红颜多薄命 主义向黄昏？

    [财讯网]本文的“红颜薄命”不是指唐懿宗年间那个与隔壁书生偷情，在粗俗愚钝的武夫丈夫鞭下丧命的美女步非烟，而是指那个与“左倾社会主义”偷情，被中央当局扣上“文革”帽子而终结政治命运的红二代薄熙来。大概连局外人都知道，63岁的薄熙来30年仕途可能已经画上句号。“红”颜“薄”命用在这里忽觉有那么几分神似。

    薄熙来的红二代身份，辅之以强势的个性，主政能力令人侧目，让他在仕途平步青云，15年间由一个名不见经传的县委副书记升至省委常委，8年后又入中央政治局。加上他俊朗的外表、幽默的谈吐、开放的作风，让他获得了明星般的待遇。这在庄重有余，活泼不足的中国政坛，几乎是个特例。

    主政重庆的四年，由薄熙来一手打造的“重庆模式”极具魅力又充满争议。公租房规划与户籍制度改革、农村低保和大病医保制度、国企红利补贴小微企业、建设“5个重庆”，这一系列重在“分好蛋糕”的做法，让重庆人找回了社会主义的感觉。但“唱红打黑”却引来争议无数，在反对者眼里，重庆模式是极左思想的回归，是对法律的肆意践踏，是逆历史潮流的个人政治投机，是政治个人崇拜主义的抬头。温家宝在答记者问中两提《建国以来若干历史问题的决议》，也是对“重庆模式”中的集权有所指。

    但反过来看，在一个连主管法制的最高行政长官都成了黑帮保护伞的地方，依靠法制打黑，可行吗？这个时候，要动一动欺行霸市，乃至草菅人命的黑道，没有一点“个人意志”根本不行。在不同流合污就被看成另类的官场，要做一点“特性独立”的事，那不亚于趟地雷阵。从这一点看，薄熙来够爷们!

    "集体领导”说起来容易，做起来难。让你做一个选择题，要一个平庸无能的领导集体，还是要一个有强势领导的集体？相信大多数人会犹豫再三，但最后会说，要一个有强势领导但内部民主的集体，这问题便来了。一个董事长领着八名董事，董事长说向左，董事说向右，那就得向右。但右是一条错误路线，你骂董事长是傀儡；董事长执意向左，你又批董事长独裁。所以骂人容易，想清楚了骂的不多。

    薄熙来的错误不在于“唱红打黑”，毕竟除了黑本身，没有一个正常的社会欢迎黑。你不喜欢红，也没人用枪逼着你唱，只需动一下拇指切换频道就是。薄真正的致命伤在于，他像那个闯进天庭的齐天大圣，“功高震主”不说，还与主流派神仙公开较劲，表面上是“分桃子重要还是做桃子重要”那样的路线之争，实际上是谁是妖谁是仙的角力。人间妖魔多成那样，潜台词是，神仙干什么了？纵容那些妖魔的神仙又是谁？在一个组织内，这些问题都需要有步骤解决，而不是让它一天爆发，那就不亚于原子弹，会让组织有分崩离析的危险。这是理解今天要求“保持组织纯洁性”的另一个角度。

   薄熙来的政治实践，值得反思，但也值得总结。

   民生，呼应的是贫民的诉求；唱红，填充的是信仰的真空；打黑，弥补的是正义的缺失。当腐败官员与权贵资本联手在世道人心掘下三个大洞后，薄熙来回归社会主义道统的努力是水到渠成并一呼百应的.

中央宣布薄熙来不再兼任重庆市委书记后，微薄上挺薄倒薄的不分伯仲，但普通重庆人普遍有这样一种情怀，“不喜欢一些局外人去评价你的婚姻是否幸福,

    可以说薄好或者不好，但不能说重庆人是傻子、是僵化的奴隶。”“薄熙来，只要你还来重庆，有机会我一定去现场见见你，仅仅因为你让我们过了几年安全感强的生活。”

    重庆模式”作为重庆和中国社会经济转型阶段出现的一种改革探索，从目标层面看，回应了当今中国的主要问题，并无大碍；从内容和手段看，则有几味药不对路的问题。但比起不作为主义来，多元试错的实践本身值得尝试。至少警醒我们，中国需要药方，但不要毒药和过期药方。很难想象，重庆过去几年形成的“重庆模式”会出现180度转向，那可能才是真正的折腾.

    红颜薄命的原因不在红颜，要么是红颜遭权势抢夺，要么是红颜不忍强暴而偷了情。在公平正义成稀罕物的社会，我们应允许与“公平正义”偷情式的改革。最不希望看到的是，“自古红颜多薄命，独留青冢向黄昏”。薄熙来靠边站了，重庆的社会主义不能就此走向坟墓。我们社会的三个大洞还在，谁来填？怎么填？这是“重庆模式”的继承者必须深思的大议题.

    最后一句，给美猴王戴上紧箍咒，猴子就会成为保护唐僧西天取经的孙行者。不过，这猴子得先压上5年再说.

(子云 撰稿)