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《相称论》56:道德论

已有 353 次阅读2020-7-23 07:14 分享到微信


                                    道德论
                                                         炎帝5020雨雪年7月23日    



    一阳一阴之谓道,万物统一道之生。阳道和阴道的自然规律为德,人类需遵循自然规律。阳道电力场的社会属性为奋斗,阴道引力场的社会属性为仁爱。天地大仁以万物为刍狗,社会发展到一定阶段,人口超过环境承受能力,就会出现大的疫病,去其糟粕,留下精华,这是自然规律所决定,小忍则为大仁。小不忍则乱大谋,采取杀灭病菌病毒的方法来对付疫病,只能适得其反,必将社会良性发展变为恶性循环。我们要树立天人为一的自然观,生死如一的人生观,顺其自然的社会观。天然与人然都是自然而然,遵循自然规律应成为我们的基本修养,日出而作,日落而息是动静得法的正常表现,可现代人反其道而行之,白天他在睡觉,晚上他在运动,完全视自然规律为无物。当代年轻人长久接受脱离实际的书本教育,不知怎样为人处世,连最基本的劳逸结合都不懂,沉溺于电脑游戏,吃饭点外卖,购物找快递,真叫人可叹可悲。四时轮回,物产有常,可反季节蔬菜水果大量种植,人们一年四季吃一样的食物,没有顺从自然安排,人体得不到食物的正常损益,这样有损身体健康。一年四季气候周期性变化,人体也应顺应自然。夏季里,我们不能大量喝冷饮,吃雪糕,长时间吹风扇,过度使用空调,也不能大量吃烧烤,吃火锅,吃热性食物;冬季里,我们不能长时间暴露在低温之中,也不能长时间生活在高温环境里,需走中庸之道,明白持中是阳阴平衡自然法则的需要。生命分有形和无形两种存在形式,它们是相互转化的。生为现在而生,死为将来而死。生老病死乃自然规律,我们应坦然面对。
    社会发展有其自然规律,从量变到质变,从质变经互变到突变,周而有易,不是某个人能阻挡的。量变是气质感应的准备阶段,这个阶段过程漫长,表现为不知不觉,质变是从气到质变化的开始,质变点就是量变的顶峰,互变是你来我往的能量蓄积,是反向量变,这时气质变化频率很高,节奏明显加快,一旦气质变化达到动态平衡的中点,也就是突变点,气质都很盛,质变就不可逆转,突变就已到来,突变是气质感应的结果,这个阶段过程短,表现突然剧烈。人类社会先经小变化再到大变革,中国在2002年达到左的量变峰值之质变点,到2012年是偏右的互变期,这一年也是左的突变点,此后走的是极左路线。左派是保守的政治派别,强调等级、公平、集体、集权,左为阳,为电力场,是保守事物存在时间的力量。右派是激进的政治派别,强调平等、自由、个人、民主,右为阴,为引力场,是消弭事物遁于无形的激进力量。人类社会永远存在激进与保守,它们一阳一阴,反者道之动,相反相成。我们应一分为二看问题,就像美国的两党交替执政,它们一左一右,执政理念完全相反,但美国社会照样正常发展。中国社会经过长时间酝酿,左派已分化为僵化的极左派和保守的改良派,右派已分化为走自己创新道路的变革派和走别人道路的改革派。现在极左派当权,在极左路线走入绝境之时,物极必反,就会转化为过于激进的极右派,社会大变革的真正质变就会到来。此后,极右派和变革派会转化为新左派,改革派和改良派会转化为新右派。在这个过程中极左派从保守变得激进,再变回保守的新左派,改革派从激进变得保守,再变回激进的新右派。社会是不断变化的,我们只能顺其自然。
    实际生活中,人的自律能力有限,要他遵循自然规律说说容易,做起来难,只能加强制度建设和法制建设,才能改变这一现状。比如,大疫是自然对已不适应生存的动植物进行强制清除,当灭亡的物种就会灭亡,这是保持生态平衡的自然战争,是物极必反自然法则的残酷诠释。当一个时期人口(阴金之质)超过当时自然环境能承受的极值时,自然界就会出现大灾大疫。现时期全球人口承受极值应是七十亿人,根据气质感应法则,物极必反,阴金之质人口盛则感生阴金之气病毒,疫病爆发是一种自然现象,不以人意志为转移。人口密度越高的地方越容易发生疫病,动物密度过高的养殖场也是疫情高发区,这大多是自生的,不排除有外感存在。在城市爆发疫情之时,首先要做的是隔离发病人员,而不是隔离健康人,是关注病人的健康,而不是关注全国人民的健康码,需把健康人群疏散到农村去,降低城市人口密度,如果长时间近距离与患有传染性疾病的人待在一起,就会出现对面称面感应,病毒会感应在你身体里,不需要直接接触。另外,城市发生疫情时,有大量病毒气团聚集在人群周围,如果得不到驱散,就会感应更多人,所以不能把所有人放在一起等死。人体本身携带各种病菌病毒,也可以感生新的病菌病毒,不需大惊小怪,其数量在一定限度之内对人体并不造成危害。只是体内外环境出现变化,导致病菌病毒大量繁殖,才会使人生病。所以中医看症不看菌,采用调节体内环境的方法治病,而不是杀灭病菌病毒治标不治本。所以不需动不动检测这病菌那病毒,病菌病毒的存在还会给人体带来一定免疫能力。
    气候变化造成生物体内病菌病毒大量繁殖,病菌病毒的电力场过强会干扰宿主意识电力场,使人思想变得偏激,易走极端,社会容易动荡,这样乱世就出现了。就像蚂蚱一样,普通情况下,蚂蚱人畜无害,要是出现适宜条件,蚂蚱大量繁殖,形成阴金之质病菌一样的集团,就会感生阴金之气病毒,蚂蚱就会发生质变,体貌特征出现改变,成为人们所说的蝗虫,它们所到之处一片狼藉,阴金之气带来的毁灭性触目惊心。今年从非洲发源的大量蝗虫向东方运动来到印度,给植被带来严重破坏。蝗虫可以被杀灭,但蝗虫产生的巨大病毒气团会存在下去,病毒气团会在印度人身上感生病毒,导致印度人邪魔缠身,整体暴力倾向严重,延续蝗虫向东发展的意识,东方之国将面临挑战,领土之战难以避免。病菌病毒整体气团的人格化智能是很强大的,面对疫情如果人类不愿接受适者生存的自然法则,大量使用抗生素和消毒水,强行杀灭病菌病毒,就会逼迫它们更快变异,出现超级病毒,到那时死亡人数就会更多。我国养殖业是大量使用抗生素和消毒水的典范,养猪场平日里就给生猪大量注射抗生素,结果大家已经看到,近年的猪瘟大流行,现有药物已难以应对,造成巨大经济损失。现行的大量接种疫苗预防疾病,在短期内有效,病毒变异后就会失去效果,长远来看就会逼迫病毒病菌产生新型疾病,出现疑难杂症,使人防不胜防。自然规律固定不变,人们通常不是主动接受客观规律,而是抱侥幸心理希望自然规律被改变,得过且过,使事情变得不可挽回。鉴于此,我们只有通过立法,在《防疫条例》中规定怎样按自然规律去做,才能解决这些问题。
    社会腐败来源于像病毒一样蔓延的自甘堕落之社会风气和充满特权的不合理社会制度。坏制度不但不能预防社会腐败,反而会逼迫好人向社会低头,形成全民腐败。腐败不是主动去除的,而是被革黜的,制度建设和完善是必由之路。现今经济领域存在严重的招投标腐败,招投标缺乏严格监督,制度设计也不合理,手握实权的人明知如此,也不会主动变革,而是留下暗箱操作空间。招投标制度漏洞百出,正直的投标人站在它面前很无奈,只能选择走歪门邪道。导致招投标落于形式走过场,围标非常普遍,权钱交易,黑幕交易反而披上了合法外衣,违法乱纪更加肆意妄为。招投标时并没有在知名度很高的社会媒体上广而告之,往往在悄无声息中就已中标。假如社会资金两元能办到的事,财政资金需要十元,那么财政支出空耗80%。亡羊补牢,犹为不晚。结合实际,应在规模经营的企事业单位,国家建设中统一实行采购、销售、项目发包的拍卖、拍买、拍标制度,实现公开公平竞价,避免企业经营、国家建设中出现请客、送礼、吃回扣、拿红包的腐败行为。首先建立全国统一的拍卖网、拍买网和拍标网,项目实施前都要在知名度很高的媒体上广而告之,然后在网上或现场进行公开竞价。拍卖:确定标底价,出价高者得之。拍买:确定标的规格、质量标准和数量,出价低者得之。拍标:较复杂项目,竞争者先提交标书,经发包方审议,确定最佳标书,按报价高于且最接近最佳标书的另一标书的报价为起拍价,进行最佳标书拍买,出价低者得之。为了鼓励最佳标书方,如果他是中标者,合同成交金额按拍买时位居第二的报价签订。
    社会中存在很多欺诈行为,有些人用圈套使人上当受骗,其行为极其凶恶,破坏了社会中人与人的最基本信任,社会危害极大,应立法严惩诈骗和讹诈行为,最高可处极刑。讹诈是借机强行索要财物,以威胁的手段达到不当得利目的,是明面上的诈术,应以诈骗论处。现实中,讹诈行为相当普遍,俨然合法合理,有些执法人员参与其中,政府放任自流,社会道德严重败坏,天下变成歹人的乐园。商业活动中要把一手交钱,一手交货绑定在一起,防止出现欺诈。严禁商品预售、服务前收费或其它交易前收费,违者应以诈骗论处。现在通行商品房预售,开发商利用消费者的资金赚消费者的钱,空手套白狼,出现了很多权益纠纷。在经济出现衰退时,预售房价难以与后期房价同步,造成群体事件层出不穷,激化社会矛盾。此时,人们并没有降低经济预期,继续使用按揭方式购房,个人债务急剧上升,可能造成个人破产激增,贫富差距太大,导致社会危机爆发。这种在经济上升阶段才能允许使用的购房形式,在经济下行阶段就不能允许继续存在。
    商业活动中有很多欺瞒行为,所以商业需严管。当今社会商品造假猖獗,一个社会有这样或那样问题是不可避免的,可怕的是很容易发现的造假长期存在,没人管没人问,这就是政府的严重失职。比如,我们每天都要使用的毛巾,有很多用化纤代替棉纤维的假冒品存在,使用时它和皮肤间没有摩擦力,不能正常使用。这样的造假很容易发现,可是多年以来并没有看到改变。商业管理中,我们要把消费税作为商业管理之纲,消费税按牌价计算,可以杜绝商品标价的欺诈恶习,将明码实价落到实处,改变讨价还价的惯例。服务行业每周也要有固定假日,立法应规定星期六为服务行业休息日。严格限制大型零售业每天的营业时间,保护小商业发展。
    扒手在公共场所扒窃,使用了藐视大众的软暴力,明偷即是明抢,应以抢劫论处。现在扒手在公共场所不再是遮遮掩掩扒窃,他们扒人而不避众人目光,公然挑战社会秩序,这是为什么?因为犯罪分子有备而来,民众没有与之抗衡的武器,不敢与犯罪分子斗争。为了威慑犯罪,应建立荣誉公民制度,年满四十周岁,没有犯罪记录,人格高尚者可授予荣誉公民证书,在社会活动中得到优待,准许他们在公安部门购枪,用于自卫。
    保留死刑是为了威慑犯罪,并不是单纯杀而杀。在公众视线以外处决死刑犯并不起到威慑作用,他的死并没有意义。我国地理中心春秋季日均最低气温低于10.9℃时病菌就会大量繁殖,人类社会进入动荡期,春秋季气温变化决定历史变化,所以在古代又把历史称为春秋。乱世重典,需严刑峻法,在社会动荡期内要制定109专用刑责条例把死刑犯砍头示众,让他们付出血的代价,这样才能使犯罪分子心惊胆战,知道刑法并非儿戏。秋后问斩符合自然规律,立秋后的兑季树木凋零,一片肃杀之气,正是处决人犯的季节。在立法司法过程中,必须维护法律至高无上的地位,立法应公平严谨,简明扼要,不能含糊其辞,在处罚条款中不能出现大而化之的内容,比如,给他罚款1000—50000元,刑期十年以上至无期徒刑,你说怎样正确量刑?这就为暗箱操作,司法腐败创造了有利条件。为维护法律尊严,不能随心所欲减刑免刑,改变监狱管理的混乱局面,不能出现死刑变无期徒刑,再变有期徒刑,再变监外医疗的儿戏。

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