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鼓民力致国强是容易的,唯除奴性最难

热度 2已有 218 次阅读2019-10-12 23:57 |个人分类:文摘|系统分类:杂谈分享到微信

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梁启超(1873年2月23日-1929年1月19日

中国一百多年以来的革命受阻的根源是什么?梁启超、邹容、陈独秀、孙中山、鲁迅、毛泽东等等人一致的认识是:中国人的奴性。去除这个是最难的。严复提出“鼓民力,启民智,新民法最难的是民智。(小童看天下 / 新浪微博)


鼓民力致国强是容易的,唯除奴性最难,所以福泽谕吉说:“外在文明易取,内在文明难求。谋一国的文明,应该先攻其难而后取其易……假如把次序颠倒过来,在未得到难者之前先取易,不但不起作用,往往反而有害。“



而中国人的奴性跟一般国家不一样,它是乞丐性格深入骨髓的奴性。这种奴性一旦发作,危害性极大,因为乞丐的奴性是专制与奴性的结合。这种乞丐奴的“自尊心”特别强,用明恩溥的话说:“中国人稍微受点刺激就打算豁出性命“。(小童看天下/新浪微博


尤其是在面对外国人时,自尊心就到顶点了,所以鲁迅说,中国人治国是妾妇之道,认为“不是东风压倒西方,就是西风压倒东风“。在今天我们很明显能看到,什么外国势力、蓄谋煽动制造动乱等等,即把内部问题归咎于外部问题。实际根本不可能有这种所谓外国势力,一个也不可能找出来,但乞丐奴智力未开,不会思考问题,所以必须这样假设,否则不能思考问题,这个假设就是,外国人没安好心,我得防着点。所以明恩溥说:“外国与中国交往的历史,在中国一方就一部猜忌和推诿的历史。”


鼓民力致国强是容易的,唯除奴性最难_图1-3


鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日


乞丐奴对内更是打击异己,把坏发挥到极致,鲁迅称之为“坏根性”,乞丐奴反而有了“专制者”的欲望。一面媚上,一面欺下,欺下是为了媚上,媚上是为了得到利益。这就是乞丐的特点,路讨、坐讨、苦讨、骗讨,只不过在今天变为讨伐一切自认为不合主子心意的人。妄图以此成为可以骑在他人头上的人。正如梁启超说的,在上司、权力、权威面前尽失人格与尊严,但另一方面却要想尽一切办法让其他人俯首为奴,他人如若不从,必行举报、诬陷之能事。


但是乞丐奴为了增加说服力,必利用历史中的英雄为同路人,而这些所谓英雄,如梁启超说:“试观二十四史所载,名臣名将,功业懿铄、声名彪炳者,舍翊助朝廷一姓之外,有所事事乎?其为我国民增一分之利益、完一分之义务乎?而全国人民顾啧啧焉称之曰:此我国之英雄也。夫以一姓之家奴走狗,而冒一国英雄之名,国家之辱,莫此甚也!”


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陈独秀(1879年10月9日-1942年5月27日


毛泽东说:“现在国民性惰,虚伪相崇,奴隶性成,思想狭隘,需要有大思想家大革命家出来洗涤国民之旧思想”。梁启超说:“中国数千年之腐败,其祸及于今日,推其大原皆必自奴隶性来,不除此性,中国万不能立于世界万国之间”。


总之,一百年来大多数国民性未改,且有变本加厉之势,这是很令人忧心的事情,必须高度警惕。


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发表评论 评论 (2 个评论)

回复 asdrtv 2019-10-17 06:22
文化文章力量
回复 Lmd 2019-10-13 00:55
  

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