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普评制点评公知的哀叹30年启蒙都白做了

已有 218 次阅读2021-2-25 22:03 |个人分类:普评制点评|系统分类:杂谈分享到微信

普评制点评公知的哀叹30年启蒙都白做了

最近我发表的所有文章,都特别强调了下面这段话:

中国传统哲学和马列毛泽东思想的精髓是实事求是、辩证法和螺旋上升。【我是60岁以后,才开始领悟,这其中道理的。】

实事求是是中国共产党七大所正式确立的思想路线,更是邓小平理论的精髓。

吴仁宝讲“千难万难,实事求是最难”。【吴是将近70退下来,将近80答记者问时才讲的这句话。】这句话的背后,是吴仁宝经过几十年的探索,付出很多代价,经历很多挫折,甚至失误后的宝贵领悟。

小平同志讲:“制度是决定因素”“制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至会走向反面。” 《邓小平文选》第2卷,273页、333页)那究竟是什么样的制度才能起到决定性的历史作用呢?!!!小平同志又说:“最重要的是用人权”(邓选3卷166页)。通过反反复复的比较研究,历史告诉我们:最带根本性的组织用人制度在前进、在变化(即世袭制在向民选制,民选制在向民评制方向前进)才是大国崛起的根本原因。

曼德拉也指出:

我反复提醒大家,解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗,而是反对一种压迫制度的斗争。

普评制认为,人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说,我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制,而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而

一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度,也就是普评制,老百姓的普评制,而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的:

全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。

《论联合政府》(一九四五年四月二十四日),《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样

才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然,首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体,然后,才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。

以上都是老生常谈,另外,还有一句老生常谈:

在老百姓没有评判罢免权的情况下,什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出,而且是层出不穷!没有这么多鲜活的例证加以证明,你们说,我这老生常谈还能谈得下去吗?!!!可是,这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊!本不想多谈,但又不能不说。我一个退休老工人,仅仅是希望有一天,关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈,救民众于水火。仅此而已,别无他求。

下面请看

公知的哀叹,30年启蒙都白做了
风雷 · 2021-02-21 · 来源:疫观全球

不正是铁一般的事实帮助我们更清楚的看清了你们的嘴脸吗?可惜,这帮人依然活在梦呓中,就是不愿睁眼看一看乱成一锅粥的“灯塔”到底是个什么德行。

财新传媒常务副主编高昱的年终结语《2020年随感》,大体代表了公知群体近年来的心境。

  文中哀叹,“站在2020年的最后一天,我敢僭越的说一句,过去三十年所有启蒙的努力,失败了。”

  的确,失败了。

  其实不只是三十年,是四十余年的反复叨叨,应和之声却越来越少,最后只能凭栏自叹。

  什么五四之误在于救亡压倒启蒙、什么中日夏令营的较量、什么日本人的细致认真以至马桶水都可以直接喝、什么美国奇迹的神话、什么德国下水道里的油纸包、什么一个不曾告诉你的民国、什么来生只愿做美国兵……

  林林总总,哪一个关心社会的80后不是在这样的舆论环境中成长起来的?

  可为什么这些“神话”最后都没人信了?

  公知们从不揽镜自照,更不会反思自身。

  除了哀嚎以外,就是责怪人民群众,责怪我们从不觉悟——高昱文中这么写的“越来越多我们想给予帮助免于恐惧的人,变成了痛恨我们的人”

  ——合着人民群众都是瞎子,只有你们几个才算心明眼亮?

  傲慢,高高在上的傲慢。

  他们永远都是站在高处的人,永远都是话语和知识的垄断者,永远都是启蒙的“先知”,“群氓们”都是不会思考的,只能被动的选择接受\跟上,否则就是敌人。

  如此理念先行,自然也不会顾及什么事实。

  那个年代,诚心的说一句,南方系初期的社会调查、深度报道还是不错的,那个年代关心社会的青年少有不看南方系的;但按他们的理念,后来必然走向了事实为理念服务的路,最终公知把持的媒体把“事实”的碎片随意剪裁、拼接和歪曲也就成了必然。

  这也就注定了它被人民群众抛弃乃至唾弃的命运。

  南方系正是国内媒体人的“军校”,老南方系倒台后,种子却早已洒向了各处。

  高昱供职的财新这些年来接过南方系的大棒做了不少“启蒙”。

  比如,反对中国高铁、反对中国自主移动通信、主张公立医院/电网等私有化;去年更甚,在国际舆论场中推出方方日记,并公然在杂志封面照内含病毒起源中国;而拜登上台的杂志封面照却成了耶稣再世。

  这样的启蒙,真的有人要么?

  都到今天了,还愿意接受他们灌屎的才是脑子有问题吧?

  都到今天了,方方的日记真的不是递刀子?

  “南墙已撞,故事已忘”,说得那么大义凌然。

  笔者从来都支持对去年初期的混乱追责、反思、总结,可这些人愣是要把后来的成功也说成失败,把白的也说成黑的,相反却要将罔顾人命的群体免疫洗成“更高级的人道主义”,试问有几人会答应?

回来这些日子,尤其是被骂成歪屁股递刀子的时候,有朋友问,当初你说要“让付出的代价不至白白付出”,现在看那些付出值得吗?我觉得,我自己的付出是值得的,南墙已撞,故事已忘,个人得其所哉即可;但这个国家的惨痛损失却变成了凯歌礼赞,教训已经被忽略,甚至都看不到几个人还在追問

更何况,去年至今发生了这么多事。

  欧美日的拉胯,不把人命当命看,死了几十万依然岿然不动,雪灾断电后市长公然称“只有强者才能生存”——各种资本主义内在矛盾的无死角展示细节。至于国际舆论场中对中国肆意颠倒黑白,百般诋毁,那可都是众目睽睽。

  不正是铁一般的事实帮助我们更清楚的看清了你们的嘴脸吗?

  可惜,这帮人依然活在梦呓中,就是不愿睁眼看一看乱成一锅粥的“灯塔”到底是个什么德行。

  也对,启蒙失败,大不了从头再来,再自我催眠为盗火的普罗米修斯就好了;但灯塔破碎,那可是精神支柱倒塌,搞不好要出人命,于是只好用一叶来障目,并喃喃自语“看不见看不见,都是没有的事”。

  何况人家还有希望。

  高昱文中满怀深意的写到:“上一个至暗的庚子年后,我们的父辈等待了18年,上上一个至暗的庚子年,我们的祖辈等待了十一年。”

  嗯,上个庚子年后18年是1978,上上个庚子年后11年是1911.

  一切尽在不言中。

  如果公知们还继续这么自欺欺人下去,等到天昏地老也等不来他们想要的那个结果;相反,不管主观上是否愿意,他们客观上都成了想要把自立自强的新中国给打倒的帮闲。

  奉劝所谓的启蒙者们,与其在这里哀嚎,不如花几天时间,好好想一想为什么会失败。

  当刨除掉了所有的不可能后,剩下的唯一可能就是真相——问题竟然就出在自诩的启蒙者自己身上。

  朝闻道,夕死可矣。

  想明白问题,总好过四顾茫然、无病呻吟、自命不凡吧?

  否则,再等三个庚子年,迎接“启蒙者们”的,也还是失败。

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