＜神為祂兒子作的見證＞

讀經「約壹5: 6-11」「這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血。並且有聖靈作見證……因神的見證是為他兒子作的……。」在這段經文中，使徒約翰論及神為祂兒子作見證的真理。而神為祂兒子作的見證有三個可靠的憑據，其一就是：「藉著水」，這是指當「耶穌受了洗，隨即從水里上來。天忽然為他開了，他就看見　神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：'這是我的愛子，我所喜悅的。'」（太3: 16-17）其二是藉著「血」，這是指耶穌在十字架上流血捨命、完成救贖大工，以顯明祂是救主基督。使徒行傳2: 36說: 「故此，以色列全家當確實地知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了」。所以這「就是耶穌基督」，意指只有這耶穌有這樣的見證，只有祂有神這樣為祂作見證，「不是單用水，乃是用水又用血」。而異端只接受耶穌基督是「藉著水而來」的見證，卻不接受祂同時也是藉著血而來的見證，若如異端所說，死在十字架上的只是一個人，那耶穌能擔負全人類的罪呢？因此約翰又說到第三個見證：「並且有聖靈作見證，」聖靈就在神宣告「這是我的愛子，我所喜悅的」中，作了現場的見證。而且主耶穌說：「但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；祂來了，就要為我作見證。」(約15: 26)為什麼聖靈要為耶穌作見證？「因為聖靈就是真理」。之後約翰進一步說：「作見證的原來有三：就是聖靈、水與血，這三樣也都歸於一。」聖靈，水和血這三樣都是要證明耶穌就是基督，是神的兒子。而這三樣見證使徒約翰都親眼見過，因此他提出一個有力的論據：「我們既領受人的見證，神的見證更該領受了…」。而「神的見證」就是指神透過「聖靈、水，與血」為「祂兒子」所作的見證。神為基督作的見證既比人的見證更大、更有力，神的見證就在信的人心裡，神藉祂的兒子賜人永生。而「不信神的，就是將神當作說謊的。」人可以選擇信或不信，但凡是不信神見證的，就是將神當作說謊的，這是一項非常嚴重的罪！若堅持不信到底，下場是極其可悲的。使徒約翰在此這樣一再的強調基督是神的兒子，就是針對當時，也是今日那些否認主是道成肉身的神的兒子的異端。異端說耶穌只是一個普通人，在受洗時被聖靈附上而有神性，釘十架前神性離開了，耶穌就如凡人般死去。這樣的說法會使耶穌釘十架變為毫無意義，因為如果一個凡人受死則不會成就救贖，因此約翰要強調神為祂兒子作的見證，見證耶穌是基督。惟願我們今天都能領受神為祂兒子所作的見證，享受神所賜給我們的永生，並要以基督為榜樣，在世上要為主作見證，榮耀歸給我們在天上的父神！阿們！