莲之爱，同予者何人？

赏析：

 周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种

高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸

怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰

恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。 　　莲花，是古

往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它

的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，

通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而

也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 　　

从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高

洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻

义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。 　　

文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首

先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，

却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可

贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、

外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观

而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人

们轻慢玩弄。 　　

前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自

明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如

作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于

象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。 　

在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物

言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气

度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反

射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁

身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，

在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹

的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没

有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，

加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一

个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。 　　

这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简炼，的确是如

莲之美——“不枝不蔓”，没有多余的无用之语。