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对不起了妙善 我又要挑刺

已有 2582 次阅读2021-5-31 06:30 |系统分类:健康养生分享到微信



雪峰


  《成佛之道》好!我只是挑刺,还望妙善先生海涵。

  今日读《成佛之道71》,有这么几句话:“佛是大彻大悟的觉者,在他眼里没有善和恶,是和非。有善恶、是非的是凡夫。佛是恒顺众生,不会做出违背道的事。”

  这就是说,大彻大悟的觉者佛是善恶不分,是非不辨的,因为:“在他眼里没有善和恶,是和非。”

  如此一来,佛的慈悲就是残忍,魔的残忍就是慈悲,《成佛之道》就是《成魔之道》。

  我们可不可以说,凡善恶不分,是非不辨的人就是大彻大悟的佛?

  记得小时候放羊,一群小孩子常常聚在一起玩耍,有时候大人们也在旁边围观,小孩群里有一个孩子,常常欺负其他孩子,那些大人们不仅不责备规劝,反而起哄,助长了那个小孩以欺负其他小孩取乐的劲头,现在回想起来,依然觉得大人们的做法欠妥。但若以妙善先生的观点,那些大人们的做法是对的。

  我们常常从报刊杂志或网络上获得这样的信息,说某人落水,近处有许多人围观却不施救,那么,如果“没有善和恶,是和非”,我们可否说那些围观不施救的人是对的?

  如果“没有善和恶,是和非”,希特勒和佛陀是不是一样的?

  既然妙善先生说“佛是恒顺众生,不会做出违背道的事”,何必又要多此一举,要“普度众生”?让一切天生天长,天生天灭算了,何必又要说说叨叨?学佛者何必又要到处演讲,忙于写文章说教?因为一旦说、讲、写,就违背了“恒顺众生”的原则。

  什么事是“违背道的事”?能说得清,道得明吗?

  《成佛之道71》里还说:“在佛眼里,魔也是众生,与佛无别。佛魔是一而不是二,佛魔也是互为存在,起着相互衬托,相互成就及转化的作用。”若佛与魔“无别”“佛魔是一而不是二”,那么,佛就是魔,魔就是佛了?《成佛之道》也就成了《成魔之道》了,对吗?

  妙善啊!你老人家是不是在辛辛苦苦好心干坏事?当然,你“眼里没有善和恶,是和非”,所以,也就不存在“好事”“坏事”之说了。

  我想说,佛不是大彻大悟的觉者,佛是自性如来,在佛眼里不是没有善和恶,是和非,而是善恶分明,是非清白的。佛是佛,魔是魔,虽然对立统一,但不是没有区别的。

  对不起了老先生,若你的文章不出现在《生命禅院》,我也不破坏你的道场,但因缘聚会,既然出现在生命禅院,我不得不说。

  这不是你的错,也不是转载者的错,当然也不是我的错,而是道的安排。

  请先生海涵!也请先生进一步赐教!

  2007-4-13 


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