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当今世界,没有真正哲学!

热度 3已有 997 次阅读2016-8-11 20:33 |系统分类:杂谈| 易经算命, 对立统一, 人生哲学, 想像力, 东方 分享到微信

当今世界,对于哲学一词并无普遍接受的定义,也预见不到有达成一致定义的可能(人们普遍认可的就是,哲学是对未来的一种想像力,也就是说不在已知的范畴)。这就说明人类对哲学还没有一个明确的认识,所以就引发了广义哲学概念,这是经验知识对哲学的具体化。

广义的哲学是对普遍而基本的问题的具体定性研究,这些问题多与实在、存在、知识、价值、理性、心灵、语言等有关。这样以来,哲学就没有边际了,广泛至任何领域,其实这种普遍广泛存在就等于(就哲学来说)不存在。其实质,就是一个滥义的。像政治哲学、人生哲学、科学哲学等等,几乎出现于各个领域,人们对这个“滥义”不是说没有理解,人们又提出在古代东方是没有哲学概念的,哲学一词是近代从西方引入的概念。在使用中常常与处世学问、宗教信仰、统治术、权谋术、易经算命等等概念相混淆。这本身就存在矛盾,哲学没有明确的定义,却有最广义的分类,这也不符合逻辑。究其原因就是因为我们对哲学并没有明确的认识,而导致[被泛义应用,人类对此也不是完全不清晰,所以提出一个广义哲学概念,从而抛开了哲学本质(真正的哲学)概念的定义。广义哲学的意义在于在广义中对立统一,追寻、认知哲学。也就是在百花齐放中求得真理(哲学),这些广义哲学中的分类,就是那个百花齐放。这百花齐放中的任何一朵花,都不能做为哲学来确定哲学,这样理解,就违背广义(哲学)这个概念。在这个问题上,由于我们是近代才接受的哲学概念,我们对哲学的理解更为模糊,所以我们的广义哲学就更加广义了,以至于现在看来我们的所谓哲学领域与真正的哲学已背道而施。

哲学所拓宽的思维空间的体现——想像力,在我们身上毫无体现,这是没有哲学指引的表现。这样,哲学发展方向,不但不会在哲学中受益,反而会适得其反。

 

对于“我是谁,我从哪里来,又要到哪里去?”这个哲学终极问题,如果把它归纳于“人生哲学”(所谓)的哲学分类,明显不符合逻辑,因为这是个终极概念,在哲学没有明确定义的情况下,却在其广义分类中去解读,原因在于理解错误,这是人类自古至今追寻的一个问题,没错!但是,它指的不是“人的一生”,是人类这个泛义概念。也就是说,我们属于什么(物质)?我们从何而来,我们在宇宙这个泛义的空间中,是怎样(形式)运动出现的? 这个疑问已让人们的思考不拘限于地球这个现实,达尔文的《进化论》和这个是有矛盾的,所以达尔文《进化论》至今都不是一个木板钉钉子的真理,所以《进化论》是一个狭义概念。“我到哪里去?”这是针对“我从哪里来”的一个回归的逻辑思考。这些问题就是人类想要获得的最高追寻,所以称之为哲学中的终级问题。所谓的人生哲学,它涵盖不了这个问题,只有对这个问题的清晰认知,才能打开真正哲学的大门,才能对哲学有个准确定义。

当今世界没有(真正)哲学,这是人类进入一种无限贪婪、无节制的随心所欲的结果。没有科学精神只有科学利润,没有哲学探索只有哲学利益,把探索、精神剔除了,也就是说把基础抽取了,那还有什么(真正)科学和(真正)哲学。把科学和哲学作为一种寻求利益的工具,在寻求中形成了壁垒。这个壁垒的形成,看似有受益,这只是暂时的。这个壁垒它不能原地不动,它只要发展,最终所有的人都是受害者。壁垒上面还有壁垒,被壁垒最终认为排挤在壁垒之外的,这却是一个更大的壁垒!最终所有的人都会在壁垒中受损。

所以,在某些领域中,根本就没有什么探索和精神,更像是一个庞大的建筑队,忙着和泥巴、垛砖、垒墙。当这些人,顶着一个伟大的光环,却干着“和泥巴”的活,不知道是不是他们的悲哀!

府外金山墙外墙外,金光惹得府人醉,利润科学几时休?只把哲学作谋求。










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