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<為主受苦的教會>

已有 188 次阅读2018-10-20 08:33 分享到微信

<為主受苦的教會>

讀經「啓2: 8-9」「……我知道你的患難,你的貧窮(你卻是富足的),也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話,其實他們不是猶太人,乃是撒但一會的人。」在啓示錄第二章的這段經文中,當主向士每拿教會宣告祂是那位首先和末後的、曾經死去又活過來的耶穌基督後,就說:「我知道你的患難,你的貧窮(你卻是富足的),也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話,其實他們不是猶太人,乃是撒但一會的人。」可見此時的士每拿教會正在為主受苦,他們所面臨的苦處是:患難、貧窮和毀謗,但主都知道。我們的主知道每一個信徒為祂所受的苦處,這對正在遭受患難的信徒,將帶來極大的安慰。「患難」指由逼迫所帶來的苦難,「貧窮」 指物質上的一無所有,「富足」指屬靈上的 富有。那士每那教會為何遭逼迫呢?因為當時羅馬皇帝下令要拜該撒,如有人抗拒不拜就要被處死。因此士每拿教會的信徒為了堅守信仰,有許多信徒遭受逼迫、被下監、被殺害,為主殉道。而士每拿教會也遭受「貧窮」,因患難與貧窮是相連的,信徒一遇患難,貧窮接踵而至。信徒為主的名、主的道,會遭受社會的排斥,朋友的擯棄、家庭的逼迫,失業、困苦、遠離家鄉、飄流異域、衣食無著、需用缺乏等。但主說他們「卻是富足的」,所以他們就能靠著賜恩的主,得勝的過去了。而士每拿教會的信徒不但受患難又受貧窮,還要遭毀謗。這不是從不認識神的人來的毀謗,若是那些人,倒還可以忍受、原諒,因為他們不認識神。但是自稱是猶太人、神的百姓、明白神的事,卻來毀謗基督徒。這些猶太人向羅馬政府提供情報,毀謗基督徒使其受害。而耶穌看這些對信徒毀謗話,如同對自己的褻瀆,就定那些人為「撒旦一會的」,就是被撒但所利用的人。從古至今,在每一時代,都有一班人自稱是「基督徒」,其實他們不是基督徒,乃是撒但一會的人。這些人用人意、肉體、字句、混亂主的道,偷進人家,牢籠無知的婦女,反回頭來,又逼迫那真正屬靈的兒女。因此患難的事是免不了的,保羅說:「我們受患難,原是命定的。」何況進入神的國,必須經過患難。但感謝主,我們受患難時,主都清楚的知道,神就藉著患難來試驗我們。士每拿教會在患難中忍受試煉,忠心持守他們的信仰,耶穌都知道,所以沒有對他們說一句責備的話,而向他們啟示祂是永恆生命的主,並勉勵、安慰他們。因此一個基督徒,若是自始至終,未曾為主的名、主的道遭遇患難、逼迫、譏笑、凌辱、無禮,這倒是一件奇事,是一種不正常的光景。這樣的基督徒,一定是與世浮沈,與罪妥協。在教會遭遇患難時,便會不認耶穌,銷聲匿跡。一個基督徒,若平日處事為人,不求神旨,不遵主道,也一定少有患難。即便有患難的,也只是和世人一樣的,不是為主的緣故。只有那些在遭遇患難時,仍能遵行主的道,不棄絕主的名,這才是得勝者的道路,也必得著主的賞賜。為此,願我們今天都要像士每拿教會的信徒那樣,在遭受患難、貧窮和毀謗時,都要遵行主道,不棄絕主名,走得勝者的道路,得著主的賞賜!阿們!










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