首先肯定地说，古诗《青青河畔草》，应当是古代思妇所设想的闺怨之作。此诗的具体创作时间不详。而且关于《古诗十九首》的时代背景与作者 ，也有多种说法。有史家考证认为，中国早期诗歌是一个复制系统，虽找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据，但《古诗十九首》及建安诗歌大部分的重要组成诗作，或应该是“建安七子”之一， 即曹操的儿子曹植之早期作品。

从《三国志 武文世王公传》中可知，曹植是曹操25个儿子中的第三个儿子。曹植自幼颖慧，10岁余便诵读诗、文、辞赋数十万言，且能出言为论，落笔成文，深得曹操的宠爱。

曹操曾经认为曹植在诸子中是“最可定大事”者，几次想立他为世子。但由于曹植行为放任，不拘礼法，屡犯法禁，使曹操颇为震怒。而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，在立储争斗中渐占上风，并于建安二十二年(217年)得立为世子。

建安二十五年曹操病逝，曹丕继魏王位不久称帝。曹植的生活从此发生巨大变化——他从一个过着奢华享乐生活的贵族王子，突然就变成了处处受大哥曹丕限制、打击的对象。

作者：（两汉）无名氏

古诗-青青河畔草

青青河畔草，郁郁园中柳。

盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

娥娥红粉妆，纤纤出素手。

昔为倡家女，今为荡子妇。

荡子行不归，空床难独守。

笔者继续抛砖引玉，用自己的愚钝悟性，将此古诗译成白话文于下：

河边的草地满目青翠，园中的柳树郁郁葱葱。那个体态盈盈，临风凭虚的女子，独立楼头。她倚窗当轩，容光照人，就好像皎洁皓月。她红妆艳服，打扮精心，体态盈盈，姿容姣美。她用纤纤手指扶着窗儿，眺望着远方。她曾经是从事音乐歌舞、常年卖唱的乐人，现在却成了天涯游子的妻子。那远行在外的游子，始终没有归来，丢下她独守空房，实在让她感到难以忍受的寂寞与孤苦。

【赏析】

笔者认为，此诗描写的虽然只是人间重演过无数次的平凡人的生活镜头，并仅运用了平凡的即景抒情方式和人们常见的写作章法。诚如明代布衣学者谢榛在《诗言》中般所说，是“秀才说家常话”式平凡语言。但其中的韵味十足，却又显其很不平凡。的确，能于平凡中显示非凡的境界，就是此诗以及《古诗十九首》所刻意雕镌的精妙所在也！

最难能可贵的是在《青青河畔草》诗中，作者所运用的六个叠字的音调，极富于自然美与变化美。尤其是在声律尚未发现的当时，诗人能够仅依靠直觉便奏出了天籁般的音乐声音，这就难免让南朝著名的诗评家钟嵘在所著的《诗品》一书中，评说《青青河畔草》是“蜂腰鹤膝，闾里已具”。

于此可见，六个叠词将“声与形”结合起来，便给叠词的单调中赋予了丰富的错落有致的变化。而这样单调中的变化，恰好又出神入化地传达出了女主人公孤独却甚为凄美的形象，也更加表达出她那寂寞而又烦扰的心声。

我们应当看到，《青青河畔草》并非属于“悔教夫婿觅封侯”式的精致委婉动听，它实则应是古代乐人（倡家女）内心毫不掩饰的尽情坦露。或也正因她几近无告的这般呐喊，方才能与其明艳的丽质形成强烈对比，于是也更能震撼人心——在游宦成风而希望渺茫的汉末，中下层妇女的命运，就是个性化、典型性的悲剧命运。

（注：此文原是《啸李树身日记（72）》中的辅文，现在略做修改，首次单独发表）