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“黎族纹身”成“非遗”。海南40.

已有 1827 次阅读2018-9-22 23:34 |系统分类:家庭生活分享到微信

    原标题:槟榔谷黎族老太的纹身被称为“黎族敦煌壁画”。

    2014.2.28号早上7点坐上40多个座位的大巴车,前往“槟榔谷文化园”游览。从“一方百货”出发,很快出了三亚市区。车子沿着去五指山的高速路行驶,进入了保亭县内,拐下了弯曲的山路。路两侧的山逐渐升高,热带雨林的绿意也越来越浓。

【原创】黎族老太太的纹身图案被称为黎族人的敦煌壁画。槟榔谷1。2次海南34. - 天津驴总 - 天津驴总

   我们已接近海南中部山区。这里的黎、苗少数民族,祖祖辈辈长期在一个封闭、几乎与世隔绝的环境中生活、栖息、劳作,形成了独特的生活习俗和风土人情,他们既保留本民族特有的文化,有创造出与热带雨林、与深山峡谷相适应的文化,充分反映人与自然、人与雨林那种和谐而又神秘的关系。

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            在槟榔谷景区停车场下车。走到景区大门的外广场。中央有块巨石正面刻着“槟榔谷”,背面刻着“黎家梦”。景区大门是抽象的“牛头”造型。广场的周边有些黎族文化的石雕、木雕。看到景区的“4A"级标记,心中有些疑惑:这样的人造景区,也能评为4A

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    在大门口有景区的导游迎接我们。这个高高瘦瘦的黎族男子有20岁出头,自称”金箍棒“。他领大家走进大门,门内是个小广场。迎面的黎族寨楼正中,有一组雕塑叫:“船说”,是为了纪念黎族的祖先,当年为躲避战乱乘船从大陆来到海南,再在海南生息的这段历史。

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   寨楼两侧墙面上有清代画室所绘的“黎民生活风情画”。水墨画将黎族的:迎娶、对歌、纳聘、居住、择偶等场景一一展示。

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    走上门楼的廊道,可俯瞰景区门楼和其里外的两个广场。内广场有几棵刚栽的光秃秃的树干。遥望两边,群峰环绕,森林峻峭。这里是海南岛的脊梁——五指山山脉的甘什岭自然保护区。

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   景区是一条连绵数公里的槟榔谷地,故称槟榔谷。椰子代表海南,槟榔代表黎家,在黎家,没有槟榔不成礼,没有槟榔不成婚,这“槟榔”二字可以说是海南真正的主人——黎族人的文化字符,而聚居在海南中部山区的黎族,以原神秘雨林为栖身。

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        走进黎族村落,之见椰风摇曳,茅舍掩映,村边溪流轻淌,水车悠悠,炊烟袅袅,像是梦的家园。一间简陋的茅草屋里,隐约传出村歌野调的悠扬之音。走近一看,是一位黎族老太太在用鼻子演奏黎族独有的“鼻笛”或叫“鼻箫”。

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    黎人喜音乐,当人们喜庆、聚会或农闲时节,在黎族村寨,不论是村边、田野或家中,到处都可以听到那悠扬的歌声和清越的乐器声。这当中有优美抒情的,有激昂高亢的,有窃窃私语似的,有委婉动听的。这些歌声和乐器声,反映了黎族人民淳朴、乐观、耿直、刚毅的性格,也体现了黎族人民热爱生活、向往未来的真实感受。

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    吹“鼻笛”也叫“鼻萧”的黎族老太太有80多岁了,演奏的很认真也很友好。客气的对我们竖起大拇指放在胸前,大声说“不——隆(发鼻音)”。“我们也用刚和”金箍棒“学的黎族话回答着:“不——隆”。哈哈,这是汉语:”你好“或者”欢迎“的意思。

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   走到另一间黑乎乎的黎族茅房外,一位织布的老太太正在认真的织着”黎锦“。老人用原始的“踞腰织机”,席地而坐,飞梭穿线,正刺反插,精挑巧绣,织成花布、腰带、筒裙和壁挂。老人不但手巧,关键是要有“巧思”,所有的图案都烂熟于心,没有事先的小样。

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    高档黎锦是明清时期的国宝,曾作为海南岛的贡品,供皇室缝制龙袍、龙被等衣物。只是黎锦的编织技术也几近失传。是啊,现在谁还有耐心啊,要从10几岁就开始学习,要学上10几年才能掌握这样的技能。此项技术还非常的费腰力,一天天的如此坐着织布,一定会腰肌劳损啊。以前做女人更累、更苦。想起杨丽萍在昆明的演出,有一段“女人苦”。

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    看着曾是贡品的黎锦,又想起了明朝的“弃交趾”。今天的越南北部自汉代“被伏波将军马援”受入中华版图后,一直受中央政府管理。其间越南人内斗不断,而且进贡不多。直到明朝,成祖等几朝皇帝反复进剿,费尽国库锱铢,又觉“南蛮荒芜、瘴气遍地”交趾也给大明提供不了什么税收和朝贡。中华历史上少有的放弃国土的一幕在明宣德年间上演。

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   要是当年越南能给朝廷每年进贡几床好被面,也许皇上就不会“弃交趾”了吧?虽是玩笑,也是无奈啊!唉,如果一直攥着“安南”或曰“交趾”,何来南海岛礁之争。清朝李鸿章在回答日本伊藤博文追问,为何割让给俄国外新安岭时,也说出了类似“废地、荒蛮”的话。现在看看,废地下面有宝藏不说,战略地位何其重要啊。又想起李鸿章欲“弃新疆”……

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   行了,别想了,听听导游讲这个老太太的纹身吧。老太太的脸、脖子、胳膊和腿上都有文身。以前黎族的姑娘在16岁前都要做好纹身,不然就嫁不出去,做女人啊,又多了一个不容易。现在看来很恐怖的纹身,在当时黎族人的眼里却是最美的装扮。

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    这是中国最后一代纹身的黎族阿婆了。她们的纹饰真可以称活化石呢。可以随便拍照,不收费,但要懂礼貌。我们拍照离开后,她们又安静坐在那里,专注于手中的织锦。旅游活动带来了经济效益但也实实在在打扰了她们的生活。谁知道她们是喜欢还是讨厌这种打扰呢?

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    继续在扩建中的黎族村参观。黎族茅屋和船型屋的周围是密布的槟榔树林。入园即见成片葱郁的槟榔,外形与椰子树相近,要是你没见过椰子树的话就会和它们混淆。槟榔树外形很细,很直,可以长很高,和椰子树一样无枝,婷婷玉立,但比较为粗壮的椰字树窈窕秀丽。槟榔树和椰子树是情侣树,椰树是阿哥;槟榔树就是阿妹树。

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   槟榔果实椭圆形,橙红色。果供食用,俗称文官果,鲜极可口。吃槟榔是黎族人的习俗。自古以来,黎族人就有一种吃槟榔的特殊方法,先将未成熟的果实切碎,拌上蛎灰,包在一种扶芳藤的叶子里,嚼着吃,吃了后会变得醉醺醺地,脸也发红起来。苏东坡的食槟榔诗中说:"滋味绝媚妩""红潮登颊醉槟榔”。

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    我对吃生槟榔有惨痛的记忆。在湖南吃过几回,好嘛,每回都损害嗓子,喉咙很难受。那以后以后再也不吃了。还有就是在海南看到,嚼过槟榔后,吐出的红色残渣,很恶心。满大街的地面上,一块块的暗红色污染,多不雅观啊,更不卫生。 

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   村中有银器店,苗族人酷爱银饰,不知道黎族是否也喜欢。走过一段上坡路,来到苗寨村口,往里面看空空荡荡的。导游也没有领我们进去。后来知道,为了减少在景区停留的时间,团队只能参观苗寨和黎村中的一项。哈哈,难怪参团便宜啊,便宜没好货。 

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    走山路到竹制大门楼,上面写着“甘什岭自然保护区”。这里是“什”字,念“杂”的音。顺道路旁的栈道走,来到了溜索站。我们的门票包括免费“溜索”一次。工作人员演示着如何穿戴好溜索的工具。轮到我的时候,让我把帽子和眼睛都摘了。我是单人的游客,只好背着书包溜索。

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   我是第一次玩这玩意儿,要是老婆跟着来,一定不让我玩,她怕不安全。扎好了安全带,工作人员一松手。吊在钢丝绳上的吊蓝带着我往山涧的另一端溜去。只觉耳边的山风呼啸,一只手死死的抓着绳索。好嘛,是够刺激的。也就溜了一分钟左右,就越过了100多米山涧。停下来之前,我还要用脚踹一下墙壁。工作人员把我“卸”了下来。

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   溜索过程中,有人拍照。我花了20元买下了照片。哈哈,估计以后再玩这个游戏不会多了啊。老了啊。溜索的下车站,就在苗寨的村口。我看团队溜索的人还没到齐,就进入原生态苗寨去看看。进到村里,迎面是几个谷仓,在小广场四周围绕。再往里走,有几间吊脚楼。我怕赶不上队伍,就去集合了。

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         导游领着大家再一次经过“甘什岭”竹门楼,再向右拐,来到“神秘雨林”景区。  山上住的苗族人来自广西。明朝时期,朝廷曾征苗兵下琼海,负责剿灭黎族人起事。 事态平定后,留兵驻守,苗族人渐渐在海南开枝散叶、繁衍起来。可是大多不善捕鱼,慢慢的都上了山,形成了山地是苗族、临海地区由黎族控制的居住特点。

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   族人以蚩尤为自己的祖先和首领,他们是战争的民族,身上流淌着豪迈的血液。景区就把这里的苗寨命名为“蚩尤山寨”。走进简陋的苗寨,仿佛置身于远古的原始部落,他们居住在依山而建的吊脚小木楼,姑娘们身穿大襟上衣,下穿百折短裙,扎绑腿,项上戴着粗大的银环。

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    一个苗姐身材矮胖,在向游客卖树枝编的花环。一会,牛角号吹响了。导游说这是苗族山寨欢迎或报警的号角。山路边的几家院门外挂着很多的牛头,象征着这家的富有或战功。

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   来到一个寨棚内,几个苗族姑娘拉着大家一起唱歌,围成一圈跳原始的舞蹈。简单的节奏,很快大家就会了。

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    山寨里的姑娘敷衍了事地应付了我们,就都回到寨口坐下,等着下一批客人。是啊,我们觉得新鲜,可她们天天如此,毕竟会有些烦的。 

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    我们继续上山,一个院子里有苗族原始的弓箭,游客可以射箭。

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               一个院子里有笼子,里有饲养着几只猕猴。是啊,猕猴也是原住民啊。

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           蜿蜒曲折的山路旁有一汪水塘,山寨要逐水而建啊。山路上经常摆放着苗药“金不换”,是一只植物的块根,有止疼等药用。

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          山路的一片台地上,挂着很多巨大的豆角,其豆子也是一种药材。路边还摆着野灵芝、蛇标本、各种药酒……。

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   来到一个简单的剧场,观看苗寨的歌舞表演。观众就是我们这三十几个人。演出开始,首先是一个黝黑的年轻人,用赤脚去踩那些碎玻璃。一同猛踩、猛踹,脚底完好无损。

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         紧接着演员拿来一块烧红的铁板,他拿起木头在铁板上一划,木头就燃烧了。他又把铁板拿到观众席,我们感到非常的炙热。那演员回到舞台,这时又一个青年上场,太用脚踩那烧红铁板,只见冒起一股青烟。哇塞,厉害啊。

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    青年有伸出舌头,猛然去舔那铁板,依旧是青烟一缕,然后伸出舌头给大家看。是很刺激啊,不过以后要先舔,再去踩铁板,这样看着卫生些。哈哈,可那就没有这样表演能使刺激程度由低到高啦!

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   最后是表演“上刀山”,就是一个青年,踩着锋利的刀刃往上爬。表演大约20分钟,就结束了。

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          这几个苗族男子粗犷野性,绝技一身。勇敢、勤劳、淳朴的蚩尤后裔们,胸前烙刻着民族的兴衰荣败。远离故土征战琼海的故事太多,那些蹉跎岁月不是几个小节目能了解的。


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