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<但以理的立志>

已有 257 次阅读2018-10-19 04:33 分享到微信

<但以理的立志>

讀經「但1: 1-16」「猶大王約雅敬在位第三年,巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷,將城圍困……但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己……。」從但以理書第一章的這段經文中我們看到,在猶大王約雅敬在位的第三年,猶大人第一次被擄時,但以理與一部分猶大人被擄至巴比倫,當時他還是少年人。巴比倫王就吩咐太監長從從以色列人的宗室和貴胄中選傑出英俊的少年,訓練他們,使他們徹底巴比倫化,可以在王宮任職。訓練期定為三年。在這三年中,「王派定將自己所用的膳,和所飲的酒,每日賜他們一分」。由於但以理和他的三個朋友哈拿尼雅,米沙利,亞撒利雅是猶大王家的宗室,他們的容貌、學問、聰明都合格,就被選在宮中受訓練。但「但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己,所以求太監長容他不玷污自己。」因為王的膳和王所飲的酒都先獻給了偶像,所以要吃喝這些王膳、王酒會玷污他,使他好像與這些偶像有了關連。可見但以理雖然失去了國家,失去了自由,卻沒有失去他的志向。因他自小就知道摩西的律法規定有些東西是不可以吃的,所以王的飲食雖然是美味當前,雖然違背王的命令可能會受苦,但他敬畏神,知道那些食物是獻給偶像的,或是照以色列的飲食律例是不潔淨的,所以他立志不玷污自己,不管人的反應如何,這是何等高潔的立志!所以「神使但以理在太監長眼前蒙恩惠,受憐憫。」人看這幾名少年人,是無倚無靠,在人的手下。但神卻不忘記他們,一切都在神全能的手中,神就使太監長同意試驗十天,看他們有沒有缺乏營養的跡象。而但以理和他的朋友吃素菜,喝白水,不用王膳,神就使「他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。於是委辦撤去派他們用的膳,飲的酒,給他們素菜吃。」而但以理的立志不是一時衝動和只在於理性上,他的立意是定意不要被任何事物玷污自己,因為他要為神保守自己的純淨,所以他的一生就能跟隨神,直到年老仍不變。或許有人會問但以理既然拒絕王的膳和王所飲的酒,那為什麽他卻接受巴比倫王的官職?從本書的記載中可知,但以理在王宮裡受職,是神的安排。所以他雖然生活在巴比倫王宮中,但並非在王宮中醉生夢死,乃是照神的囑托作神的先知,在同胞仍受痛苦時,不肯過享受的生活。他不但不願因王的膳和王所飲的酒,使自己被玷污,也不願自己在心志上被玷污。巴比倫王雖然改變他的名字、生活環境,要將一些巴比倫學識和信仰灌輸在他的思想中,但不能改變他向神有一顆堅定而崇高的心志!今天不吃什麽或要吃什麽,在我們的觀念中,也許是微不足道的事,但在《但以理書》第一章中,卻十分慎重地詳細記載但以理拒絕王膳的經過。因為信徒對日常生活方面所受的試探取什麽態度,最能表現對神的心如何,表現出對神是否有很堅貞的心志,是否有為神受苦的心。而但以理和他的朋友們,因為專心仰望神,甘願擺上自己,在吃喝的小事上忠心,神就興起他們成為失敗百姓中的得勝者,成為祂的見證。但願我們今天也都要像但以理和他的朋友那樣,向神有高尚而忠貞的心志,不要讓罪沾染污穢自己,並要讓但以理的立志,成為我們的模範!阿們!










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