生悼公。

    悼公享国十五年。〔一〕葬僖公西。城雍。生剌〔二〕龚公〔三〕。

    〔一〕正义（雍）本纪作「十四年」。

    〔二〕正义一作「利」。

    〔三〕索隐一作「厉共公」。

    剌龚公享国三十四年。葬入里。〔一〕生躁公、〔二〕怀公〔三〕。其十年，彗星见。

    〔一〕集解徐广曰：「一作『人』。」

    〔二〕索隐又作「趮公」。正义十四年，居受寝，葬悼公南也。

    〔三〕正义四年，葬栎圉氏。

    躁公享国十四年。居受寝。葬悼公南。其元年，彗星见。〔一〕

    〔一〕集解徐广曰：「年表云『星昼见』。」

    怀公从晋来。享国四年。葬栎圉氏。生灵公。诸臣围怀公，怀公自杀。

    肃灵公，昭子子也。〔一〕居泾阳。享国十年。葬悼公西。生简公。

    〔一〕集解徐广曰：「怀公生昭子，昭子生灵公。」索隐纪年及系本无「肃」字。立十年，表同，纪十二年。

    简公从晋来。享国十五年。葬僖公西。〔一〕生惠公。其七年。百姓初带剑。

    〔一〕索隐按：本纪简公名悼子，即剌龚公之子，怀公弟也。且纪及系本皆以为然，今此文云「灵公」，谬也。立十六年，葬僖公西。

    惠公享国十三年。葬陵圉。〔一〕生出公。

    〔一〕索隐王劭按纪年云「简公后次敬公，敬公立十三年，乃至惠公」，辞即难凭，时参异说。

    出公享国二年。〔一〕出公自杀，葬雍。

    〔一〕索隐系本谓「少主」。

    献公享国二十三年。〔一〕葬嚣圉。生孝公。

    〔一〕集解徐广曰：「灵公子。」索隐系本称「元献公」。立二十二年，表同，纪二十四年。

    孝公享国二十四年。〔一〕葬弟圉。生惠文王。其十三年，始都咸阳。〔二〕

    〔一〕索隐本纪十二年。

    〔二〕正义本纪云「十二年作咸阳，筑冀阙」，是十三年始都之。

    惠文王享国二十七年。〔一〕葬公陵。〔二〕生悼武王。

    〔一〕索隐十九而立。

    〔二〕正义括地志云：「秦惠文王陵在雍州咸阳县西北一十四里。」

    悼武王享国四年，葬永陵。〔一〕

    〔一〕集解徐广曰：「皇甫谧曰葬毕，今按陵西毕陌。」索隐系本作「武烈王」。十九而立，立三年。本纪四年。正义括地志云：「

    秦悼武王陵在雍州咸阳县西十里，俗名周武王陵，非也。」

    昭襄王享国五十六年。葬茞阳。〔一〕生孝文王。

    〔一〕索隐十九年而立，葬芷陵也。正义括地志云：「秦庄襄王陵在雍州新丰县西南三十五里，俗亦谓为子楚。始皇陵在北，故亦谓为见子陵。」

    孝文王享国一年。葬寿陵。生庄襄王。

    庄襄王享国三年。葬茞阳。生始皇帝。吕不韦相。

    献公立七年，初行为市。十年，为户籍相伍。

    孝公立十六年。时桃李冬华。

    惠文王生十九年而立。立二年，初行钱。有新生婴儿曰「秦且王」。

    悼武王生十九年而立。立三年，渭水赤三日。

    昭襄王生十九年而立。立四年，初为田开阡陌。

    孝文王生五十三年而立。

    庄襄王生三十二年而立。立二年，取太原地。庄襄王元年，大赦，修先王功臣，施德厚骨肉，布惠于民。东周与诸侯谋秦，秦使相国不韦诛之，尽入其国。秦不绝其祀，以阳人地赐周君，奉其祭祀。

    始皇享国三十七年。葬郦邑。〔一〕生二世皇帝。始皇生十三年而立。

    〔一〕正义郦，力知反。

    二世皇帝享国三年。葬宜春。〔一〕赵高为丞相安武侯。二世生十二年而立。〔二〕

    〔一〕正义括地志云：「秦故胡亥陵在雍州万年县南三十四里。」上文「葬以黔首」也。

    〔二〕集解徐广曰：「本纪云二十一。」

    右秦襄公至二世，六百一十岁。〔一〕

    〔一〕正义秦本纪自襄公至二世，五百七十六年矣。年表自襄公至二世，五百六十一年。三说并不同，未知孰是。

    孝明皇帝十七年〔一〕十月十五日乙丑，曰：〔二〕

    〔一〕正义班固典引云后汉明帝永平十七年，诏问班固：「太史迁赞语中宁有非邪？」班固上表陈秦过失及贾谊言答之。

    〔二〕索隐此已下是汉孝明帝访班固评贾马赞中论秦二世亡天下之得失，后人因取其说附之此末。

    周历已移，〔一〕仁不代母。秦直其位，〔二〕吕政残虐。然以诸侯十三，〔三〕并兼天下，极情纵欲，养育宗亲。三十七年，兵无所不加，制作政令，施于后王。〔四〕盖得圣人之威，河神授图，〔五〕据狼、狐，蹈参、伐，佐政驱除，〔六〕距之〔七〕称始皇。

    〔一〕正义周初卜世三十，卜年七百，以五序得其道，故王至三十七，岁至八百六十七。历数既过，秦并天下，是周历已移也。

    〔二〕索隐周历已移，周亡也。仁不代母，谓周得木德，木生火，周为汉母也。言历运之道，仁恩之情，子不代母而王，谓火不代木，言汉不合即代周也。秦值其闰位，得在木火之閒也。此论者之辞也。正义始皇以为周火德，秦代周从所不胜，为水德之始也。按：周木德也，秦水德也。五行之运，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。所生者为母，出者为子。帝王之次，子代母。秦称水是母代子，故言若有德之君相代，不母承其子。直音值。言秦并天下称帝，是秦德值帝王之位。

    〔三〕集解始皇初为秦王，年十三也。索隐吕政者，始皇名政，是吕不韦幸姬有娠，献庄襄王而生始皇，故云吕政。

    〔四〕正义谓置郡县，坏井田，开阡陌，不立侯王，始为伏腊；又置丞相、太尉、御史大夫、奉常、郎中令、仆射、廷尉、典客、宗正、少府、中尉、将作、詹事、水衡都尉、监、守、县令、丞等，皆施于后王，至于隋、唐矣。

    〔五〕正义盖者，疑辞也。言始皇之威，能吞并天下称帝，疑得圣人之威灵，河神之图录。

    〔六〕正义狼音郎。狼，狐，主弓矢星。天官书云参伐主斩艾事。言秦据蹈狼、狐、参、伐之气，驱灭天下。

    〔七〕正义上音巨。之，至也。

    始皇既殁，胡亥极愚，郦山未毕，复作阿房，以遂前策。云「凡所为贵有天下者，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为」。诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。〔一〕不威不伐恶，〔二〕不笃不虚亡，〔三〕距之不得留，残虐以促期，虽居形便之国，犹不得存。

    〔一〕正义畜，许又反。言胡亥人身有头面，口能言语，不辨好恶，若六畜之鸣。

    〔二〕正义此五字为一句也。

    〔三〕正义言胡亥藉帝王之威器，残酷暴虐滋己恶，恶既深笃，以至灭亡，岂其虚哉。

    子婴度次得嗣，冠玉冠，〔一〕佩华绂，〔二〕车黄屋〔三〕，从〔四〕百司，谒七庙。小人乘非位，莫不怳忽失守，偷安日日，独能长念却虑，父子作权，近取于户牖之閒，竟诛猾臣，为〔五〕君讨贼。高死之后，宾婚未得尽相劳，餐未及下咽，酒未及濡唇，楚兵已屠关中，真人翔霸上，素车婴组，奉其符玺，以归帝者。郑伯茅旌鸾刀，严王退舍。〔六〕河决不可复壅，鱼烂不可复全。〔七〕贾谊、司马迁曰：「向使婴有庸主之才，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀未当绝也。」秦之积衰，天下土崩瓦解，〔八〕虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，〔九〕误哉！俗传秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理矣。复责小子，〔一０〕云秦地可全，所谓不通时变者也。纪季以酅，春秋不名。〔一一〕吾读秦纪，至于子婴车裂赵高，未尝不健其决，怜其志。婴死生之义备矣。〔一二〕

    〔一〕正义上「冠」音绾。

    〔二〕正义音拂。

    〔三〕集解蔡邕曰：「黄屋者，盖以黄为里。」

    〔四〕正义才用反。

    〔五〕正义于伪反。

    〔六〕集解公羊传曰：「楚庄王伐郑，郑伯肉袒，左执茅旌，右执鸾刀，以逆庄王，庄王退舍七里。」何休曰：「茅旌，鸾刀，祭祀宗庙所用也。执宗庙器者，示以宗庙血食自归。」正义旌音精。严音庄。

    〔七〕索隐宋均曰：「言如鱼之烂，从内而出。」

    〔八〕正义言秦国败坏，若屋宇崩颓，众瓦解散也。

    〔九〕正义日音驲。一日之孤谓子婴。

    〔一０〕正义亦谓子婴。

    〔一一〕集解春秋曰：「纪季以酅入于齐。」公羊传曰：「何以不名？贤之也。谓设五庙以存姑姊妹也。」正义酅音户圭反。括地志云：「安平城在青州临淄县东十九里，古纪之酅邑。帝王纪云周之纪国，姜姓也。纪侯谮齐哀公于周懿王，王烹之。外传曰纪侯入为周士。竹书云齐襄公灭纪、郱、鄑、郚。」又括地志云：「郱城在青州临朐县东三十里。鄑城在北海县东北七十里。郚城在密州安丘县界。」郱音骈。鄑音訾。按：秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理。国既崩绝，箕子、比干尚不能存殷，庸主子婴焉能救秦之败？以贾谊、史迁不通时变，不如纪季之深识也。季，纪侯少弟，不书名，故曰纪季。

    〔一二〕集解徐广曰：「班固典引曰『永平十七年，诏问臣固，太史迁赞语中宁有非邪？臣对，贾谊言子婴得中佐，秦未绝也。此言非是，臣素知之耳』。」

    【索隐述赞】六国陵替，二周沦亡。并一天下，号为始皇。阿房云构，金狄成行。南游勒石，东瞰浮梁。滈池见遗，沙丘告丧。二世矫制，赵高是与。诈因指鹿，灾生噬虎。子婴见推，恩报君父。下乏中佐，上乃庸主。欲振颓纲，云谁克补。

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    《昭明文选》李善注本《过秦论》

     【过秦论】

    〔《汉书》应劭曰：贾谊书第一篇名也。言秦之过。〕※贾谊

    秦孝公据殽函之固，拥雍州之地。〔韦昭曰：崤，谓二殽。函，函谷关也。《史记》张良曰：关中，左殽函，右陇蜀，〕君臣固守，以窥周室，有席卷天下，包举宇内，〔春秋握诚图曰：诸侯冰散席卷，各争恣妄。〕囊括四海之意，并吞八荒之心。〔张晏曰：括，结囊也。言能苞含天下也。《周易》曰：括囊，无咎无誉。〕当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而关诸侯。〔《战国策》苏秦说秦王曰：始将连横。高诱曰：合关东从，通之於秦，故曰连横。文颖曰：关西为横，衡音横。〕於是秦人拱手而取西河之外。〔李斯上书曰：孝公用商鞅之法，获楚、魏之师，举地千里。〕

    孝公既没，惠文武昭，〔《史记》曰：孝公卒，子惠文王立。卒，子武王立。卒，立异母弟，是曰昭襄王也。〕蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，收要害之郡。〔李斯上书曰：惠王用张仪之计，西并巴蜀，南取汉中，东据成皋之险，割膏腴之壤。〕诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。〔文颖曰：关东为从。张晏曰：缔，连结也。〕当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。〔《史记》曰：平原君赵胜者，赵之诸公子也。又曰：孟尝君者，名文，姓田氏。又曰：春申君者，楚人也，名歇，姓黄氏。又曰：魏公子无忌者，魏安釐王弟也。为信陵君。〕此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离横，〔言诸侯结约为从，欲以分离秦横也。〕兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中、山之众。於是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，〔《吕氏春秋》曰：齐攻廪丘，赵使孔青将而救之。与齐人战，大败齐人，得尸三万，以为二京。甯越谓孔青曰：惜矣！不如归尸以内攻之。彼得尸而府库尽於葬，此之谓内攻之。甯越，赵人也。徐尚，未详。苏秦，已见上文。《吕氏春秋》曰：杜赫以安天下说周昭文君。昭文君谓杜赫曰：愿学所以安周。高诱曰：杜赫，周人也。〕齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意。〔《战国策》东周齐明谓东周君曰：臣恐西周之与楚韩宝，令之为已求地於东周也。高诱曰：齐明，东周臣也。《战国策》曰：齐令周最使郑，立韩扰而废公叔，周最患之。高诱曰：周最，周君之子也。仕於齐，故齐使之也。《战国策》秦王谓陈轸曰：吾闻子欲去秦而之楚，信乎？轸曰：然。高诱曰：陈轸，夏人，仕秦亦仕楚也。《韩子》于象谓楚王曰：前时王使召滑之越，五年而能成之。《史记》范蠉对楚王曰：王前尝用召滑而郡江东。召音劭。滑音依字。《战国策》曰：秦王伐楚，魏王不欲楼缓谓魏王曰，不与秦攻楚，楚且与秦攻王，王不如令秦楚战，王交制之。高诱曰：楼缓，魏相也。翟景，未详。《史记》曰：苏秦之弟厉，因燕子而求见齐王，齐王怨苏秦，欲囚苏厉，燕子为谢，遂委质为齐臣。又曰：乐毅贤而好兵，为魏昭王使於燕，燕昭王以客礼待之，乐毅遂委质为臣，燕昭王以为亚卿也。〕吴起孙膑带佗、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。〔《史记》曰：吴起，卫人也。闻魏文侯贤，事魏文侯以为将。又曰：孙膑生阿甄之间，膑亦孙武之后也。田忌进孙子於齐威王。带佗，未详。《吕氏春秋》曰：王廖贵先，儿良贵后，此二人者，皆天下之豪士也。《战国策》曰：韩、魏之君朝田侯，邹忌为齐相，田忌为将，使田忌伐魏，三战三胜。高诱曰：田侯，宣王也。《史记》曰：廉颇，赵之良将也。赵惠文王，廉颇为赵将，伐齐大破之。又曰：赵奢者，赵之田部吏也。秦伐韩，赵王令赵奢将而救之。〕尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。〔孔安国《论语注》曰：叩，击也。叩或为仰，言秦地高，故曰仰攻之。〕秦人开关而延敌，九国之师，遁逃而不敢进。〔九国，谓齐、楚、韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山也。《史记》曰：逡巡遁逃。〕秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。〔李巡《尔雅注》曰：镞，以金为箭镞也。〕於是从散约解，争割地而赂秦。秦有馀力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹〔韦昭曰：大楯曰橹。《左氏传》曰：狄虒弥建大车之轮以为橹。〕因利乘便，宰割天下，分裂河山，彊国请伏，弱国入朝。施及孝文王，庄襄王，享国之日浅，国家无事。〔《史记》曰：昭襄王卒，子孝文王立。卒，子庄襄王立。《公羊传》曰：桓公之享国也长。何休曰：享，食也。〕

    及至始皇，奋六世之馀烈。〔张晏曰：孝公，惠文王、武王、昭王、孝文王、庄襄王。〕振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。〔以马喻也。《说文》曰：振，举也。《史记》曰：始皇灭二周，置三川郡。〕履至尊而制六合，执敲扑以鞭笞天下，〔臣瓒以为短日敲，长日扑。《说文》曰：敲，击也。〕威振四海。南取百越之地，以为桂林象郡。〔《汉书·音义》曰：百越非一种，若今言百蛮也。《史记》曰：始皇略取陆梁地为桂林、象郡。韦昭曰：桂林，今郁林。象郡，今日南也。〕百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城，而守蕃篱，却匈奴七百馀里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。於是废先王之道，燔百家之言，以愚黔首；〔《史记》李斯曰：请废博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》百家语者，诣守尉杂烧之。又曰：秦更名民曰黔首。〕隳名城，杀豪俊，〔应劭曰：坏城，恐复阻以为己害。〕收天下之兵，聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民。〔如淳曰：鍉，箭足也。邓展曰：鍉是扞头铁也。《史记》曰：始皇收天下兵，聚之咸阳，以销锋鍉为锺鐻，金人十二，重各千石，置宫庭中。鍉音的。鍉或为提。鐻音巨。〕然后践华为城，因河为池。〔服虔曰：断华山为城，美大之也。晋灼曰：践，登也。〕据亿丈之城，临不测之谿以为固。良将劲弩，守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何？〔谁何，问之也。《汉书》有谁何卒？如淳曰：何，谓何官也。《广雅》曰：何，问也。〕天下已定，始皇之心自以为关中之固，金城千里，〔金城，言坚也。《史记》，张良曰：关中所谓金城千里，天府之国也。〕子孙帝王万世之业。〔《史记》秦始皇曰：朕为始皇帝，后世以计数，二世三世，至于万世，传之无穷。〕

    始皇既没，馀威震于殊俗。然而陈涉瓮牖绳枢之子，〔陈涉，已见邹阳上书。《礼记》曰：儒有蓬户瓮牖。韦昭曰：绳枢，以绳扃户为枢也。〕甿隶之人，〔如淳曰：甿，古氓字。氓人也。〕而迁徙之徒也。材能不及中庸，〔方言曰：庸，贱称也，言不及中等庸人也。〕非有仲尼，墨翟之贤，陶朱，猗顿之富，〔《史记》曰：范蠡之陶，为朱公，以为陶天下之中，皆诸侯四通货物所交易也。乃治产，积十九年之间，三致千金。《孔丛子》曰：猗顿，鲁之穷士也。耕则常饥，桑则常寒。闻朱公富，往而问术焉。公告之曰：子欲速富，当畜五牸。乃適河东，大畜牛，羊于猗氏之南，其滋息不可计，以兴富猗氏，故曰猗顿也。〕蹑足行伍之间，俯起阡陌之中，〔如淳曰：蹑音叠。《音义》曰：倪音免。如淳曰：时皆卑屈在阡陌之中。〕率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗。〔《埤苍》曰：揭，高举也。《庄子》曰：揭竿求诸海也。〕天下云集而响应，嬴粮而景从，〔《庄子》曰：今使民曰：某所有贤者，嬴粮而趣之。《方言》曰：嬴，担也，音盈。〕山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。

    且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固自若也。陈涉之位，非尊於齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也，锄耰棘矜，非銛於钩戟长铩也；〔孟康曰：耰，锄柄也。张晏曰：矜音槿。《尔雅》曰：棘，戟也，言锄柄及戟槿也。耰音忧。如淳曰：钩戟似矛，刃下有铁，横上钩曲也。《说文》曰：铩，铍有镡也。〕谪戍之众，非抗於九国之师也；〔《通俗文》曰：罚罪曰谪。〕深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。〔《史记》曰：贤人深谋於廊庙。《论语》曰：人无远虑，必有近忧。〕然而成败异变，功业相反。试使山东之国，与陈涉度长洁大，比权量力，则不可同年而语矣。〔《庄子》曰：大树其洁百围。司马彪曰：洁，币也。〕然秦以区区之地，致万乘之权，招八州而朝同列，百有馀年矣。〔邓展曰：招，犹举也。苏林曰：招音翘。〕然后以六合为家，殽函为宫，一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？〔《春秋考异邮》曰：君杀妻诛，为天下笑。〕仁义不施，而攻守之势异也。

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    《昭明文选》李善注本

    【典引一首】

    〔蔡邕曰：《典引》者，篇名也。典者，常也，法也。引者，伸也长也。《尚书疏》：尧之常法，谓之《尧典》，汉绍其绪，伸而长之也。范晔《后汉书》曰：班固，字孟坚，亦云注典引。〕

    ※班孟坚（蔡邕注）

    臣固言：永平十七年，臣与贾逵傅毅杜矩展隆郗萌等，〔善曰：《后汉书》曰：贾逵，字景伯，为侍中。《七略》曰：尚书郎中北海展隆，然《七略》之作，虽在哀平之际，展隆寿或至永平之中。〕召诣云龙门。小黄门赵宣持《秦始皇帝本纪》问臣等曰：太史迁下赞语中，宁有非耶？臣对：“此赞贾谊《过秦篇》云。向使子婴有庸主之才，仅得中佐，秦之社稷，未宜绝也。此言非是，即召臣入，问：本闻此论非耶？将见问意开寤耶？臣具对素闻知状。诏因曰：司马迁著书，成一家之言，扬名后世，〔善曰：司马迁书曰：通古今之变，成一家之言。《孝经》曰：扬名於后世。〕至以身陷刑之故，反微文刺讥，贬损当世，非谊士也。司马相如洿行无节，但有浮华之辞，不周於用，至於疾病而遗忠，主上求取其书，竟得颂述功德，言封禅事，忠臣效也。至是贤迁远矣。臣固常伏刻诵圣论，昭明好恶，不遗微细，缘事断谊，动有规矩，虽仲尼之因史见意，亦无以加。臣固被学最旧，受恩浸深，诚思毕力竭情，昊天罔极！臣固顿首顿首！伏惟相如《封禅》，靡而不典；杨雄《美新》，典而亡实。然皆游扬后世，垂为旧式。臣固才朽，不及前人，盖咏《云门》者难为音，观隋和者难为珍。不胜区区，窃作《典引》一篇，虽不足雍容明盛万分之一，犹启发愤满，觉悟童蒙，光扬大汉，轶声前代，然后退入沟壑，死而不朽。臣固愚戆，顿首顿首，曰：

    太极之元，〔《易》曰：太极，是生两仪。〕两仪始分，烟烟煴煴，有沈而奥，有浮而清。〔烟烟煴煴，阴阳和一，相扶貌也。奥，浊也。言两仪始分之时，其气和同。沈而浊者为地，浮而清者为天。〕沈浮交错，庶类混成。〔地体沈而气昇，天道浮而气降。升降交错，则众类同矣。善曰：《国语》曰：夏禹能平水土，以品处庶类者也。《老子》曰：有物混成，先天地生。〕肇命民主，五德初始。〔民主者，天子也。《尚书》曰：成汤简代夏作民主。五德，五行之德。自伏羲已下，帝王相代，各据其一行，始於木，终於水，则复始也。〕同於草昧，〔《易》曰：天造草昧。〕玄混之中。〔混，犹溷浊。〕逾绳越契，寂寥而亡诏者，《系》不得而缀也。〔言结绳书契已往，其道寂漠亡声，莫能以相告，故易系不得缀连也。〕厥有氏号，〔所依为氏也。号，功之表也。号太昊曰伏羲，炎帝曰神农，黄帝曰轩辕，少昊曰金天，颛顼曰高阳，帝喾曰高辛，尧曰陶唐，舜曰有虞。〕绍天阐绎，〔宗绍天地，开道人事。〕莫不开元於太昊皇初之首，上哉琼乎，其书犹得而修也。亚斯之代，通变神化，函光而未曜。

    若无上稽乾则，降承龙翼，〔善曰：翼，法也。言陶唐上能考天之则，下能承龙之法也。龙法，龙图也。〕而炳诸《典谟》，以冠德卓绝者，莫崇乎陶唐。〔《善》曰：《春秋合诚图》曰：黄帝德冠帝位。〕陶唐舍胤而禅有虞，有虞亦命夏后，稷契熙载，越成汤武。股肱既周。天乃归功元首，将授汉刘。〔天有五行之序，尧与四臣各据其一行，而尧为之正。四臣已偏，故归功元首之子孙，而授汉刘也。高祖始於沛公起兵，入关后，为汉王，以即尊位，故遂曰汉也。《春秋左氏传》曰：陶唐氏既襄，其后刘累者，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏。成王灭唐，宣王杀杜伯，杜伯之子隰叔奔晋，其后士会奔秦而复归，其子留秦者为刘氏。以是明之，汉为尧后。善曰：《尚书》曰：熙帝之载，元首股肱，已见上文。〕俾其承三季之荒末，值亢龙之灾孽，〔善曰：《国语》郭偃曰：夫三季王之亡宜也。韦昭曰：季，末也。三季王，桀、纣、幽王也。《易》曰：亢龙有悔，穷之灾也。〕县象闇而恒文乖，彝伦斁而旧章缺。〔善曰：《易》曰：悬象著明，莫大乎日月。《尚书》曰：帝乃震怒，弗俾洪范九畴，彝伦攸斁。《左氏传》曰：季桓子命藏象魏，曰：旧章不可亡也。〕故先命玄圣，使缀学立制，〔善曰：玄圣，孔子也。《庄子》曰：夫虚静恬淡，玄圣素王之道也。《春秋孔演图》曰：玄丘制命，帝卯行也。〕宏亮洪业，表相祖宗，赞扬迪哲，〔相，助也。始受命为祖，继中为宗，皆不毁庙之称也。言仲尼之作，亦显助祖宗，扬明其蹈哲之德。〕备哉粲烂，真神明之式也。虽皋夔衡旦密勿之辅，比兹褊矣。〔兹，孔子也。善曰：谓皋陶、后夔、阿衡、周旦也。密勿，已见傅季友《求赠刘前军表》，〕是以高光二圣，宸居其域。〔言高祖光武，如北辰居其所，而众星拱之。〕时至气动，乃龙见渊跃。〔善曰：《易》曰：见龙在田，或跃在渊。〕拊翼而未举。则威灵纷纭，海内云蒸。雷动电<火栗>，胡缢莽分，尚不莅其诛。〔言二祖即位，胡亥、王莽皆先已诛，天之所为先除也。善曰：《史记》曰：始皇崩，赵高立子胡亥为太子，袭位为二世皇帝。后陈胜等反，赵高乃使阎乐诛二世。二世自杀。《汉书》曰：王莽地黄四年十月，汉兵从宣平城门入城中，少年朱弟等恐见虏掠，私烧其室门，呼曰：虏王莽，何不出来降！莽避火之渐台，众兵上台，商人杜吴杀莽，军人裂莽尸。〕然后钦若上下，恭揖群后，正位度宗，〔度，居也。宗，尊也。言二主既除乱，诸侯推而尊之。然后敬顺天地，恭揖诸侯，正位居尊也。善曰：《易》曰：君子正位凝命。〕有于德不台渊穆之让，〔渊穆，深美之辞也。善曰：《尚书》曰：舜让于德，不嗣。《汉书·音义》：韦昭曰：古文台为嗣。〕靡号师矢敦奋捴之容。〔矢，陈也。敦，勉也。《毛诗》曰：矢于牧野。善曰：言汉取天下，无名号，师众陈兵，诰誓劝勉，秉旄奋麾之容。捴与麾音义同。〕盖以膺当天之正统，受克让之归运。〔善曰：《尚书》曰：诞膺天命。又曰：允恭克让。〕蓄炎上之烈精，〔谓火汉之德也。蓄，聚也。善曰：《尚书》曰：火曰炎止。〕蕴孔佐之引陈云尔。〔善曰：孔佐，即孔子也。能表相祖宗，故曰佐。〕

    洋洋乎若德，帝者之上仪，诰誓所不及已。〔本事曰诰，戎事曰誓。〕铺观二代洪纤之度，〔洪，大也。纤，细也。〕其赜可探也。〔善曰：探赜，见《文赋》。〕并开迹於一匮，同受侯甸之服，奕世勤民，以方伯统牧。〔善曰：言殷、周二代，初皆微，开迹於一匮，并受夏殷侯甸之服，勤劳治人，或为方伯，或为统牧也。《论语》曰：虽覆一篑。《桓子新论》曰：汤武则久居诸侯方伯之位，德惠加於百姓。《纪年》曰：武乙即位，周王季命为殷牧师也。〕乘其命赐彤弧黄钺之威，用讨韦顾黎崇之不恪。〔韦，豕韦。顾，己姓之国，皆夏诸侯也。黎崇，殷诸侯也。四国为不敬，汤、文王诛之。《毛诗》曰：韦顾既伐。又曰：既伐于崇，作邑於丰。《书》曰：西伯既戡黎。善曰：乘，因也。言因其命赐以彤弓黄钺，乃始征伐也。〕至于参五华夏，京迁镐亳，〔善曰：参五，谓参五分之也。言殷、周参五而分华夏之地，然后乃始京迁於镐、亳也。《论语》曰：参分天下有其二，以服事殷。《解嘲》曰：四分五割，并为战国。《毛诗》曰：考卜维王，宅是镐京。毛苌曰：武王作邑於镐京。《尚书》、《汤诰》曰：王归自夏，至于亳。孔安国《传》曰：汤迁於亳。〕遂自北面，虎螭其师，革灭天邑。〔天邑，天子邑也。善曰：北面，臣位也。虎螭，如虎如螭也。《史记》：武王曰：勉哉夫子，如虎如罴，如豺如离。徐广曰：此音义训并与螭字同。《尚书》曰：肆予敢求尔于天邑商。〕是故谊士华而不敦，《武》称未尽，《护》有惭德，不其然欤？〔《武》，周乐也。《护》，殷乐也。孔子曰：韶尽美矣，又尽善也。谓《武尽》美矣，未尽善也。舜禅而周伐，故未尽善也。延陵季子聘鲁，观乐，见舞《大护》者曰：圣人之引也，而犹有惭德，耻於始伐也，岂不然乎？《左氏传》臧哀伯曰：武王克商，迁九鼎于洛邑，义士犹或非之。〕亦犹於穆猗那，翕纯皦绎，〔《周颂》曰：於穆清庙。《商颂》曰：猗欤那欤。孔子曰：始作，翕如也，从之，纯如也，皦如也。绎如也。〕以崇严祖考，殷荐宗配帝，〔善曰：《周易》曰：先王作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。〕发祥流庆，对越天地者，〔对，答也。善曰：《毛诗》曰：对越在天。郑玄曰：越，於也。〕舄奕乎千载！〔舄奕，光曜流行貌。〕岂不克自神明哉！〔善曰：言二代以臣伐君，尚能作乐配天，岂不能自神明其道哉？《周易》曰：圣人以此斋戒，以神明其德。〕诞略有常，审言行於篇籍，光藻朗而不渝耳。〔善曰：言二代神明其道，大略有常，但审言行於篇籍，光藻明而不变。言无殊功也。〕

    矧夫赫赫圣汉，巍巍唐基，溯测其源，乃先孕虞育夏，甄殷陶周。〔言测度汉本至唐，乃任舜育禹，化契成稷，皆为之父母模范也。甄陶，已见上文。〕然后宣二祖之重光，袭四宗之缉熙。〔宣，偏也。袭，因也。高祖，光武为二祖，孝文曰太宗。孝武曰世宗，孝宣曰中宗，孝明曰显宗。二祖重光天下，四宗盛美相因而起也。善曰：《尚书》王曰：昔君文王、武王，宣重光。缉熙，已见上文。〕神灵日照，光被六幽，〔六幽，谓上下四方也。《尚书》曰：光被四表，格于上下。〕仁风翔乎海表，威灵行乎鬼区，〔鬼区，绝远之区也。善曰：《尚书》曰：方行天下，至于海表。鬼区，即鬼方也。《毛诗》曰：覃及鬼方。毛苌《传》曰：鬼方，远方也。〕匿亡回而不泯，微胡琐而不颐。〔善曰：颐，养也。何细而不养，言皆养也。〕故夫显定三才昭登之绩，匪尧不兴，〔言明定天、地、人之道，明登天之功，非尧莫能兴也。《尚书》曰：昭登于上。善曰：《周易》曰：易有天道焉，有地道焉，兼三才而两之。〕铺闻遗策在下之训，匪汉不弘厥道。〔善曰：言布闻古之遗策，圣德在下之训，非汉不能引道。《毛诗》曰：明明在下。毛苌《传》曰：文王之德，明明在天下，谓天之下也。〕至於经纬乾坤，出入三光，〔言使日、月、星辰，出以其节，入以其期。亡朒朓侧匿盈缩之异也。善曰：言汉之道，能经纬天地，出入三光也。《淮南子》曰：覆天载地，纮宇宙而章三光也。〕外运浑元，内沾豪芒，〔言汉道，外则运行於浑元，内则沾润於豪芒。言巨细咸被也。〕性类循理，品物咸亨，其已久矣。〔《易》曰：品物咸亨。〕盛哉！皇家帝世，德臣列辟，功君百王，〔言汉之德能臣古之列辟，其功又为百王之君也。〕荣镜宇宙，〔四表曰宇，往古来今曰宙。〕尊亡与亢。乃始虔巩劳谦，〔巩，亦劳也。《易》曰：劳谦君子，有终吉。〕兢兢业业，贬成抑定，不敢论制作。〔《尚书》曰：兢兢业业，一日二日万机。《礼记》曰：王者功成作乐，治定制礼。〕至令迁正黜色宾监之事，涣扬内，〔汉承周后，当就夏正，以十二月为年首。而秦以十月为年首，高祖又以十月至霸上，因而不改。至武帝太初始改焉。贾谊、公孙臣等议，以汉土德，服色尚黄。至光武中，乃黜黄而尚赤，立殷后曰绍嘉公，周后曰承休公，以宾而监二代矣。於四者宣扬海内，制作之事，由未章也。《礼记》曰：圣人南面而治天下也。改正朔，易服色。〕而礼官儒林屯用笃诲之士，不传祖宗之仿佛，虽云优慎，无乃葸与！〔慎而无礼则葸。优，谓优游也。《尚书大传》曰：周公作乐，优游三年。〕

    於是三事岳牧之寮，佥尔而进曰：〔三事岳牧，已见上。〕陛下仰监唐典，中述祖则，俯蹈宗轨。躬奉天经，惇睦辨章之化洽。〔《孝经》曰：夫孝，天之经也。《尚书》曰：惇叙九族。九族既睦，平章百姓。辨与平古字通也。〕巡靖黎蒸，怀保鳏寡之惠浃，〔怀，安也。保，养也。巡靖，巡狩而安之也。《毛诗》曰：日靖四方。《尚书》周公曰：怀保小民，惠鲜鳏寡。〕燔瘗县沈，肃祗群神之礼备。〔《尔雅》曰：祭天曰燔柴，祭地曰瘗埋，祭山曰庋悬，祭川曰浮沈。〕是以来仪集羽族於观魏，〔貌恭体仁，则凤皇来仪。《尚书》曰：凤皇来仪。《家语》子夏曰：商闻《山书》曰：羽虫三百有六十，而凤为之长。〕肉角驯毛宗於外囿，〔视明礼修，则麒麟来应。《广雅》曰：麒麟，狼题肉角。《家语》子夏曰：毛虫三百有六十，而麟为之长。〕扰缁文皓质於郊，〔思睿信立，则白虎扰，驺虞也。〕升黄辉采鳞於沼，〔听德知正，则黄龙见。《礼记》曰：龟龙在宫沼。〕甘露宵零於丰草，〔德至天，则甘露降。《毛诗》曰：湛湛露斯，在彼丰草。〕三足轩翥於茂树。〔乌，反哺之鸟，至孝之应也。《楚辞》曰：鸾鸟轩翥而翔飞。〕若乃嘉穀灵草，奇兽神禽，应图合谍，穷祥极瑞者，朝夕坰牧，〔天子寰内也。〕日月邦畿，卓荦乎方州，洋溢乎要荒。昔姬有素雉、朱乌、玄秬、黄{敄麦}之事耳，〔素雉，白雉也。已见《东都主人》。朱乌，火流为乌也。《毛诗》曰：诞降嘉种，惟秬惟秠。《尔雅》曰：秬，黑黍也。《韩诗外传》曰：贻我嘉{敄麦}。薛君曰：{敄麦}，大麦也。〕君臣动色，左右相趣，济济翼翼，峨峨如也。〔济济翼翼，已见上。《毛诗》曰：奉璋峨峨。〕盖用昭明寅畏，承聿怀之福。〔《毛诗》曰：昭事上帝，聿怀多福。《尚书》曰：严恭寅畏。〕亦以宠灵文武，贻燕后昆，覆以懿铄。〔《左氏传》薳启疆曰：辱见寡君，宠灵楚国。《毛诗》曰：贻厥孙谋，以燕翼子。《尚书》曰：垂裕后昆。〕岂其为身而有颛辞也？若然受之，亦宜勤恁旅力，〔恁，思也。旅，陈也。〕以充厥道，启恭馆之《金滕》。〔恭馆，宗庙，《金滕》之所在。〕御东序之秘宝，以流其占。〔东序，墙也。《尚书》曰：颛顼《河图》洛书在东序。流，演也。《洛书》皆存亡之事，尚览之以演祸福之验也。〕

    夫图书亮章，天哲也；〔亮，信也。章，明也。言《河图》、《洛书》至信至明而出，天赐之，使视而行之。〕孔猷先命，圣孚也；〔繇，道也。言孔子先定道，诚至信也。〕体行德本，正性也。〔体行正性，习尧所履，今天子复蹈之。〕逢吉丁辰，景命也。〔言逢此吉，当此时者，皇天之大命也。〕顺命以创制，〔《易》曰：汤武革命，顺乎天，应乎人。〕因定以和神，〔治定作乐，以和人神。〕答三灵之蕃祉，展放唐之明文，〔善曰：三灵，天、地、人也。已见陆机《高祖功臣颂》。《尚书旋机钤》曰：平制礼乐，放唐之文。〕兹事体大，而允寤寐次於心。瞻前顾后，〔善曰：允，信也。次，止也。言此事体大式引大，信能寤寐常止於圣心，不可忘也。《大戴礼》曰：神明自得，圣心备矣。前，谓前代帝王。后，谓子孙也。〕岂薎清庙，惮敕天命也？〔薎，轻也。惮，难也。敕，正也。言封禅之事，皆述祖宗之德，今乃推让，岂轻清庙而难正天命乎？善曰：《毛诗序》曰：清庙，祀文王也。《尚书》曰：敕天之命。〕伊考自遂古，乃降戾爰兹，〔伊，维也。遂古，远古也。戾，至也。言自远古以来，至於此也。《楚辞》曰：遂古之初，谁传道之。〕作者七十有四人。〔善曰：古封禅者，七十二君，今又加之二汉。〕有不俾而假素，罔光度而遗章，〔言前封禅之君，有天下使之，而尚假竹素，未有告之以光明之度，而遗其篇章。〕今其如台而独阙也！〔《尚书》曰：夏罪其如台。孔安国《传》曰：台，我也。〕是时圣上固以垂精游神，苞举艺文，屡访群儒，谕咨故老，与之斟酌道德之渊源，肴覈仁谊之林薮，以望元符之臻焉。〔斟酌，饮也。肴覈，食也。肉曰肴，骨曰覈，水深曰渊，水本曰源，丛木曰林，泽无水曰薮。言六艺者，道德之深本，而仁义之丛薮也。天子与群儒故老，斟酌肴覈而行，以天应之至也。《诗云》：洞酌彼行潦。又曰：肴覈惟旅。〕既感群后之谠辞，又悉经五繇之硕虑矣。〔谠，直言也。经，常也。繇，占也。王者巡狩，预卜五年，岁习其祥，习则行，不则修德而改卜。言天下已举五卜之占，而习吉也。〕将絣万嗣，扬洪辉，奋景炎，〔扬奋，皆振布之意也。絣，使也。絣与栟古字通也。〕扇遗风，播芳烈，久而愈新，用而不竭，汪汪乎丕天之大律，其畴能亘之哉？唐哉皇哉，皇哉唐哉！〔言谁能竟此道，惟唐尧与汉，汉与唐尧而已。〕

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    吴楚材《古文观止》卷十一《宋文》

    【六国论】（苏辙）

    尝读六国世家，窃怪天下之诸侯以五倍之地、十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免於灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏而见利之浅，且不知天下之势也。

    夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范睢用於秦而收韩，商鞅用於秦而收魏。昭王未得韩、魏之心而出兵以攻齐之刚、寿，而范睢以为忧，然则秦之所忌者可以见矣。

    秦之用兵於燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之於前，而韩、魏乘之於后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入於其间，此岂知天下之势耶？

    委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入於秦哉？韩、魏折而入於秦，然后秦人得通其兵於东诸侯，而使天下遍受其祸。

    夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。

    秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完於其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息於内，以阴助其急，若此可以应夫无穷。

    彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！

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    《全唐文》卷七百四十八《杜牧（一）》

    ○阿房宫赋

    六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百馀里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

    妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来於秦，朝歌夜弦为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也；雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽能极妍。缦立远视，而望幸焉。有不得见者三十六年。

    燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。秦人视之，亦不甚惜。嗟乎，一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。柰何取之尽雠铢，用之如泥沙。使负栋之柱，多於南亩之农夫；架梁之椽，多於机上之工女；钉头磷磷，多於在庾之粟粒；瓦缝参差，多於周身之帛缕；直栏横槛，多於九土之城郭；管弦呕哑，多於市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戌卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

    呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀而後人哀之。後人哀之而不鉴之，亦使後人而复哀後人也。

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    北魏郦道元《水经注疏》卷十九《渭水下》记载秦始皇陵：

    “渭水右迳新丰县故城北，东与鱼池水会。水出丽山东北，（朱北讹作也，戴、赵改。会贞按：《汉志》新丰，骊山在南。《续汉志》、《地形志》并言新丰有骊山。《括地志》，骊山在新丰南十六里·骊或作郦，此作丽，并同。《临潼县志》，山在县南里许，绵亘而东，五十馀里。鱼池水出山东北，则在县东。）本导源北流，（朱北作东，《笺》曰：一作北。戴改北。赵云：按下言，後秦始皇葬于山北，水过而曲行东注北转，则东字不误。全亦作东，戴改北。会贞按：作北是，作东非也。郦意谓始皇未葬之先，水本北流，及始皇葬山北，方曲行东注北转。赵乃以下之东注证当作东流，全亦贸然从之，疏矣。《长安志》引此，正作北流。《史记·始皇本纪·正义》引《关中记》云，始皇陵在骊山。泉本北流，障使东西流。《元和志》、《环宇记》同。盖郦所本。）後秦始皇葬于山北，（守敬按：《博物志》六，始皇陵在骊山之北。《续汉志》注引《三秦记》同。《括地志》，在新丰县西南十里。《元和志》、《环宇记》，在昭应县东八里。《长安志》，在临涧县东十五里。宋临潼即今县治。）水过而曲行，东注北转。始皇造陵取土，其池深，水积成池，谓之鱼池。池在秦皇陵东北五里，（戴改句首池作也，上属。守敬按：《长安志》引此作池。）周围四里。池水西北流，迳始皇冢北。秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于丽戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多玉。始皇贪其美名，因而葬焉。（守敬按：《御览》五百六十引《皇览冢墓记》，始皇冢在骊山，古之骊戎国，其山阴多黄金，其阳多美玉，谓蓝田是也，故贪而葬焉。《括地志》引《土地记》，骊山即蓝田山，盖析言之。骊山在今临潼县东南，蓝田山在蓝田县东南。其实骊山即蓝田之北山，阴属临潼，阳属蓝田，乃一山也。）斩山凿石，下锢三泉，（朱锢讹作涸。赵云：当作锢。《史记·始皇本纪》，穿三泉下铜，徐广曰，铜一作锢，铸塞也。守敬按：《汉书·刘向传》，下锢三泉。《御览》四十四引《三辅故事》同。《贾山传》，下彻三泉，合采金石，冶铜锢其内，皆作锢之证。而《御览》五百六十引《皇览》云，穿地洞三泉，洞亦锢之误。师古曰，三重之泉，言其深也。）以铜为椁，（守敬按：下云，盗贼销椁取铜，此以铜为椁之据。《刘向传》则云，石椁为游馆。师古曰，多累石作椁於圹中，以为别馆。盖椁非一，或正椁用铜，馀则用石也。）旁行周回三十馀里。（守敬按：凌义渠《湘烟录》一引蔡质《汉仪》，李斯治骊山陵，上书云，臣所将隶徒七十二万人治骊山者，已深已极，凿之不入，烧之不{难火}，扣之空空，如下天忧。帝报之曰：凿之不入，烧之不{难火}，其旁行三百步乃止。《御览》四十四引《三辅故事》云，周回七百步，并与此异。此就圹内之宽广计，下周回五里馀，则就坟外之圆径计也。）上画天文星宿之象，下以水银为四渎百川，五狱九州，具地理之势。宫观百官，奇器珍宝，充满其中。令匠作机弩，有所穿近，辄射之。以人鱼膏为灯烛，取其不灭者，久之，後宫无子者，皆使殉葬，甚众。（守敬按：《史记·始皇本纪》，宫观百官奇器珍怪徙藏满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。二世曰，先帝後宫非有子者，出焉不宜。皆令从死，死者甚众。此钞变其辞。据《书钞》九十四引《三辅故事》，始皇葬骊山，以明月珠为日月，金银为凫雁。《刘向传》作黄金为凫雁，《皇览》作金银为凫鹤。金蚕之物三十馀薄。又刻玉石为松柏，即所谓奇器珍宝也。）坟高五十丈，朱无十字，全、赵、戴同。守敬按：《刘向传》，坟高五十馀丈，《史记·始皇本纪·集解》引《皇览》同。《类聚》八十四引《三辅故事》则云，高五十丈。又《博物志》作高数十丈。《御览》五百五十九引《关中记》同。足徵非五丈，亦可为此有十字之证。）周回五里馀。（守敬按：《刘向传》、《皇览》并云，周回五里馀。《博物志》、《关中记》作周回六七里。）作者七十万人，积年方成。（守敬按：《始皇本纪》，天下徒送诣七十馀万人。《贾山传》，吏徒数十万人，旷日十年。《御览》五百五十九引《关中记》，陵虽高大，不足以销六十《元和志》、《环宇记》作七十。万人积年之功，盖骊山泉本北流，云云见上。又无大石，运取於渭北诸山，故其歌曰，运石甘泉口，渭水为不流，千人一唱，万人相钩。）而周章百万之师已其下，（守敬按：骊山之功，实示竣而变生。《刘向传》曰，骊山之作示成，而周间百万之师已至其下矣。（守敬按：骊山之功，实未竣而变生。《刘向传》曰，骊山之作未成，而周章百乃之师至其下矣。《史记·二世纪》云，陈涉将周章等西至戏。兵数十万，是也。）乃使章邯领作者以御难，弗能禁。（守敬按：《二世纪》，赦郦山徒，使章邯将，击破周章军，寻杀章曹阳，又杀陈胜城父，破项梁定陶，灭魏咎临济，渡河围钜鹿，与项羽战，不胜，遂降。）项羽入关，发之以三十万人，（朱脱发之二字，戴增，赵据黄本增。守敬按：残宋本、《大典》本有废之二字。）三十日，运物不能穷。关东盗贼，销椁取铜。牧人寻羊，烧之，火延九十日，不能灭。（守敬按：《皇览》，项籍烧其宫观，关东贼发之。後牧羊儿亡羊，羊入藏中，持火羊，燔其椁，後贼遂取其铜。本《刘向传》为说而加详，与此亦有异同。《御览》八百七十一引《三秦记》曰，牧羊竖失火烧之，三月烟不绝，乃九二日之切证。《长安志》引此作千日，误也。）北对鸿门十里。（守敬按：《环宇记》引《关中记》，鸿门在始皇陵北十里，郦所本，鸿门详下。）池水又西北流，水之西南有温泉，（守敬按：据下《三秦记》温泉在丽山西北，鱼池水自山之东北，西北流，则已出温泉之东北，故言西南有温泉也。《地表志》，霸城有温泉，《隋志》，新丰有温汤。《明志》，临潼东南有温泉。）世以疗疾。（）《三秦记》曰：丽山西北有温水，（守敬按：《御览》七十一引《三秦记》无北字，非也。《环宇记》称，温泉在骊山之西北，与此同，足证以西北为是。）祭则得入，（守敬按：《初学记》七引云，骊山汤，旧说以三牲祭乃得入，可以去疾消病。）不祭则烂人肉。俗云，始皇与神女游而忤其旨，神女唾之生疮，（朱无游而忤其旨神女七字。全云：朱之臣曰，《三秦记》，始皇与神女游而忤其旨，神女唾之生疮。今所引有脱文。赵、戴依增七字。会贞按：朱氏所引《三秦记》见《初学记》，又《御览》、《长安志》引作始皇与神女戏不以礼，神女唾之，稍异。）始皇谢之，神女为出温水，後人因以浇洗疮。（会贞按：《御览》作神女为出温泉，後人因洗浴。《初学记》，《长安志》作神女为出温泉而洗除，後人因以为验。此温水下当有脱文。）张衡《温泉赋·序》曰：馀出丽山，（会贞按：《类聚》九、《初学记》七、《文选·雪赋》注、《环宇记》、《长安志》引，出并作适。）观温泉，浴神井，嘉洪泽之普施，（会贞按：《御览》嘉作美。乃为之赋云。（会贞按：《御览》无之字，《序》止此。）此汤也，不使灼人形体矣。”