博文

恭祭始祖---轩辕黄帝陵

已有 2565 次阅读2010-6-17 23:31 |系统分类:科技教育分享到微信

恭祭始祖---轩辕黄帝陵盛典

岁岁重阳祭始祖，今年祭祖情更浓。2009年10月２６日，应全球华人铸神鼎祭黄陵组委会邀请，参加己丑年重阳节全球华人恭祭轩辕黄帝典礼，典礼活动在陕西省黄陵县黄帝陵轩辕大殿前隆重举行。

黄帝陵一直是亿万华人公认的寻根溯源、认祖归宗的祭祖圣地；现代的寻根祭祖活动始于上世纪九十年代，十几年来，前来拜祭黄帝陵的港澳台同胞和海外华人华侨已逾百万人。

五千年前，中华民族的人文始祖---轩辕黄帝一统中华，缔造了伟大的中华民族，开创了辉煌灿烂的中华文明，黄帝陵是我们中华民族的灵魂之圣地，几千年来，世事变幻，朝代更替，唯黄帝陵香火不断，延续至今。从汉唐到清代，黄帝陵都是古代帝王进行国祭的圣地。恭祭轩辕黄帝典礼活动，已经成为传承中华文化，弘扬民族精神的盛典。

今年祭祀的主题是：《共铸神天鼎，弘扬民族魂》，“中华神天鼎”是仿制中华青铜时代著名的“大克鼎”造型，圆腹、两耳、三足鼎立、雄浑厚重，端庄古朴、气质伟岸，总高3．5米（寓意自三皇五帝开始，中华文明传承不息），口沿2．009米（寓意铸成于中华民族迎来伟大复兴新的历史时期2009年），重4吨多，意在表达对祖国统一、和平、发展、昌盛、吉祥的祈福。

黄帝陵大殿

从北宋以来，民间祭祀黄帝的活动定在农历九月九日重阳节举行，传说这一天为轩辕黄帝乘龙升天之日，来自全国各民间组织的代表，以及港澳台同胞、海外华人华侨、社会各界人士代表与当地民众近万人，参加了恭祭活动，共同缅怀中华民族人文始祖---轩辕黄帝。

这一活动是炎黄子孙念祖思亲、追本溯源、弘扬民族精神、共建精神家园的文化盛会。

岁岁重阳祭始祖，己丑祭祖情更浓。今年重阳节，适逢中华人民共和国六十华诞，中华儿女用共和国六十年所取得的辉煌成就告慰始祖，以表达中华民族欣逢盛世的喜悦和身为黄帝子孙的自豪。同时，祈愿我先祖在天之灵，壮我华夏之魂魄，振我民族之精神，实现中华民族的强大富足！

上午九点五十分，主持人宣布：己丑年重阳节全球华人恭祭轩辕黄帝典礼开始。典礼选择在九点五十分开始，寓意黄帝九五至尊、至高无上。恭祭典礼上击鼓34响，代表三十四个省、市、自治区、特别行政区；鸣钟九响，寓意九九归一，九州和谐。

“递香，上香，一上香，再上香，三上香，鞠躬，跪拜，一叩首、再叩首、三叩首，平身，归位。” 九位民间长者敬上高香，表达了对始祖轩辕黄帝的至尊至敬。

“递酒，一敬天；递酒，二敬地；递酒，三敬始祖轩辕黄帝。鞠躬，跪拜；一叩首、再叩首、三叩首；平身，归位。” 三位民间长者携少男少女敬奠祭酒，体现了中华民族敬老爱幼的传统美德，彰显了中华民族承先启后，一脉相传、子孙万代、绵延不断。

56米长的巨龙盘旋腾飞起来了！在喧天的锣鼓声中，一条金色巨龙腾空而起，它象征着中华民族的腾飞和昌盛！在盛大的乐舞告祭中，己丑年重阳节全球华人恭祭轩辕黄帝典礼结束。随后，参加典礼的来宾依次瞻仰轩辕殿、拜谒黄帝陵。

我点燃并敬献了当天祭拜第一柱高香

我还在这次祭拜黄帝陵的活动中，特意准备了一份珍贵的礼物，奉献给黄帝始祖，以告慰黄帝始祖的圣灵，随后，神奇的事情幸运出现了......

据《山海经》载: 尧、舜、禹、喾、颛顼等远古帝王生前喜欢食用一种叫做“视肉”的圣物，他们在食用了以后，年皆过百岁。而黄帝和尧、舜、禹、喾、颛顼都是同一时期的帝王，肯定也享用过“视肉”这种圣物。而且，在他们百年之后，在祭祀陵前都要摆放“视肉”这种圣物。

古人认为: “视肉”有长命百岁的功效，所以秦始皇、汉武帝以及后世历代帝王都在寻找这种能使人长生不老的仙药。

从史书记载上看，古人所发现、记载的“视肉、肉芝”，无论从外观形状、组织结构及功能特点上看都是同一种生物体。晋代著名的药物学家葛洪在《抱朴子》里把“肉芝”称之为仙药，李时珍在《本草纲目》中把“肉芝”称为“本经上品”。他们记述“肉芝”的功效都是:“久食，轻身不老，延年神仙。”在远古时代，由于生活条件和医疗条件的限制，古人的寿命都不是很长，古人云：人生七十古来稀。而尧、舜、禹、喾、颛顼等古代帝王，在食用了“视肉”后，个个都长命百岁成了神仙。正是因为如此，自古以来人们都把“视肉、肉芝”当成是能使人长生不老的灵丹妙药。而“长生不老，延年神仙。”则是古人对食用“视肉、肉芝”后神奇功效的具体描述。

幸运的是：《山海经》记载的“视肉”，分别在2004年和2006年，在陕西省黄河龙门段------大禹庙附近和河南省黄河三门峡段-----显圣庙附近被发现。

本世纪黄河“视肉、肉灵芝”的相继被发现，再一次向世人证实了：古人所记载和描述的“视肉、肉芝”这种“长生不老的仙药”，是真实存在于世间的一种神奇生物体，秦始皇、汉武帝寻找长生不老仙药的历史事件，是有其历史人物背景和历史文化渊源为依据地，决不是秦始皇、汉武帝等古代帝王凭空想象出来的一种虚幻仙药!

我仿佛听到了黄帝神灵的召唤，伸出手臂尽享我中华先祖黄帝神灵的福泽……

在去黄帝陵前，我特意带了一杯浸泡“视肉”的圣水，在己丑年重阳节全球华人恭祭轩辕黄帝的盛典上，在轩辕黄帝神像前，我点燃并敬献了当天第一柱高香，三叩九拜，祈祷黄帝神灵福泽我中华万代子孙，在轩辕黄帝神像前，敬献上了五千年前就被视作神物并且供奉的“视肉”浸泡的圣水，在轩辕黄帝神像前，我仿佛听到了黄帝神灵的召唤，伸出手臂尽享我中华先祖黄帝神灵的福泽……

第二天，全球华人铸神鼎祭黄陵组委会副主席王小平，副秘书长东方仁，世界和平宗教基金会执行主席葛振恒，广东省社会科学院省情调查研究中心副主任冯胜平，中国建筑股份有限公司西北分公司金满山等多人，在西安参拜了《山海经》记载的“视肉”圣物。

笔者近年阅读了《山海经》、《抱朴子》、《神农经》、《宣室志》、《万物》、《道典》、《博物志》、《史记》、《西京杂记》、《本草纲目》、《本草纲目拾遗》等古书籍，发现古籍记载的“视肉、聚肉、肉芝”就是民间传说的“太岁”。

《山海经》——海外南经：“地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道”。“狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴，爰有熊、罴、文虎、离朱、视肉”。《山海经》——海外北经：“务隅之山，帝颛葬于阳，九嫔葬于阴，爰有熊、罴、文虎、离朱、鸱久，视肉”。《山海经》——海外东经：“肆丘，爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘木、甘华、百果所生。”《山海经》——大荒南经：“阿山，舜与叔均之所葬也，爰有文贝、离俞、（丘鸟）久、鹰贾、委维、熊、罴、象、虎、豹、狼、视肉。”此外，《山海经》——大荒东经、大荒北经、海内西经，对“视肉”都有记载。“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品或祭品出现在古帝陵前的。

在中国的典籍里,中华文明分为上、下五千年，《山海经》作为中国神话史书的开山始祖，这说明早在五千年以前“视肉”就被古代帝王做为美味佳肴或者祭祀用的贡品。由此可以认定：我国对“视肉、太岁”的命名和认识，可以追溯到尧、舜、禹的时代。

《皇帝经》云：“太岁为百神之统，俗谓之年中天子。”在中国古代，人们把皇帝称之为万岁，王爷、皇后称之为千岁，而把统领诸神的神明称之为“太岁”。《神枢经》：“太岁，人君之像，率领诸神，统正方位，斡运时序，总成岁功。”此外，《尔雅·释天》、《史记·天官书》、《汉志》、《王莽传》、《桯史》、《说文》、《纪闻》、《谈圃》、《经议述闻》、《石氏星经》、《开元占经》、《仙经》、《日知录集释》、《抱朴子》、《协记辩方书》、《太平广记》、《岭南异物志》、《博物志》、《稽神录》、《广异论》、《白泽图》、《汇邻几杂志》、《北堂书钞》、《临海异物志》、《论衡》、《七类修稿》、《汉书.天文志》、《杜注》、《岁星经》、《日下旧闻考》等许多古代文献对“太岁”和“肉芝”都有记载和描述。古书上云：“太岁”如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯之；“太岁”又名“肉芝”，乃岁星神现身，至尊至高，不可犯之。

“太岁”是集天地之灵气，日月之精华的神物, “太岁”，是一种带有灵气的神物,是福、禄、寿三星中能带给人好运的福星，我们通常所说的“福星高照”中的福星指的就是“太岁”。在中国老百姓心目中“太岁神”有着至高无上的神圣地位。

在众人焦急的等待中，在众人期盼的目光下，蒙在“视肉、太岁”头上的神秘面纱终于被揭开了……

“太神奇了，太神奇了！；千年太岁，难得一见！；国宝！国宝！稀世国宝！；天降祥瑞，国之大幸！；三生有幸，缘分！缘分！” 参拜者纷纷诉说着自己心中的感言！

也许是我虔诚的恭祭感动了轩辕黄帝的神灵，也许“太岁”就是我中华民族真正崇拜的千年神物,在轩辕黄帝神灵的护佑下，在这个集天地之灵气，日月之精华的太岁圣体上，奇迹真的出现了：太岁开天眼了。在它的身体上出现了一个神秘眼睛图案，我和众多参拜者一样，面对这个旷世难见的一幕惊喜万分，争相照相留念，摄像机也记录下了这一历史时刻。