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资本主义的昨天,今天,明天(四十六)

已有 110 次阅读2020-5-19 21:47 |个人分类:哲学|系统分类:杂谈| 苦与甜, 取舍平衡, 神的公平 分享到微信

(接上篇)从一个角度来看,存在的每时每刻,就是在不断地选择,没有回头路,没有重来。不要认为,你可以放纵,然后还能立地成佛。那只是你的意愿,不可能立地成佛,但你可以不走得太远,如果你毫无敬畏,坚定自己是智慧的,你就会走得太远,也就是你运动的轨迹会更大,更长。为什么会这样?偿还你所做的选择。也可以认为,选择是对还是错,不是你我说了算,是意志决定的,尽管你可以将错描绘为对,并且让更多人相信,那只是蒙蔽了人的眼睛,你却躲不过神的眼。神是公平的,必须要偿还,不是没有,是你不知道,知道你还会去做吗?创造就是这样神奇,智慧在对立统一中,追寻的人,才能找到智慧,才能知道。自以为智慧的人,却得不到智慧,他苦着却自以为是甜的,还有人在拼命的想分享你的苦,也想像你一样去“甜”,其实你们在苦中,却自以为是甜。是神嫌弃你们吗?不是。祂是公平的,给所有人的苦甜都是一样的,那是你们选择的结果。你们自认为甜的时候,其实是在苦,你们把自己的那份甜给了别人,就是这样公平,不追寻,没有智慧。把甜给了别人,却在苦中自以为甜,这就是创造的神奇。

神把智慧给了所有的人,祂把苦甜放在那,让选择,找到智慧的人,找到了真正的甜,找不到智慧的人,找到了真正的苦,却都是坚定的。表达就是在告诉你们,什么是苦,什么是甜。 给所有人甜 ,神能做到这一点,但祂却不这样做,这样就没有了对立统一,那谁还会坚定地去选苦,而不选甜?没有对立,哪来的统一,没有统一,哪有存在?只有这样,才是奇妙的。在对立统一中找到智慧方向的,告诉了你们,相信,找到智慧方向,就是甜的,你们却不信,因为你们没有看到神,坚持你们是智慧的,不会因为别人的智慧而改变自己的“智慧”。

人永远不可能看到神,神是超越存在的。人永远不可能重合,所以看不到。他在对立统一中给了道理,你们却不信,你们不相信智慧的方向,哪有智慧?都是坚定的,都认为是甜的,你们却在苦中,对立统一存在着。

找不到智慧的方向,只能留在危机中,那些自以为智慧的,搅尽脑汁,要保持自己“智慧”的继续,却走到了智慧相反的方向,越走越远离智慧,这个根源就是那个原始自我为中心的主观概念的顽固,越顽固,驱使就越大,危机就越大,这就是要面对的。

整个人类,都在面对危机,一切是在对立统一中,所表现出来的具体,就是资本主义有史以来最顽固的时期。资本主义的资本者,走向资本的广泛联盟,民族资本主义、国家资本主义,都会被广泛联盟所代替,整个世界将形成相对统一的资本,这个资本联盟,会为保持资本的延续而搅尽脑汁,以体现自己的“智慧”。

这种广泛联盟,同样会促使被资本者的广泛联盟,在具体表现中,这就是资本主义一路走来最后的挣扎。这个挣扎是激烈的,事物存在于泛义对立统一中,最激烈的时候,也是人们找到智慧方向的时候,最终人们会逐渐脱离那个资本主义的自我为中心的原始主观概念,建立新的主观概念。以人直线的逻辑习惯,可以这样认为,这一次的终起点,是一个分界点,前边是资本主义驱动着运动,后边则是脱离资本主义的时期。在这个过程中,社会主义的愿望还会再次出现,虽然社会主义愿望,其根本也是资本主义,但是它会逐渐脱离传统的资本主义,这是一个过程。事物存在是循序渐进的,它遵循的不是一条直线,而是类似圆的轨迹,它是边接近并远离,边远离并接近,逐渐脱离一种顽固。这就是可以看到的具体。

任何人都不要自以为智慧,智慧是神的,如果你坚定你的自以为智慧,为了资本的延续,而用尽你的“智慧”,这样做,是徒劳的,而最终的结果,你是不知道的,它远远超出徒劳这么简单,你所体现的你的智慧越多,要偿还得也就越多。你没有智慧,因为你不相信“神是智慧的,你只是爱智慧。”

一切都是在对立统一中,对资本拥有者来说,很难去改变他的顽固,他会用他的智慧,保住他的资本,让他的子子孙孙延续下去,他的办法很简单,是让被资本者的子子孙孙被资本。在这个终起点之前,你做到了,在这个终起点之后,你做不到,因为神给了新的方向,你哪来的智慧去改变?事物是有惯性的,资本主义的惯性,让你找不到智慧的方向,你会继续惯性,结果就是让你继续偿还。你不能怨天尤人,都是自己的选择,你改变不了,被资本者也改变不了,最终都必须遵循智慧的方向。不要认为被资本者,违背了你的意愿,事物不以任何人的意愿为转移,资本主义从古至今,一路走来,是要偿还的,虽然时间很漫长,但这个偿还是一丝不苟的。自古至今,资本主义的资本,就在搅尽脑汁,让子子孙孙延续资本,同样,在公平中,你的子子孙孙就要延续偿还。

不要质疑这个公平,一切都是在对立统一中,看不到公平,是因为它在运动中。最终资本主义会终结,人类会有什么样的具体,谁也不能绝对清晰的把它表现出来,但是社会主义的愿望,会有体现,但不会重复,因为社会主义的愿望,它的根源同样在资本主义。这个过程是漫长的,但是它会从这个相对分界点开始,逐渐终结资本主义,这是人走出危机的方向,当然会有人留在危机中,并且是大部分人,如果非要具体,资本者和向往资本者,会留下,找到智慧方向的,会继续走,这就是结果。信的,就能找到智慧方向,不信的,就会留下来,不论你是谁,不论你多么自以为智慧。神是智慧的,信了你才有智慧。

人类已经到了一个相对终起点,这是一个分水岭,这个分水玲就是我们认为的危机的过程,走出去还是留下来,在于你的选择。找到智慧方向,就能走出来。不要以你的智慧,去做你的思考,看到的,不要去关联文学,咬文嚼字,也不要关联逻辑,人主观概念的逻辑是个直线的,本质是个立体的,智慧的方向,是贴近本质的类似平行的立体结构逻辑,以直线逻辑来看,它会出现一个反复。不要关联政治,不要关联不同角度的利益,也不要去关联宗教,更不要自以为智慧去争智慧,这些东西属于主观概念范畴,面对智慧方向,它是渺小的,所有针对的所谓思考,是毫无意义的。不是所有的人都能坚定神的概念,都能找到智慧的方向。

没有神的概念就没有敬畏,你要相信一点,不知道不是不存在。你没有任何的秘密可言,所想所做都是你的选择,一切是有因果的,就要收获你的结果。走得越远,偿还得越多,如果你不屑一顾,那你就准备无止尽的偿还吧,尽管你不知道。

万物的创造(神)是公平的,以对立统一原则来保证公平,取舍是平衡的,在具体中,也可以看到,一些人取得了资本,他却远离了智慧,他非常“智慧”地拿走了被资本者的资本,他同样非常“智慧”地用他要获得的智慧偿还了,这是公平的,只是人们不知道。资本者,是远离智慧的人,之所以他在众人面前被认为是“智慧”的人,没有什么神秘的,这是每个人心中的资本所决定的,如果没有了这个资本主义,他什么都不是,所以,他在众人面前,很像个样子,尤其是在那些向往资本的人的面前,他有着至高无上的尊严,这是人心中的那个资本主义在做怪。他在神面前什么样子都能装出来,不如一个被资本者的样子好,这个不是什么资本的不平衡,这是真实的世界,当进入了智慧的方向,你就能看到事物的真实。(待续)










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