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一块石头凸显了东西方的差别

已有 1905 次阅读2020-2-20 18:59 |系统分类:文学分享到微信

关敏:一块石头凸显了东西方的差别

信仰文化是社会之树的基因密码,是其根本。民主法治是社会之树的枝叶花果;经济科技是社会之树的主干。如果一个社会的信仰不好,民主就会衰败,如古希腊。

一,好的文化降低人的残忍性

《自然》杂志有一篇关于《人类残暴性的起源和进化》的文章,说人之残暴比所有动物的均数要高6倍之多。也就是说,抛开文化背景,单从动物学来看,人是最残忍的动物。当人类进入石器时代,采集与狩猎生活模式大大加剧了杀戮,宗族间对部族首长的争夺成了暴力的主要原因之一,此后社会逐步发展出了严苛的法律和监禁系统,较大成都上地限制了人类的暴力行为。人类现在的致死率不足0.01%,比哺乳动物系统进化的模型预测要低200多倍。显然,文化的发展能够塑造人心,对人类的残忍性起到限制作用。否则,人类应该比现在要凶残得多。

二,基督教文化最大限度地降低了人的残忍性

圣经记载:起初,上帝按自己的形象造人,撒旦诱惑夏娃,夏娃又劝诱亚当一同吃了禁果。这是人类犯下的原罪,其子孙难以摆脱。圣经对原罪说得清清楚楚:“人从小时心里就怀着恶念”(创8:21)。“人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢”(耶17:9)?耶稣说:“你为什么称我是善良的呢?除了上帝没有人是善良的”。被公认是耶稣的大门徒的彼得说:“主啊,我是个罪人”(路5:18)!使徒保罗告诉罗马人,“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀”(罗3:23)。也就是说,所有人都是有罪的。

人人皆有罪性暗示人不可靠,权力在人手中很容易“泛滥成灾”,这就证明了“人世间不可能有神一般的圣贤”,意味着人不可能建立一个完美的社会。19世纪的英国历史学家、天主教徒阿克顿勋爵(Lord Acton1834~1902)认为:地位越高的人,罪恶性也越大;1887年4月5日他给蒙代尓.克里埃顿主教(Bishop Mendell Creighton)的一封信里说:“权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败。伟大人物几乎都是坏人(Power tends to corrup,and absolute power corrups absolutely.Great man are almost always bad man)当他们作为普通人的时候是如此,而当他们掌握了权力行使权威的时候就更是如此。”这就要求必须用制度来制衡权力、防止滥用权力,这就是西方国家权力分立、普选制、弹劾的思想根源。17世纪的英国大诗人、清教徒约翰.弥尔顿说过:“国王和行政长官,他们既然是人,就可能犯罪,因此他们必须被置于人民所制定的法律和管制之下。”
 
三,一块石头凸显了东西方的博爱与残忍

《圣经》里有个故事:有妇人犯通奸罪,依摩西的法律当乱石砸死。法利赛人把这案子交给耶稣。耶稣说,你们中间谁是没有罪的,谁就可以拿石头砸她。人们听了这话,从老到少一个一个都离去了。结果,没有一个人敢把手中的石头砸向这妇人,耶稣放了她。这块石头在西方凸显了博爱!

这块石头在东方凸显了残忍。伊斯兰教到今天依然用乱石砸死通奸者,即使国王的女儿通奸了,也会被砸死。1977年,一名19岁的沙特公主因在黎巴嫩留学的时候与情人同居被处以石刑砸死,这名公主是已逝哈立德国王的侄孙女。据称她的死刑是其祖父、哈立德国王的兄长下令判处的。

假如那人群中掺杂着一个中国人,这妇人就糟了,准有一块石头击中她的命门,叫她一命呜呼。清末民初时期,汉族地区的通奸者往往被沉塘,这块石头就成了压住通奸者的沉塘石。

一块石头,在《圣经》里是检验人皆有罪的试金石,在中国却进入了一个很不光彩的成语:“落井下石”。诚如马丁.路德所说:“罪人不愿承认自己是罪人,这就是罪的最终形式。”中国人不承认人人有罪,以为“个别人是没罪的”。为证明自己没罪,最直接的办法就是诬陷他人。仇恨、争斗就难以避免。愈窝里斗,愈发罪孽深重。最终有一人会让天下人知道他是最清白、最高尚的,此人就是皇帝。自古皇帝加尊号,可以用十几个最好的词藻,九五之尊以造假自我神化为乐。此等教化下,普通百姓也无自我反省之心。

既然人人都有罪性,那么就不可能有一个民族比另一个民族更为良善,也不可能有一个阶级比另一个阶级先进,所以,“某类人是用特殊材料做成的”就纯粹是胡扯了。事实上,当你把越多的权力交给一个人或一个通知集团时,这集团就会越腐败越残忍。辽穆宗喜狩猎,动辄杀人,一次饲鹿场出事,他杀了44人。金代的宇文虚中案,宇文因才高为人所忌,被罗织罪名,牵连全家,百余口被活活烧死。这与最近报道的:一高中生因为嫉妒而杀了本班的学习成绩第一名,以为自己这个第二名就可以理所当然是第一名了!

商鞅变法,提敌人的人头来,就可以升官一级,杀人者不仅无罪,而且有功。这种杀人有理的文化就沉淀在商鞅的分封地——陕西商县附近。1985年9月,连杀48人的商县人龙治民对所犯罪行毫无悔意。在法庭上得知被判处死刑,龙治民说:“我想不通。”法官问他为什么想不通?他说:“人家黄巢杀人八百万,都没判死刑,为何给我判死刑呢?”

2006年7月,邱兴华在陕西的凤凰山砍杀10人,还吃了道观住持的心肝;潜逃途中,杀人抢劫,造成1死2重伤。邱兴华被抓获后,不认为自己犯罪,是在替天行道,为社会除害。

中国人的根本毛病是不把人当人。中国人把父亲说成天,把老婆说成衣服,把兄弟说成手足,就是没有把人当人。婆婆压迫媳妇、丈夫压迫妻子、老子压迫儿子、当官的压迫百姓。中国不仅是文人相轻,而是人人相轻。如北京人轻视外地人,城里人轻视农村人,有钱人轻视穷人,开车的轻视走路的,走路的轻视扫路的,吃饭的轻视做饭的……

本世纪初,河南发生一起杀人案件,死者是一个身无分文的老乞丐,警方逮捕到6个涉案的青少年。凶手们不承认犯罪,他们辩称,乞丐在村里影响了村子的形象,打死他是在淘汰落后,使村里更健康!村民还为6名杀人嫌犯抱屈,说他们无罪。县公安局副局长符新忠:“当时村干部找到公安机关说,给你们赞助10万块钱,看能不能罪轻点,或者不要再调查了。”村民说:“这是一个不健康的人啊!”原来北霍村是有名的精神文明村,每位村民都受过档的基本教育,他们自认高人一等,强者有生存发展权,弱者被打理所当然(因为“落后就要挨打”),忘了人生而平等。

2003年5月6日晚在陕西汉中城固县,3位未满18岁的少年对女乞丐李文兰采用野蛮手段凌辱2个多小时,其后是医生、警察、干部等都表现出麻木,以至李文兰出事三天得不到有效的救助而死亡。行凶者说:“因为她是‘叫花子’,她的命不值钱。”凶手们不承认犯罪。一女士说:“前不久汉中市人大常委会副主任在河边散步时被劫杀,警方接到报案不仅出动了数百名干警,有关部门还拨专款要求尽快破案。而这次一个女乞丐遭毒打凌辱,死前派出所及村干部却如此冷漠、麻木,人和人怎么就这么不平等?”这说明,打死一个乞丐,公安机关觉得没有什么罪行和危害!

2004年9月,俄罗斯联邦北奥塞梯共和国别斯兰市(靠近印古什和车臣,全城仅有三万人口,除了1/3的穆斯林外,其它人都是基督徒)第一中学内1200多名学生、家长与教师被恐怖分子劫为人质,338名人质死亡,其中大部分是儿童。面对如此悲惨的事件,中国最大的央视不仅没去直播,反而让观众付费参与手机有奖竞猜死了多少人质,央视自己好发财。把别人的悲伤当作甜蜜来欣赏,这是何等的荒诞和可耻啊!这就像邻家有人得了绝症,你却要举办有奖问答,猜人家还能活几天一样地残酷。

可悲的是,这种事情在中国比比皆是。在报纸上几乎每天都可看到类似的人性泯灭﹕有人落水,上千人围观无人搭救:2000年10月30日晨,重庆云阳三星沱江面,数名因“长江1号”翻覆的落水者在冰冷的江水中挣扎、呼救。周围近10条小机驳船主们对呼救的人却视而不见,只顾打捞水面的“刨财”,几个船主还取笑道,你们就好好在船底休息吧(《重庆晚报》);2001年10月24日傍晚,在广州市白云区石井镇石丰路,3岁的贵州籍小女孩蓝萍萍掉进人行道上一个无盖沙井内,其母亲和大姨妈跪地向围观者叩头,哭着喊着向人们求救。围观者30多人,无一人挺身而出,也没有一个人借手机给她们或帮助报警。10多分钟后,小女孩的父亲赶到将小女孩从井中捞出来,送到医院时,已经死了(《江南时报》)。还有人乘人之危漫天要价:长江大学生救溺水小孩牺牲,荆州船主漫天要价捞尸。

有人要跳楼自杀,“观众”里竟有人催促“快跳”;女婴被弃街头或有人倒卧路旁,人来人往却无人理睬;列车或长途客车上女乘客被歹徒当众轮奸,全车人装聋作哑;2003年12月20日凌晨,珠海香洲“滚石”的士高大厅发生一起强奸案;8名男子当着在场近200人的面,将一女子摁在沙发上强奸(《新京报》)。“卧铺车强奸案震惊广西,歹徒连奸3女无人敢言”(《中国新闻网》2002年7月05日);“少女拒调戏被砍八刀二十多个围观者无动于衷”(《南方网》2002年5月17日);“哈尔滨上演骇人一幕:歹徒当街杀人数百居民围观”(《中国青年报》2002年7月15日)……

企业主只求赚钱全然不管工人死活,有的外企“入境随俗”也被“同化”了;救死扶伤的医院也常常草菅人命……华夏全民道德沦丧,冷血麻木,见利忘义,见钱眼开,只顾自己捞钱,哪管他人死活。

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