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江淳随笔评论 //www.sinovision.net/?8520 [收藏] [复制] [分享] [RSS] 人只不过是一根脆弱的芦苇,是自然界最脆弱的东西。但他是一根会思想的芦苇。——成为自己,别无选择! ...

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美帝过去是,将来依然是人类之光

已有 208 次阅读2020-6-2 14:19 |个人分类:文摘|系统分类:时政资讯分享到微信

    一个人重要的能力是抓住事物本质的能力。美国周末突发的明尼苏达州骚乱,蔓延22州140城,声势浩大,气焰熏天,重要吗?一点不重要,很快就会平息,几年后就会被遗忘,到时候依然会发生新的种族冲突,不发生才意外。(来源抽着铂德去远方/微博/江淳编辑)


    这场偶发骚乱,对经济、对政治、对国际格局的长期影响几乎为零。


    对投资而言,它的重要性甚至还比不上同期发生的特朗普十几分钟讲话。欧美股市深V反弹,周一A股暴走,看的是川普的脸色,而不是黑人的斗争。


    为什么全球股市特朗普讲完话就应声而涨,而对多地爆发打砸抢却无动于衷?因为川普周末的发言实际上是低于市场预期的报复力度的,虽然说狠话,但他没有采取实质性行动,而是为以后预留了空间。没有取消独立关税区,是宣布着手准备,因为这边也只是刚出了一个决议框架,还没有实质性的具体法案出台,未来的恶斗升级是互动式的,互相看对方的举措而动,这边具体立法出台估计得八月之后。真正的缠斗和黑天鹅在下半年。


    为什么说黑人的抗暴运动没啥实质影响?明尼苏达之乱不是安史之乱,更不会成为美帝衰落的分水岭。因为种族歧视和滥用暴力,是美国社会的老问题,二百年来一直伴随共生,这本身就是一个多元化开放型移民大国必须付出的成本和代价。


    你吸收全球移民,补充元气,多元化,有活力,是收益;你必须忍受多元族群之间的尖锐冲突,乃至矛盾激化的间歇性破坏,这是代价。


    瓜没有两头甜,有利即有弊,有舍才有得。


    所以很多人对我国引入某些群体的外来人口,一直是存疑的。我们愿不愿意和美国那样,为民族大熔炉式的吸纳和熔合能力付出代价?我建议是别,我们不愿意付出这种代价。


    作为民族大熔炉的代价,这种事在美国就见怪不怪了,每隔几年就爆发一次,就像社会流感,不久前就发生过类似的事件,例如2008年占领华尔街运动,最大规模一起是1992年洛杉矶暴动,也称为罗德尼金暴动,是发生在洛杉矶的一系列抢劫、纵火和内乱事件。起因都一模一样,四名白人警察对一名叫罗德尼金的黑人青年过度执法,结果在法院被陪审团宣告无罪,引发全城黑人暴动。


    当年看新闻印象最深刻的不是黑人的暴力反抗,而是韩国侨民的英勇刚猛。大家都知道,加州是多元化的移民大州,亚裔人口最密集,洛杉矶黑人抢劫华人店铺,华人忍气吞声,拱手供奉,予取予求,对施暴的黑人连屁都不敢放;


    韩国侨民的反应非常本土化,每家买一杆枪,迅速武装起来,自发组织民兵纠察队,保卫家园,捍卫权益,暴徒胆敢来犯,一枪一个正当防卫。此役之后,韩国人形象一新,成为义勇市民,赢得了美国社会的尊重。所谓黑人运动的本质也就一目了然。


    很多人都不清楚,从历史的视角看,随着平权运动和社会福利提升,黑人暴力抗争的烈度是递减的,这次与1992年洛杉矶暴动比已经弱了几级,1992年的骚乱与美国60年代的民权运动相比,那更是小巫见大巫。


    美国60年代也是革命的、抗争的年代,小将闹革命,带飞全球左翼,美国的穷人也没闲着,民权运动、女权运动、反越战运动、嬉皮士运动,风起云涌,巨浪滔天,黑人、学生、妇女、工人大联合,反战争反歧视反压迫,马丁路德金振臂高呼“I have a dream”,那真是四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。


    如果以当时人的眼光看,美国社会药丸,迟早药丸,社会内战,摇摇欲坠,帝国主义已经是秋后的蚂蚱最后挣扎了;而同期的冷战阵营另一侧,苏联那是稳得一逼,稳如泰山。


    然而谁也没想到,历史短短二十年就揭盅答案:苏联轰然倒地;而美帝在乱乱哄哄、吵吵闹闹中,经济、政治、军事、科技、文化、硬实力、软实力,每退一步,都会进三步,拉长时间看,牛。


    这才是本质。


    简体中文舆论场基本上都是垃圾信息,除了误导,还是误导,诱导你从一个坑到另一个坑,所以你不要不浪费时间在没有价值的事物上。说垃圾信息,不特指任何一方,面对同一事件,社会是高度撕裂和对立的,双方都在断章取义,只有立场。


    拒绝双标,拒绝站队,实事求是,依同一标准公允评判,不难得出几点共识:


    第一,美国警察滥用暴力、过度执法是错误的。


    这是一个世界性的难题。有权就任性,都存在过度执法的问题。我们为什么努力建设“法治国家”,就是为了对症下药,“法治国家”这个词是与“警察国家”对应的。20世纪,德意志帝国刚统一,公权膨胀,当时德国在国际社会上被讥为“警察国家”,为了甩掉污名,“法治国家”被当时欧洲的政府郑重提出来。


    第二,美国民众维权是正当的、公义的。


    为权利而斗争,就是为公义而斗争。不满足才能进步,截至目前美国文明的每一步改进,不是恩赐,是美国人民维权斗争一点一滴日积月累起来的。


    第三,维权转化为暴力行动是犯罪。


    依法维权,应当予以理解和尊重,但一个人的权利是以他人的权利为边界,维权一旦转化为暴力行动,打砸抢,那不是正义,那是犯罪。维护社会秩序是任何国家的正常职能,这一点,古今中外皆然。


    第四,案件公正审判,事件独立调查,善后才体现一个社会的治理能力。


    关键是如何善后?白人警察过度执法,既不能包庇警员,认为寒了国家机器的心就没有执法积极性,也不能借人头一用,找替罪羊平息众怒。这就需要司法审判程序不能受民意和美国政府干扰,该怎么判,就怎么判。明尼苏达之乱的乱源,白人警察被起诉三级谋杀罪,不是蓄意谋杀,黑人死因是不是窒息而死,主要原因是不是心脏病和体内药物滥用,我们必须尊重陪审团在查验所有证据和卷宗后作出的判断。


    至于案件引发的社会骚动,美国之通例,均是平乱后设立第三方组成的独立调查委员会,由他们判断警方是否构成过度执法,该认错认错,该赔偿赔偿,公布真相,给公众一个交代。第三方独调由律师、医生、记者、教授、科学家等社会人士组成,总之不会让明尼苏达警方自己查自己。


    真正有点价值的是最后一条,这是美帝能在混乱中成长的强国之秘。辩证法告诉我们,矛盾无处不在,无时不在,任何社会都存在矛盾。乱并不可怕,如何善后,才体现一个社会治理能力的高低。正视矛盾,释放矛盾,用相对公正的机制安排化解矛盾,才是长治久安之道。


    因此,不管你喜欢还是不喜欢,美帝依然是人类之光。过去是,将来也还是。











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