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资本主义的昨天,今天,明天(四十五)

已有 101 次阅读2020-5-16 21:27 |个人分类:哲学|系统分类:杂谈| 人体构成, 意识支配, 真实的自我, 偿还 分享到微信

(接上篇)想要不傻,其实并不难,相信神的概念,找到智慧方向,哪怕是以主观概念直线逻辑去认识,你就会知道,你哪有智慧?你哪能够决定平衡,你哪有办法让公平向你倾斜,你哪有绝对的自我?你取的是自己,舍的也是自己,这和拿刀子割自己身上的肉是一个根本,只是你不知道,一切是意志(神的概念)的结果。

 这个道理,人类会逐渐接受的,并建立新的主观概念,有了新的主观概念为基础,就有新的认识,你的所有感知都会是新的,同样你又会认为“舍”是天经地义的。事物在运动中,没有什么固化的事物,它就是这样遵循类似圆的运动远离并贴近,贴近又远离.但这不是听天由命,在对立中有相对我的一面,这是你要做出的选择。你的每时每刻都在选择,不是让你决定什么,而是有一个结果,这个结果,人并不清晰,你所看到的那是主观概念能够理解的,还有你看不到的。你看不到,不是说不存在,它不会以你的意识为转移,你只看到了取,所认为的智慧,你并没有看到舍的结果,其实所有的人都没有看到,如果都看到了,自私的天经地义,就毫无道理,资本主义就彻底终止了,但是这次调整所确立的方向,就是相对彻底地脱离那个最初的原始主观概念,就是要终止这个资本主义。

在这,不要去发挥所谓的想像。资本主义是原始主观概念所反映的具体表现,是便于理解而表述的,不存在政治导向问题,哲学授予追求的是本质,政治是一定时期的人们对具体的目标的追求,它们不是一个范畴,一个是智慧方向范畴,一个是主观概念顽固范畴,它们是对立的。这个对立,不是谁造成的,是意志存在的对立统一原则。在这个问题上,很多人,尤其那些资本者,和向往资本者,他们会认为,是人的对立。这是非常愚蠢的想法,为此所做的都是徒劳的,因为你对立的不是人,是万物的创造,当然你不坚信这个问题,你就认识不到,不要把认识不到做为资本,认识不到只能说你远离了智慧。一切都是有因果的,这种远离智慧的,做得越多,最终偿还的就越多,当然你不坚信,那你就没有智慧,你没有智慧,就永远不知道。为什么要偿还,怎样偿还,偿还了多少,不能使所有的人都清晰,但可以让所有的人都知道一个逻辑,这个世界的存在在于运动,运动是无限永恒的,运动的根本力,源自于对立统一,再对立再统一,无限循环下去。如果这个世界,有公平的倾斜,那么这个力就会发生倾斜,一个不平衡的力的存在,不可能无限循环下去,它就像惯性那样,最终会停下来,哪有你看到的物的存在,一切将不存在。

不要认为,你有智慧,或是你有天经地义,资本就会向你倾斜,你只看到了对立统一的一面。公平是绝对的,它是在运动中存在的,你没有看到偿还的一面,你更没有看到,它是边倾斜边偿还。这个在具体中,也能感受到。资本在不断地向你倾斜,你的思维意识,也由最初的一种状态不断地向另一个方向倾斜,这是你切身所能感受到的,那是在偿还。意识是一种物质,意识相对支配运动,运动沿意识支配而表现,不同的意识支配就是不同的物的存在,它是泛义对立统一的结果。在具体中,你取了资本,一样你拿意识偿还了被资本者。这个道理,人类也早说过,就是找不到依据,因为没有建立新的主观概念,但你可以相信一点,这世界上没有无缘无故的存在,人类想不出这世界不存在的东西。在这需要解释一下,人们一直认为胡思乱想就是不存在的东西,这是错误的认识。所谓的胡思乱想,都是存在的一种主观概念组合,其实都是存在的,再反过来看,也就是从根本中看,你不可能重合于创造——意志,你更不可能超越创造——意志,否则你就是创造。这一点,所有的人都可以坚信,疑惑,只是你不爱智慧的顽固,那么你的思维意识怎么可能超越存在而存在呢?对于哲学授予的表达,你会认为不存在,那只是你不知道。你会要依据,这个依据非常简单,这种不存在,其实很好区分,它只有两个方面,一方面,就是胡思乱想的主观概念组合,一方面是智慧方向,人们把它区别于胡思乱想,定义为美好想像力,这就是依据,有了这个智慧方向,人才能够建立新的主观概念,有了新的主观概念,就有了新的认识,有了新的认识,就能建立主观具体,这里面就有你要的依据。

创造是奇妙的,所有存在都是自觉自愿选择的结果。通俗地说,对立统一就是给你两个可能的选择,有苦有甜,无论怎样选择,选择苦的人,却是甜的,选择甜的人却是苦的,但都是坚定的。是苦还是甜,只有神知道,追寻神的概念,找到智慧方向,你才能知道,到底什么是甜。你不要认为你是在甜里,主观意识决定了认识,你会把苦当甜,找到智慧的人,在你看来,就是把甜当苦。不是所有的人都能弄清楚,只有找到智慧的方向,才能够认识到。

说你把苦当作甜,那是因为你没有找到智慧的方向,你没有智慧,你不知道自己是谁,对此你会诧异,因为你自我认为非常清晰自己是谁,你会坚定地认为“我是一个成功者,是最有智慧的人,我拥有资本,是几乎所有人忘尘莫及的,所有的人都在追求自我强大,然而我却站在了那个至高点上,这就是我的甜,对于那苦来说,不算什么,和我比,所有人都是苦的”。你苦就苦在这,因为你不知道自己是谁,自己到是底是什么,你把这个存在的运动表现,做为了绝对的你,你根本就不知道,你是万物的你,没有绝对的你。如果去追究,到底谁是你?那个存在的意识,相对是你,剩下的那只是运动表现。你的本体,现在科学也证明了,就是碳水化合物,细分到最后,和木头没有本质区别,和石头也没有什么本质区别,不同的是意识支配。

你究竟是谁,这个问题很奥妙,大多数人并不知道,不要以为你有了资本就有了智慧,正好相反,你并不知道,你的本体构成是意识支配的类似核心,类似性运动的运动表现,直观地说,它就来自于万物的存在,你有他有,它们也有。相对你的存在,是那个意识支配——追寻,那个才是你,你的构成,只是意识支配的运动表现,如果你以它们为你,其本质它们在支配你,而非你支配它们,记住只有追寻才是你。当你找到“我”的时候,你就不会让你的构成去支配你,这是很多人认为的苦,但却是甜的。它苦的,只是你的构成,它甜的,是真正的(你的)“我”。古人曾说过,“天降大任于斯人也,必先苦其心智,饿其体肤……”这句话,其实就形象地说出了,“我”的苦却是甜的。它不是一个道理的问题,它是本质,只是你不知道。

这样不厌其烦地说,是让人们去追寻,找到智慧的方向,而不是看到你的资本,或是让其他一部分,去争取你的资本,因为相对的终起点到了,一个大危机来了,是要告诉你,怎样走出危机。然而真正能够理解的人很少,也就是走出危机的人很少。大多数人会留在危机中,谁也无能为力,这是意志的决定。谁也没有能力去改变什么,最终就是那个选择,选择了,就必须收获自己的结果。有些人可能永远不知道,有些人找到了,还有一些人追悔莫及。这就是世界,一切在对立统一中,都是自觉自愿的,不能怨天怨地,也不能针对人,都是自己的选择。

说的是本质,不要误读为这是精神麻痹,而是让人们看得更远。(待续)










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