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<啓2: 4-7>

已有 200 次阅读2018-10-17 18:03 分享到微信

「啓2: 4-7」「然而,有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。所以應當回想你是從哪裡墜落的,並要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就臨到你那裡,把你的燈台從原處挪去……。」啓示錄第二章的這段經文,是主耶穌在給以弗所教會的責備、警告和應許。雖然以弗所教會有許多在主面前值得肯定的地方,但主卻說:「然而,有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。」這裡的「責備」意思是反對,這語氣就更加強烈,可見以弗所教會「把起初的愛心離棄」,是非常嚴重的事。而「起初的愛心」,就是上好的、最純潔的愛,是信徒因被主的愛感動而獻給主的愛情。一個信徒可能會熱心服事主,甚至肯為主受苦,但若不是出於真正愛主,只是出於責任,就是用事奉代替了主,所擺上的一切都是枉然。所以主就勸告以弗所教會的信徒:「應當回想你是從哪裡墜落的,並要悔改,行起初所行的事」。這「回想」就是要他們反省,清楚的看見墜落的原因。「悔改」就是,不但要承認過去的失敗與罪惡求主赦免,還要從錯誤中走出來。「行起初所行的事」,就是回到起初跟主有親密的關係,對主純潔的愛。然後主警告說:「你若不悔改,我就臨到你那裡,把你的燈台從原處挪去」。這「挪去」是非常嚴重的警告,教會蒙召就是要成為世上的光和鹽。如果失去為主發光,不能承擔這個使命,燈台就會被挪去。挪去就是從世上消失了,也就是說在主面前沒有存活價值,何等可怕。但主在責備與警告之余,又再次肯定以弗所教會,祂說:「然而,你還有一件可取的事,就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為,這也是我所恨惡的」。因尼哥拉黨人的教訓與巴蘭的教訓相似(14-15),而巴蘭曾教導巴勒以淫亂絆倒以色列人,所以他們的行為是主所恨惡的,以弗所教會也恨惡主所恨惡的,所以主說這是「可取的事」。最後主耶穌說:「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃」。在每一封信中,主都有一句重復的話:「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」,這告訴我們:信上所記載的不只是給兩千年前以弗所教會的信徒,也是給歷世歷代、各地各方眾教會的信徒,當然也包括此時此地的你我,因此我們今天在讀的時候,都要竪起耳朵來聽,因為這些信息攸關教會在地上的成功或失敗。然而教會全體雖失敗,但每個信徒仍可以追求得勝。主耶穌在七封信所注重的,就是要信徒得勝,所以對教會中的得勝者,主應許說:「必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」在將來新天新地的新耶路撒冷城裡,主要賜給他們吃樂園裡的生命果。這生命果是新耶路撒冷城內街道當中,生命河的兩旁所長的生命樹之果,這果子的滋味是含有永遠的福樂、甜蜜,永遠的豐富。在永世里,得勝者與主基督和諧的美滿,都包括在這裡面了,但這是永遠屬於得勝者,就是那不但事奉主而且愛主到底的人。為此,願我們今天都要將起初對主火熱愛的愛,堅持到底,並且要忠心侍奉主耶穌,這樣我們就是得勝者,我們也就能得著主寶貴的應許!阿們!










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